《李憑箜篌引》作者李賀，本詩大約作于元和六年（811）至元和八年，當時，李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術感染力很強，此詩運用一連串出人意表的比喻，傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術想象力。此詩載于《全唐詩》卷三百九十。全詩語言峭麗，構思新奇，獨辟蹊徑，對樂曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，大量的聯(lián)想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。

• 朝代：中唐
• 文學體裁：七言古詩

• 作品名稱：《李憑箜篌引》
• 作品出處：《全唐詩》
• 作 者：李憑
• 題 材：音樂詩

正在加載《李憑箜篌引》

李憑箜篌引

作者：李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

正在加載《李憑箜篌引》

全部注釋

1、李憑：當時的梨園藝人，善彈奏箜篌。楊巨源《聽李憑彈箜篌》詩曰：'聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到《云門》第幾聲？''花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。'箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。箜篌：古代弦樂器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩中'二十三絲'，可知李憑彈的是豎箜篌。

2、吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準備調(diào)奏。這句說在深秋天氣彈奏起箜篌。

3、空山句：《列子·湯問》：'秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云'。此言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。

4、江娥：一作'湘娥'，李衎《竹譜詳錄》卷六：'淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：'舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。'一名湘妃竹。''素女'也是傳說中的神女。《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦”這句說樂聲使江娥、素女都感動了。

5、中國：即國之中央，意謂在京城。

6、昆山：是產(chǎn)玉之地。'玉碎'、'鳳凰叫'：形容樂聲清亮；

7.、芙蓉泣、香蘭笑'：形容樂聲時而低回，時而輕快。

8、十二門：長安城東西南北每一面各三門。這句是說樂聲使全城氣候變得溫馨。

9、二十三絲：《通典》卷一百四十四：'豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十二弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。''紫皇'：道教稱天上最尊的神為'紫皇'。這里用來指皇帝。

10、女媧：《淮南子·覽冥訓》和《列子·天問》載女媧煉五色石補天故事。

11、石破句：形容樂聲忽然高昂激越，如石破天驚般引得天上下起了秋雨。

12、神嫗：《搜神記》卷四：'永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。'所謂'神嫗'，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。

13、老魚跳波：《列子·湯問》：'瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍'。

14、吳質：即吳剛。《酉陽雜俎》卷一：'舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。'

15、寒兔：月兔的傳說產(chǎn)生很早，《楚辭·天問》中已提到月中“顧兔”。