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利維坦按：《美國(guó)恐怖故事》第五季中出現(xiàn)過吸血鬼電影《諾斯費(fèi)拉圖》（Nosferatu），其導(dǎo)演茂瑙（F.W. Murnau）據(jù)說就是“先知會(huì)”的成員。德國(guó)神秘主義傳統(tǒng)由來已久，在?？斯兀∕eister Eckhart）看來，上帝被認(rèn)為是不可思議、不可規(guī)定和不可通過邏輯來證明的精神實(shí)體，他存在于個(gè)人的沉思默想和神秘直觀之中，人通過靈魂的火花（“心靈之光”）與上帝相融合。靈魂的最高職責(zé)是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)包括三種能力：記憶、理性和意志，其中意志是最高的能力。 “神秘主義”一詞是從拉丁文occultism（意為“隱藏或隱蔽”）派生而來的，其基本含義是指能夠使人們獲得更高的精神或心靈之力的各種教義和宗教儀式。神秘主義包括諸多經(jīng)卷和主觀驗(yàn)證方法，例如玄想、唯靈論、“魔杖”探尋、數(shù)靈論、瑜伽、共濟(jì)會(huì)綱領(lǐng)、巫術(shù)、星占學(xué)和煉金術(shù)等。這許許多多的神秘主義對(duì)西方文明已經(jīng)產(chǎn)生影響，而且還在繼續(xù)產(chǎn)生影響。 文/Haley Ray 譯/Carlyle 校對(duì)/火龍果 原文/narratively.com/inside-the-secret-society-that-inspired-the-new-age-movement/ 本文基于創(chuàng)作共同協(xié)議（BY-NC），由Carlyle在利維坦發(fā)布 文章僅為作者觀點(diǎn)，不代表利維坦立場(chǎng) 穿著黑色帶帽絲綢長(zhǎng)袍的人，走過有守衛(wèi)把守的門后消失不見?？词卣呱砼彘L(zhǎng)劍，確保無人闖入。今夜，一項(xiàng)儀式將在土星兄弟會(huì)（Fraternitas Saturni）的小屋中舉行，這是德國(guó)最為古老的神秘術(shù)之一——門后發(fā)生的一切都是秘密。 土星兄弟會(huì)的符號(hào)標(biāo)志。圖源：wikipedia 當(dāng)會(huì)員們?cè)谇皬d為儀式做準(zhǔn)備時(shí)，空氣中彌漫著肅穆安靜的氣氛，新成員在正廳里指定的座位就坐。蠟燭點(diǎn)亮了，學(xué)徒們開始向房間左側(cè)聚集，資歷更深的會(huì)員則在右側(cè)，主席招呼大家屋子前面祭壇后方有位置。當(dāng)全體成員在中庭集合完畢，兄弟會(huì)魔法鏈便在他們之間形成。他們有節(jié)奏地呼吸，為召喚來自土星的能量做好準(zhǔn)備。 三聲錘子叩門的聲音響起。 “靈室開啟！”第二位看守人宣布。 第一位看守人正在對(duì)參與本次儀式的兄弟姐妹們說些什么，并邀請(qǐng)他們?cè)诜傧愕臒熯€沒彌漫整個(gè)房間之前進(jìn)行冥想。彼時(shí)，音樂響起，聽起來像是莫扎特的經(jīng)典作品《魔笛》。 司儀開始吟誦：
三根土星的蠟燭被點(diǎn)燃，司儀使用魔法匕首，將這個(gè)星球的運(yùn)動(dòng)軌跡在空中描繪三次，以示今天工作的開始——這個(gè)軌跡就像兩個(gè)交叉的字母“V”被一條直線從中間一分為二。房間里有吟唱的聲音與節(jié)奏穩(wěn)定的敲鑼聲，兄弟姐妹們終于落座，開始從精神層面將土星的力量傳遞給不在場(chǎng)的成員們。 土星兄弟會(huì)的創(chuàng)始人格雷戈?duì)枴じ窭赘昀餅跛梗?888-1964）。圖源：O.T.O. Phenomenon 在召喚泰勒瑪（Thelema，譯者注：是一種衍生于西方神秘主義的社會(huì)性或靈性哲學(xué)，被視為一種宗教，也被視為一種哲學(xué)，其背后根本法則為“行汝意志，即為全法。愛即是律法，愛在意志之下”）的神靈哈迪特（Hadit）后，儀式即告結(jié)束。