我們知道，在過去的將近四百年中，也就是從明末到民國(guó)的這段時(shí)間里，金石學(xué)是一門顯學(xué)，這門學(xué)問支撐了這幾百年來學(xué)術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展，無論是高級(jí)官員、文人還是藝術(shù)家，很多都通過對(duì)金石相關(guān)門類的研究而取得很高的學(xué)術(shù)、藝術(shù)成就。篆刻藝術(shù)在清代獲得大發(fā)展，從文人余事而成為與詩(shī)、書、畫四足鼎立的一門重要而獨(dú)立的藝術(shù)，其發(fā)生的基礎(chǔ)，便是這個(gè)金石學(xué)的背景。

金石學(xué)肇始于宋代，但篆刻藝術(shù)的歷史要比這遙遠(yuǎn)得多，現(xiàn)在很多學(xué)習(xí)篆刻的人都要臨摹的戰(zhàn)國(guó)、秦、漢印章，就是最經(jīng)典的篆刻藝術(shù)。在春秋戰(zhàn)國(guó)后的一千多年的時(shí)間里，印章都是由專業(yè)的工匠制作，文人并不參與；宋代蘇軾、米芾、賈似道以及元初的趙孟頫等人開始親自參與到這個(gè)過程中，親手篆寫印面文字再交給工匠；要直到元代末年王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以用來刻印，文人親手篆刻才真正成為可能，然后才有明末以及清代文人篆刻的真正大發(fā)展。

所以說，篆刻藝術(shù)是一門既老又新的藝術(shù)，往上可以追溯兩三千年，往下看文人篆刻其實(shí)也還不足五百年。而今天我們重點(diǎn)要說的篆刻藝術(shù)的市場(chǎng)，跟這個(gè)歷史的情況有點(diǎn)類似。

印章其實(shí)可以大致分為戰(zhàn)國(guó)、秦、漢以及唐宋時(shí)期的古璽印以及明清流派篆刻兩大類，這兩類印章都有其各自的市場(chǎng)，我們今天主要談的是明清流派篆刻的市場(chǎng)，也就是常說的文人篆刻。

我們都知道，中國(guó)內(nèi)陸拍賣市場(chǎng)興起的時(shí)間并不算長(zhǎng)，1993年朵云軒在上海舉行的拍賣會(huì)是國(guó)內(nèi)的第一場(chǎng)拍賣活動(dòng)，1994年中國(guó)嘉德在北京的舉辦了第一場(chǎng)真正公司化、國(guó)際化運(yùn)作的拍賣，至今也就二十幾年的時(shí)間。這也正是國(guó)內(nèi)篆刻拍賣的起點(diǎn)，只是那時(shí)候印章篆刻都被放在文玩雜項(xiàng)專場(chǎng)之中，并沒有作為獨(dú)立的單項(xiàng)存在。直到1995年10月，在北京榮寶齋首屆拍賣會(huì)上推出了“印章文玩”專場(chǎng)，印章，尤其是明清流派印章才真正作為一個(gè)單獨(dú)的品類被推上市場(chǎng)。隨著中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司、西泠印社拍賣有限公司、北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司等國(guó)內(nèi)一線拍賣行常設(shè)篆刻藝術(shù)專場(chǎng)的推出，篆刻市場(chǎng)漸漸成熟，直至今日，其藝術(shù)的趣味、文化的內(nèi)涵以及市場(chǎng)的價(jià)值，均已受到廣大藏家的認(rèn)可，雖然對(duì)于篆刻這門頂級(jí)的文人藝術(shù)而言還依然有很大的提升空間，但是相比二十幾年前而言也已經(jīng)不可同日而語(yǔ)了。

