孟麗君是中國戲曲舞臺上一個著名的人物，她女扮男裝考中了狀元，立下了非凡的功業(yè)。奇女子的故事來自一本叫做《再生緣》的書，這本書如今并不算知名，但國學(xué)大師陳寅恪卻給了她非?？鋸埖母叨仍u價。他認(rèn)為《再生緣》并不亞于杜甫的詩作，甚至可以和古希臘的史詩媲美。郭沫若先生看到陳寅恪的評價之后非常的驚訝，他懷著好奇的心情翻開了這部200多年前的作品。《再生緣》創(chuàng)作于清朝乾隆年間，用的是一種說唱文體彈詞，彈詞流行于明清時期的江南，一般有兩三個人彈著三弦月琴邊說邊唱，娓娓道來講的大都是曲折的言情或者倫理故事。近代時她經(jīng)常出現(xiàn)于家庭聚會上，尤其受到女眷們的喜愛。漸漸地，一些有才識的女子開始自己動筆創(chuàng)作，她們在閨閣之中用彈詞來描繪自己想象的完美世界

?！对偕墶氛瞧渲械囊徊浚适碌闹魅斯消惥且粋€15歲的少女，因?yàn)槲椿榉虮患槌枷莺Γ消惥x家出走，結(jié)果陰差陽錯當(dāng)上了丞相，不但替未婚夫平了冤，還在朝堂上運(yùn)籌帷幄，文武百官都望塵莫及。然而她的女子身份也引起了朝中上下的懷疑，奇怪的是孟麗君卻不愿意及時隱退，反而想把這丞相一直做下去，為此，她不惜冒犯自己的未婚夫父母，閨中密友，甚至皇帝。事態(tài)漸漸演變成一個女子和全世界的戰(zhàn)爭，就在高潮迭起的關(guān)頭，故事戛然而止。這是一部沒有完成的作品，然而就是這樣的一部殘缺品，卻讓已經(jīng)70多歲的郭沫若十分著迷，竟然像小時候看水滸傳、紅樓夢那樣到了不能自拔的地步！

他把《再生緣》和紅樓夢相提并論，稱它們?yōu)槟暇壉眽?。和陳寅恪一樣，郭沫若也認(rèn)為這是中國文學(xué)史上一部被埋沒的佳作，而它的作者陳端生更是一位非同尋常的女作家！清康熙十六年，也就是公元1751年，陳端生出生在杭州的一個書香門第，從小接受了良好的教育，不到18歲時她就開始寫作《再生緣》，她的創(chuàng)作速度十分驚人，在一年半的時間就完成了16卷，洋洋灑灑將近60萬字，然而就在此時，陳端生的母親不幸染病幾個月后就去世了，這對她是個很大的打擊，因?yàn)槟赣H是她最好的讀者和知音，禍不單行，第二年，陳端生一向尊敬的祖父也病逝了，接二連三的變故耽誤了陳端生的寫作，也耽誤了她的婚事。守喪三年后，陳端生出嫁了！她在自己的嫁妝里放上了《再生緣》的手稿，這是她少女時代沒有編制完的一個夢，遺憾的是這個夢最終沒能續(xù)完。乾隆四十五年，陳端生的丈夫牽涉到一個科場舞弊案中，被發(fā)配到新疆伊犁。四年后，孤獨(dú)苦悶中的陳端生在好友的催促下，再次動手寫作《再生緣》。此時她已經(jīng)停筆14年了，這次創(chuàng)作并不順利，陳端生再也沒能像當(dāng)年那樣下筆如飛，斷斷續(xù)續(xù)一年多，她才勉強(qiáng)寫完了一卷又停下了。

從此直到去世，陳端生沒有再度提筆，也未能和丈夫最后見上一面。陳端生為什么沒能夠?qū)懲辍对偕墶?？郭沫若仔?xì)研究了《再生緣》的手稿，提出了一個大膽的看法。他認(rèn)為書中的男主人公皇甫少華打頭的字是黃字，而另一個女主角名為梁素華。它姓梁，而孟麗君則姓孟，那么這三個字連起來就是黃粱夢。在郭沫若看來，《再生緣》是少女陳端生的一個幻夢，當(dāng)她飽經(jīng)種種滄桑之后，這個夢顯然只可能是黃粱一夢，永遠(yuǎn)不可能有完美的結(jié)局。在陳端生所寫的最后一卷中，孟麗君終究沒有擋住四面八方的壓力。迫解憤怒，叛逆的孟麗君不甘于接受男權(quán)社會為她安排好的生活，然而人到中年的陳端生卻已經(jīng)明白，現(xiàn)實(shí)，能給孟麗君的空間其實(shí)所剩無幾。面對一個自己不愿見到的悲劇，陳端生選擇了停筆，給孟麗君留下了一個永遠(yuǎn)懸而未決的命運(yùn)，雖然沒有完稿，但《再生緣》仍然隱藏不住光芒，它的情節(jié)波瀾起伏，文字優(yōu)美生動，人物又鮮活可愛。

一時間孟麗君的故事四處流行，閨中更是爭相傳閱《再生緣》的手抄報(bào)，孟麗君的最后結(jié)局成為無數(shù)人心中的牽掛，漸漸的民間出現(xiàn)了不少續(xù)作和改編版，大多數(shù)都出自女子之手，這些作品水平高低不一，但她們都不約而同讓孟麗君回歸家庭，夫榮妻貴！此后的200多年間，《再生緣》的故事不斷被搬上舞臺，在戲曲舞臺上，孟麗君不再那么張揚(yáng)大膽，而是溫柔賢淑，一心想著早日功成身退，夫妻團(tuán)聚，使這些改變滿足了人們對大團(tuán)的期待，孟麗君的命運(yùn)從此定格！直到今天，各個劇種不同版本中的孟麗君仍然在無一例外地上演著尾聲?；ê迷聢A，皆大歡喜。和紅樓夢一樣《再生緣》后來流行的版本也是由原作和續(xù)作兩部分組成的，但不同的是，陳端生并沒有因?yàn)椤对偕墶返牧鱾鞫鴱V為人知，相反，隨著大團(tuán)圓結(jié)局的盛行，陳端生的原作甚至漸漸被人們所遺忘，郭沫若認(rèn)為，如果陳端生自己寫完《再生緣》，孟麗君最后的命運(yùn)應(yīng)該是一個不折不扣的悲??！

這樣的悲劇顯然不是人們喜聞樂見的，甚至到了今天也是如此。也許正如陳寅恪和郭沫若兩位大家所認(rèn)為的那樣，陳端生和她的孟麗君其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了她們的時代！各位網(wǎng)友你們又長知識了吧？要是有別的觀點(diǎn)和看法請留言告訴小編一起討論！您的留言和評論都是對小編莫大的鼓勵。非常謝謝您！此號所有文章全屬原創(chuàng)，未經(jīng)允許，嚴(yán)禁搬運(yùn)！