哈迪特的蠟燭被認(rèn)為是永恒再生的象征，它在祭壇上燃燒著，成員們用蠟燭小火焰發(fā)出的光充盈自己的內(nèi)在力量。他們齊聲吟誦：“它存在于我們的靈魂！它存在于我們的心靈！它存在于我們的行動(dòng)！RA-HOOR-KHUIT!” 這是早些時(shí)候他們開啟靈室的方式——在希特勒時(shí)代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和創(chuàng)始人去世之前。 土星兄弟會(huì)建立于1928年，那是19世紀(jì)末席卷整個(gè)歐洲大陸的神秘主義復(fù)興的最后時(shí)刻，而他們至今仍是中歐最古老、最受尊敬的魔法小屋。土星兄弟會(huì)的創(chuàng)始人是格雷戈?duì)枴じ窭赘昀餅跛梗℅regor A. Gregorius），從一開始，成員們便致力于召喚土星的黑暗能量和崇敬路西法——這是理性與啟蒙思想的體現(xiàn)。 圖源：O.T.O. Phenomenon 盡管曾被納粹封禁，創(chuàng)始人去世后因內(nèi)部矛盾而分裂，還被批評(píng)者指為“性邪教”，土星兄弟會(huì)依然影響深遠(yuǎn)。在新時(shí)代里，靈性信仰被重新包裝，脫胎換骨成了價(jià)值數(shù)十億美元的合法健康產(chǎn)業(yè)；這個(gè)神龍見首不見尾的組織，為20世紀(jì)的神秘主義的定義作出了巨大的貢獻(xiàn)，它的地位甚至比以往任何時(shí)候都重要。 * * * 19世紀(jì)末期，第二次工業(yè)革命引領(lǐng)了城市化的快速發(fā)展，也促進(jìn)了鐵路、煤炭、紡織等行業(yè)的蓬勃發(fā)展。德國(guó)和美國(guó)后來居上，無論是工業(yè)化還是現(xiàn)代社會(huì)生活的異化都超過了英國(guó)。在這樣滄海桑田的巨變中，神秘學(xué)派和異教學(xué)說生根發(fā)芽。 “他們對(duì)全世界都太清醒的狀況感到失望，”斯泰森大學(xué)研究歷史的埃里克·庫蘭德（Eric Kurlander）教授說，“作為回應(yīng)，許多高知人士與科學(xué)家——比如威廉·詹姆斯（William James）——都曾嘗試過用超心理學(xué)、靈學(xué)與通神學(xué)的方法，嘗試將魔幻的東西重新融入自己的日常生活，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的宗教已經(jīng)不起作用了?！?/span> 德國(guó)“全知會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)人海因里?！ね虦乜?。圖源：O.T.O. Phenomenon 土星兄弟會(huì)的誕生，也經(jīng)歷了這樣神秘而魔幻的醞釀。1925年，災(zāi)難般的一戰(zhàn)過后，一群魔法師在德國(guó)黑暗的森林深處碰面，他們討論了“泰勒瑪法則”的命運(yùn)，其核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人主義，并呼吁信徒依照自己的真實(shí)意愿生活。泰勒瑪法則由著名神秘學(xué)家阿萊斯特·克勞利（Aleister Crowley）提出，他也是著名神秘組織“東方圣殿騎士團(tuán)”的領(lǐng)軍人物。這場(chǎng)在森林中進(jìn)行的會(huì)議后來被稱為“魏達(dá)會(huì)議”（Weida Conference），其組織者海因里?！ね虦乜希?Heinrich Tr?nker）是德國(guó)“全知會(huì)”（Pansophical Lodge）的領(lǐng)導(dǎo)人。會(huì)議旨在探討在克勞利的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一各個(gè)神秘組織派別的可能性，以及對(duì)“泰勒瑪法則”到底是應(yīng)該接受還是拒絕。組織助理格雷戈里烏斯是克勞利的隨行人員，他表達(dá)了對(duì)克勞利戰(zhàn)線的支持。 著名神秘學(xué)家阿萊斯特·克勞利。