北京的中國(guó)嘉德是國(guó)內(nèi)成立最早、最先以市場(chǎng)方式來運(yùn)作的拍賣公司之一，二十幾年來是業(yè)界公認(rèn)的領(lǐng)頭羊；西泠印社拍賣成立于2004年，依托西泠印社悠久的文化背景和江南深厚的歷史資源，是南方拍賣系的引領(lǐng)者。這兩家拍賣公司金石篆刻藝術(shù)專場(chǎng)的創(chuàng)辦，我都是直接的參與者。而說起1995年北京榮寶齋的那場(chǎng)篆刻拍賣，我也同樣是親歷者，二十幾年過去了，關(guān)于這個(gè)專場(chǎng)的很多細(xì)節(jié)都已被忘記，所以感覺可以跟大家分享一下這里面的一些事情。

當(dāng)時(shí)這個(gè)專場(chǎng)總共有336個(gè)標(biāo)的，前面的189個(gè)標(biāo)的全部都是明清及近現(xiàn)代流派印章，這批印章中有很大一部分出自近代金石收藏家永嘉方節(jié)盦家族舊藏，而方家的這批東西又大多來自清代浙西著名藏書、藏印世家葛氏傳樸堂，可謂流傳有序。這個(gè)專場(chǎng)中，有西泠八家中陳豫鐘、黃易、陳鴻壽、錢松、趙之琛五家作品，吳讓之47方，趙之謙16方，胡菊鄰28方，吳昌碩26方，黃士陵22方，趙叔孺54方，齊白石15方，以及不在此列的宋元銅印100方，可以說是清代以來文人篆刻的一次大集合。

這些作品基本都是小幾萬塊錢開始起拍，專場(chǎng)總成交兩百多萬，其中最貴的一方是趙之謙的自用白文印“趙之謙”，4萬起拍，以14.5萬成交。這個(gè)價(jià)格現(xiàn)在看起來當(dāng)然沒什么，不過在當(dāng)時(shí)也算是不錯(cuò)的成績(jī)，因?yàn)檫@個(gè)價(jià)格那時(shí)能買到一張很不錯(cuò)的齊白石了，說明一些精品文人篆刻在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)了。當(dāng)然，在那幾年整個(gè)篆刻的拍賣市場(chǎng)畢竟剛剛起步，還沒那么快成熟，對(duì)于精品、甚至是名品的市場(chǎng)，還沒有形成客觀的認(rèn)識(shí)，比如當(dāng)時(shí)有一方吳昌碩所刻葛家傳樸堂堂號(hào)大印“傳樸堂”，這方印是吳昌碩的名作，也是他體量最大的篆刻作品之一，可是因?yàn)楫?dāng)時(shí)起拍價(jià)為10萬元居然沒有現(xiàn)場(chǎng)成交，后來被我私下買下來珍藏到現(xiàn)在。

如果回憶下這個(gè)專場(chǎng)中趙之謙和吳讓之兩大名家一些作品的成交情況，再對(duì)比下這些作品后來出現(xiàn)在市場(chǎng)中的價(jià)格，或許可以對(duì)這二十來年篆刻市場(chǎng)的變化有更為直觀的感受。當(dāng)時(shí)趙之謙兩方自用白文小印“謙頓首上”“趙之謙印”成交價(jià)分別為3.8萬、6.2萬，趙之謙為孫熹所刻的白文“孫熹”小印成交價(jià)為2.8萬，而在2010年“謙頓首上”的成交價(jià)是80.6萬，2013年“趙之謙印”成交價(jià)是161萬，2017年“孫熹”成交價(jià)是115萬。類似的還有吳讓之的作品，當(dāng)時(shí)吳讓之自用兩面印“熙載之印、吳氏讓之”成交價(jià)為5萬元，吳讓之為潘祖蔭所刻“鄭齋藏本”成交價(jià)為2.2萬，吳讓之為學(xué)生汪硯山所刻“丹青不知老將至”成交價(jià)為5.5萬。而2014年“熙載之印、吳氏讓之”雙面印成交價(jià)為207萬，2016年“鄭齋藏本”成交價(jià)為57.5萬，“丹青不知老將至”成交價(jià)為157.5萬。

