中華書法傳承，淺談明代吳門書派之盛衰

藏經(jīng)閣480 2019-02-14

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hello，大家好，歡迎來到“維知書法”，今天咱們聊聊中華書法明吳門書派之盛衰。

明吳門書派的盛衰表明：書藝因創(chuàng)造而興盛，因創(chuàng)造之失落而衰微。

蘇州作為世界聞名的歷史文化古城，自公元前514年筑闔閭城始，直到明王朝的悠悠歲月，已層積成特別豐厚濃郁的吳地文化氛圍。不僅有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”之鄉(xiāng)土風(fēng)貌，還有一片紅勝火、綠如藍(lán)之書藝綠州。明中葉吳門太倉的弇州山人曾自豪地宣稱：“天下法書歸吾吳?！蓖跏镭懡沂玖藚情T書派在當(dāng)時的崛起和重要地位。

書法學(xué)習(xí)

明初書壇以“三宋二沈”最為著名，“三宋”中以吳郡長洲人宋克為最佳。宋克從饒介那里受業(yè)，加之以“杜門染翰，日費千紙”的砥礪，遂以書名天下。他奮力打破元趙孟頫的范圍，進(jìn)行創(chuàng)新實踐，把章草、今草、狂草熔于一爐，出新為一種有藝術(shù)個性的草書流派，洋溢著“體法一變，脫盡元人風(fēng)氣”的創(chuàng)新精神。宋氏的書藝與創(chuàng)新精神給予吳門書家以豐富的藝術(shù)營養(yǎng)與深刻的思想啟示。祝允明幾乎把宋克看作是吳門的哲人，“克書如初筵見三代卣彝，蓋有天授，非人工也”。書家心目中視宋克為吳門書派的開山始祖。對于吳門書派起重要作用的還有徐有貞，亦貴創(chuàng)新。人們注意到他的書法風(fēng)格多變，在明初習(xí)氣中另求變化的嘗試。

在明初書家的教育、影響、培植、提攜下，吳地在明中期涌現(xiàn)出一批名書家，全國刮目相看。他們都有求新創(chuàng)新的變革精神。稍前的吳寬，乃是使明中期吳門書派崛起于書壇的前驅(qū)人物，其學(xué)蘇字，“端莊淳厚，凝重厚實”，以反當(dāng)時“纖巧媚美”書風(fēng)，掃蕩陋習(xí)，開辟新路。繼之以祝允明、文征明、王寵等書家的呼嘯而出，表明吳門書派已真正崛起于明書壇。求變化、創(chuàng)新，求自得形神，則更鮮明地表現(xiàn)在祝、文、王三家之書法中。

書法學(xué)習(xí)

祝允明被譽(yù)為“明代草書第一人”。他師承徐有貞、李應(yīng)禎，又博采歷代書苑精華，加上天資卓越且勤奮磨礪，終于突破時習(xí)，“竊追唐躅，上宗逸少”。祝氏草書遺張顛、狂素之面目，而得其精髓，形成自己的面貌風(fēng)神；既重法理，更重神明變化，洋溢時代氣息。其信手揮灑之中，筆意縱橫，才情奔放，書寫出種種不同的形貌，其中又以狂草最造其妙。

文征明被譽(yù)為“明楷以文衡山第一”。他博采眾長，自出機(jī)杼，融合成自己的面目，其小楷純粹精工，自《黃庭》、《樂毅》而來，而走進(jìn)了王右軍的境界，虞、褚而下弗論也。在祝氏去世后，他以德高望重、桃李滿布以及精絕的書畫藝術(shù)，主吳門藝壇三十多年。

書法學(xué)習(xí)

王寵、陳道復(fù)也是吳門派的主將，他們與祝、文又稱為書壇“吳中四家”。王寵書藝沉著雄偉、多力豐筋，得氣得勢。他也是一位杰出的革新者，但不一定為人們所理解。馮班在《鈍吟書要》中批評過：“近世王履吉書，行草學(xué)孫過庭，全失過庭意；正書學(xué)虞，全不得虞筆。虞云：‘先臨《告誓》，后寫《黃庭》?！斗蜃訌R堂碑》全似《黃庭》，履吉不知也。過庭與右軍殆無別矣，履吉多險怪，全無右軍體?！痹诮裉炜磥恚鯇檻?yīng)是一位更有膽魄和勇氣的革新者，可惜天不假以年月，不幸短命，未能把吳門書藝推向一個更新的高峰。陳道復(fù)是文氏的學(xué)生，其草書成就很高，聲譽(yù)不及王寵顯。

當(dāng)時“吳中四才子”之唐寅和徐貞卿也書名卓著。唐寅書雖不如畫，但亦優(yōu)入圣域；徐貞卿詩甲海內(nèi)，而書卻少。特別需要指出的是如文征明、唐寅畫壇上的盛名，徐貞卿詩壇上的聲望(為吳中詩人之冠)等，都成為吳門書派影響遠(yuǎn)播的重要因素。

書法學(xué)習(xí)

明中葉吳門書派的崛起，不僅以其眾多的書藝名家在數(shù)量上使全國注目，而且以其高超的書藝影響全國，其中以祝、文、王最有聲望。雖然此外人才濟(jì)濟(jì)，但未能突過此三子。在這三位首領(lǐng)以后，文氏這一脈紹法繼美者較多，流亦漸濫，雖然吳門書藝尚蔚然可觀，終趨于衰落。

莫廷韓曾云：“祝、文、王數(shù)公而下，吳中皆文氏一筆書?！泵魍砥趨情T書派的路子漸趨狹窄，“吳中皆文氏一筆書”正說明在相繼模仿中缺少了開拓創(chuàng)新的精神，不能再產(chǎn)生書壇上卓立而有號召力的大家，難振“天下法書歸吾吳”之雄風(fēng)，從而走向衰弱。吳門書派興衰的歷史，向我們深刻揭示了：書藝的興盛在于創(chuàng)造，書派的生命力亦在于不斷地創(chuàng)新。