圖源：HeadStuff 格雷戈里烏斯原名尤金·格羅舍（Eugen Grosche），出生于德國(guó)里薩的一個(gè)貧困家庭。他對(duì)文學(xué)抱有濃厚的興趣，這促使他搬到了柏林，在那里，他成為了一名雜志編輯，并最終開了自己的書店。很多歷史學(xué)家認(rèn)為他是個(gè)自戀狂，可在個(gè)人書信中，他擁有另一種飽滿鮮活的形象——既癡迷權(quán)力，又為家庭、友誼關(guān)系中雞毛蒜皮的小事操碎了心。 格雷戈里烏斯很早就對(duì)神秘學(xué)表現(xiàn)出興趣，但直到他遇見了同為書商的吞溫肯后才沉迷其中。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)專門促進(jìn)神秘學(xué)發(fā)展的組織叫作“神智學(xué)會(huì)”，吞溫肯是這個(gè)協(xié)會(huì)的秘書，他交給格雷戈里烏斯一個(gè)任務(wù)——在柏林建立個(gè)“全知學(xué)會(huì)”。 魏達(dá)會(huì)議并沒有取得預(yù)期的結(jié)果。當(dāng)克勞利要求每一位與會(huì)者奉他為“救世主”時(shí)，魔法師們認(rèn)識(shí)到他們做的事不過是關(guān)起門來說大話。休會(huì)期間，克勞利在森林中進(jìn)行了一次不同尋常的徒步，對(duì)各種自然元素的魂魄和樹靈進(jìn)行了問候，至少格雷戈里烏斯是這么說的。 會(huì)議最后，吞溫肯改變了主意，對(duì)克勞利宣稱的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提出了異議，這使得部分“全知會(huì)”成員公然反對(duì)克勞利。克勞利離開了德國(guó)，兩個(gè)神秘社團(tuán)產(chǎn)生了巨大的裂痕，最終導(dǎo)致了“全知會(huì)”分崩離析。余波終了后，格雷戈里烏斯創(chuàng)立了土星兄弟會(huì)，這個(gè)魔法協(xié)會(huì)接受克勞利的指導(dǎo)，卻并不對(duì)他作出回應(yīng)。 憑借自己倔強(qiáng)、熾熱的性格，克勞利在歷史的長(zhǎng)河中留下了影響深遠(yuǎn)而爭(zhēng)議巨大的足跡。盡管崇敬他的教誨，格雷戈里烏斯仍渴望脫離反復(fù)無常又具有傳奇色彩的克勞利，這是非常正常的。格雷戈里烏斯堅(jiān)持自己的組織不對(duì)任何人作出回應(yīng)，這種對(duì)獨(dú)立的渴望與他的信仰是緊密契合的——土星，“這個(gè)太陽系中代表最高智慧的行星”，是協(xié)會(huì)的最終精神領(lǐng)袖，而不是克勞利。這也是土星兄弟會(huì)成員情誼建立的動(dòng)力。 格雷戈里烏斯為定制魔鏡打印的廣告。圖源：O.T.O. Phenomenon 1928年一個(gè)春天的下午，格雷戈里烏斯坐在打字機(jī)后面給克勞利寫信，書信措辭考究，在尋求尋求師父的幫助和在請(qǐng)求許可之間小心平衡。當(dāng)時(shí)，神秘學(xué)家常見的曲折隱晦的文筆幫了他很大的忙——盡管外行人讀起來像如同垃圾。 “我們深刻地認(rèn)識(shí)到，重建中世紀(jì)塵封的‘土星家園’是一項(xiàng)莊嚴(yán)的事業(yè)，而它已經(jīng)無跡可尋長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。我們同樣知道，千難萬險(xiǎn)，道阻且長(zhǎng)，我們終將面對(duì)臨界點(diǎn)的守衛(wèi)者薩圖爾努斯（Saturnus），”他在進(jìn)入真正棘手的部分之前這樣寫著，“現(xiàn)在，我們誠摯地希望您，尊敬的大師，慷慨地將您的仁慈賜予我們，讓我們得到您的精神支持?！?/span> 日耳曼神秘主義、阿斯特魯（Asatru）的支持者斯蒂芬·E·弗勞爾斯。其身后是如尼協(xié)會(huì)（Rune-Gild）的標(biāo)志。圖源：youtube 沒有證據(jù)能夠證明克勞利回復(fù)了這封信，但格雷戈里烏斯卻宣稱已經(jīng)獲得了克勞利的首肯。1928年復(fù)活節(jié)的周六，土星兄弟會(huì)小屋正式建立，也許彼時(shí)他們也進(jìn)行了與文章開頭的描寫類似的儀式——這些說法來自于斯蒂芬·E·弗勞爾斯（Stephen E. Flowers，譯者注：一位美國(guó)神秘學(xué)、靈智學(xué)研究者與支持者）的《土星兄弟會(huì)》。很快，它就改變了歐洲神秘主義發(fā)展的進(jìn)程。 格雷戈里烏斯的小屋獨(dú)具特色地將蘇格蘭共濟(jì)會(huì)、路西法主義、占星學(xué)和印度的瑜伽系統(tǒng)融合在一起，并以信徒所堅(jiān)信他們能從土星的暗面獲取的神秘力量為重點(diǎn)。以格雷戈里烏斯在柏林的書店為根據(jù)地，小屋的會(huì)員們體驗(yàn)了高頻聲波和電磁場(chǎng)的神奇力量——他們用這些技術(shù)制造出了一種名為“Tepaphone”的儀器。他們相信，足夠大的魔法意念主宰著這件儀器，使之能夠殺死身處遠(yuǎn)方的人。 圖源：Charles Cosimano 這里的會(huì)員是最早涉足現(xiàn)代靈學(xué)基本原則實(shí)踐的一批歐洲人：冥想、占星、研究“七輪”。但是，小屋最為持久的財(cái)富是它的信念：魔法的益處，要靠嚴(yán)格遵守自律、勤奮等特質(zhì)來獲得——今天，這種觀點(diǎn)被稱為“自助”。 “主要的問題是，你不喜歡的東西可能恰恰對(duì)你來說特別重要，”一位長(zhǎng)期會(huì)員拉夫·泰格邁爾（Ralph Tegtmeier）說，“所以，你必須將它安頓好，否則，你將永遠(yuǎn)受制于它，無論你是不是真的意識(shí)到了它的存在，這種意識(shí)，就是‘土星兄弟會(huì)’真正想要告訴我們的?！?/span> 這種意識(shí)就是土星兄弟會(huì)的成員談起的“土星真知”（Saturn Gnosis），即吸收遙遠(yuǎn)星球的能量來使自己在現(xiàn)實(shí)困難中站穩(wěn)腳跟的能力。用泰格邁爾的話來講，這是一項(xiàng)“嚴(yán)肅而嚴(yán)格的準(zhǔn)則”，也是組織即使與納粹“第三帝國(guó)”糾纏不休時(shí)也不斷前進(jìn)的動(dòng)力。 納粹黨對(duì)神秘學(xué)的熱衷早已是公開的秘密。黨衛(wèi)隊(duì)首領(lǐng)海因里?！はＤ啡R（Heinrich Himmler）憑借他自己的勢(shì)力創(chuàng)立了一種抗衡基督教的宗教，這一宗教有自己的婚禮儀式和以北歐傳說和異教符號(hào)雜糅產(chǎn)物為基礎(chǔ)的神話故事。他經(jīng)常向自己的私人占星師威廉·伍爾夫（Wilhelm Wulff）請(qǐng)教戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略。他還創(chuàng)立了靈擺研究所，雇傭了占卜師和靈擺尋寶人幫助納粹軍隊(duì)定位敵艦。 那些進(jìn)入納粹帝國(guó)內(nèi)部圈子的神秘界人士找尋到了權(quán)力、金錢與尊重，圈外的神秘界人士面臨的選擇也很簡(jiǎn)單：順從、逃脫或者死亡。1937年，希特勒頒布了對(duì)一切神秘學(xué)組織的禁令，格雷戈里烏斯關(guān)掉了書店開始逃亡。他先到達(dá)瑞士，然后逃到了風(fēng)景如畫的意大利湖畔小鎮(zhèn)坎內(nèi)羅。1943年，他被捕后被遣返德國(guó)，被羈押一年后未經(jīng)審判即得到釋放。這意味著他也許選擇了順從，或者納粹黨人并不把土星暗面的力量視為不可忽視的威脅。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，土星依然等待著他，格雷戈里烏斯從一片廢墟中開始重建他的小屋。 受蘇聯(lián)占領(lǐng)德國(guó)的影響，土星兄弟會(huì)耽擱了五年才重新開張。格雷戈里烏斯將小屋遷回西德后，組織便恢復(fù)了其紙質(zhì)神秘學(xué)刊物的頻繁出版，并在德國(guó)的其他城市建立了更小的小屋——這是土星兄弟會(huì)的快速發(fā)展時(shí)期。 * * * 插畫：Micky Walls 小屋里的會(huì)員們聚集在祭壇前，看著主席邀請(qǐng)一位女祭司上臺(tái)。其他成員看著這兩個(gè)人做愛，并等待著關(guān)鍵時(shí)刻的來臨——在那時(shí)，人們將殺死一只黑色公雞，將其血液涂抹在主席的身體上。 弗勞爾斯的著作記敘了土星兄弟會(huì)自創(chuàng)立到20世紀(jì)60年代末期的歷史，書上說，這種儀式叫作“五重阿爾法”（Five-Fold Alpha），是在克勞利的學(xué)說鼓舞下發(fā)展出的魔法性愛儀式。盡管儀式的細(xì)節(jié)是淫穢的，但對(duì)它們的描述是精確的。 弗勞爾斯的報(bào)道并不是在進(jìn)行無意義的曝光，而是一部基于土星兄弟會(huì)公開的文件和對(duì)其成員（包括泰格邁爾）的采訪而寫就的著作。著作描述了這個(gè)處于早期維多利亞神秘主義，與后來成為70年代標(biāo)志性事件之前的“低調(diào)靈學(xué)”之間的組織?，F(xiàn)在，組織鼓勵(lì)會(huì)員們創(chuàng)立他們自己的儀式——比如，用葡萄酒代替雞血——因?yàn)樗麄兡軌蛘业阶约豪谩巴列钦嬷钡姆椒ā?/span> 圖源：O.T.O. Phenomenon 泰格邁爾說：“現(xiàn)在，我們有不同種類的會(huì)員，因?yàn)槿藗円苍谧兓??！彼麑F(xiàn)代的土星兄弟會(huì)形容為一個(gè)為滿足其會(huì)員需求而不斷發(fā)展的組織?！?0世紀(jì)20年代，美國(guó)精神中的‘聽從自己靈魂的意愿行事’的觀念，還沒有給國(guó)際與全球文化帶來如此深遠(yuǎn)的影響?！?/span> 盡管已有逾100年的歷史，土星兄弟會(huì)仍然處于現(xiàn)代靈學(xué)的前沿。它依然是一個(gè)神秘的歐洲組織（你要會(huì)說德語才能加入），但它的影響力存在于世界各地許多著名的神秘主義作家和思想家的作品中。 目前為公眾知曉的協(xié)會(huì)成員只有6名，這使定位協(xié)會(huì)內(nèi)部有影響力之人的身份變得困難重重。但是，土星兄弟會(huì)對(duì)許多知名神秘學(xué)家而言是“必經(jīng)之路”。有些人在加入其他組織前曾在土星兄弟會(huì)有過簡(jiǎn)短的會(huì)員經(jīng)歷，其他人也許只是與土星兄弟會(huì)的成員有一些交流或爭(zhēng)論。無論哪種方式，都使得土星兄弟會(huì)的信仰與實(shí)踐滲透進(jìn)入藝術(shù)、文學(xué)與日常交流，傳遞給下一代的神秘主義運(yùn)動(dòng)者和改革者。 “在美國(guó)的亞文化中，有儀式魔法、混亂魔法、慶典魔法，它們都受到了歐洲神秘主義復(fù)興的深刻影響?！薄睹绹?guó)神秘主義》（Occult America）的作者米奇·霍洛維茨（Mitch Horowtiz）說。霍洛維茨認(rèn)為，沒有最先的19世紀(jì)神秘主義復(fù)興和應(yīng)運(yùn)而生的土星兄弟會(huì)一類組織的影響，如今的“靈學(xué)”就不可能存在。泰格邁爾則認(rèn)為，他們的組織最持久的影響力，是他們強(qiáng)調(diào)成員獲得的土星能量只能被用于完成“自助”的過程。 他說：“同路西法和‘土星真知’保持聯(lián)系能改變?nèi)说纳睿辽賹?duì)我來說就是這樣?！?/span> 因此，格雷戈里烏斯在創(chuàng)始組織時(shí)堅(jiān)信土星的力量存在，堅(jiān)信黑暗中孕育著光明，在今天仍然影響著蕓蕓眾生。 他寫道：“當(dāng)個(gè)體的靈魂向前發(fā)展，來到了土星的黑暗之門前面時(shí)，它就成熟了。它能夠跨越這道門檻，獲得更高水平的認(rèn)知，這種認(rèn)知被安放在這個(gè)星球的背面。接著，臨界點(diǎn)的守衛(wèi)者薩圖爾努斯，因果報(bào)應(yīng)的主宰者，就會(huì)熄滅死亡的火把?！?/span> |
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