吳讓之、趙之謙是清末金石篆刻藝術(shù)的重鎮(zhèn)，市場(chǎng)流通的篆刻作品雖不多，也不至于稀見，而作為“西泠八家”之首的丁敬，他的作品就絕對(duì)屬于稀缺型的，幾十年來市場(chǎng)難見真跡。他有兩方作品朱文“鴻”字小印和白文“采芝山人”小印，在上世紀(jì)90年代的成交價(jià)分別為4.5萬和6.5萬，而到了2011年和2015年，這兩件作品的成交價(jià)則分別為97萬和253萬。

如果單單從數(shù)據(jù)上來觀察，這些價(jià)格可能不如近現(xiàn)代書畫動(dòng)輒上億那么震撼，但是縱觀這幾年的文人篆刻市場(chǎng)，可以明顯地發(fā)現(xiàn)其趨勢(shì)一直是穩(wěn)步發(fā)展的，雖然沒有像近現(xiàn)代書畫那樣瘋狂猛漲，但是一路過來都是出于穩(wěn)定的上升態(tài)勢(shì)，幾乎沒有出現(xiàn)大的波動(dòng)。這種情況有點(diǎn)像古代書畫的市場(chǎng)，深究起來，或許是文人篆刻的市場(chǎng)流通量畢竟不如近現(xiàn)代書畫，門檻也相對(duì)專業(yè)，所以炒作的空間較小。

直到2017年，趙之謙的一對(duì)自用印名作現(xiàn)身中國(guó)嘉德，引起了市場(chǎng)的極大熱情：上半年，趙之謙刻“趙之謙印”白文大印以超過500萬的價(jià)格成交，刷新了文人篆刻的記錄，下半年，這個(gè)記錄又被趙之謙自己破掉，對(duì)章中的另一方著名閑章“為五斗米折腰”以超過1200萬的價(jià)格成交，一舉將文人篆刻帶入到千萬元的級(jí)別。在當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)中，這樣的成績(jī)是難能可貴的，也再次說明那些具有名家所刻、知名度高且傳承有序等特點(diǎn)的精品文人篆刻，永遠(yuǎn)都是市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。而且“為五斗米折腰”拍完后形成了社會(huì)性的話題，大家討論很多，金石篆刻一時(shí)成為焦點(diǎn)。

此后的2018年，趙之謙自用朱文名作“定光佛再世墜落娑婆世界凡夫”印拍得920萬，市場(chǎng)所能流通的最好的鄧石如篆刻“見大則心泰，禮興則民壽”白文印以731萬元成交，分開拍賣的吳讓之為吳云所刻“百鏡室”“三退樓寓公”白文對(duì)章以400多萬成交，這或許預(yù)示著文人篆刻藝術(shù)市場(chǎng)由此進(jìn)入一個(gè)新的紀(jì)元。

說到文人篆刻的市場(chǎng)，還有一個(gè)部分不得不提，那就是印譜。印譜制作是隨著篆刻藝術(shù)的興起而盛行起來的，基本分為專門集古璽印的古璽印譜和集名家流派印的流派印譜。我們都知道很多篆刻作品在歷代流傳過程中，由于社會(huì)變遷、時(shí)代更替以及戰(zhàn)爭(zhēng)人為破壞等因素，都已經(jīng)陸續(xù)散佚甚至消失，所以聚集、保存有早期篆刻原貌的原拓印譜越發(fā)顯得彌足珍貴。

特別是民國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，當(dāng)時(shí)收藏篆刻作品的前賢為防止藏品被戰(zhàn)火所毀，盡心盡力拓制了很多高質(zhì)量的印譜，如丁仁所輯《西泠八家印選》，是關(guān)于西泠八家最權(quán)威的印譜；集合當(dāng)時(shí)浙西四大藏印家所藏而成的《明清名人刻印匯存》，更是明清篆刻的集大成者。另外如葛昌楹所輯《傳樸堂藏印菁華》《吳趙印存》、方節(jié)盦所輯《苦鐵印存》等，均是集一家所藏或名家專譜，如今看來，都是不可復(fù)制的佳作。這些印譜在當(dāng)時(shí)印數(shù)很少，一般在五十部以下，再加上拓制精良，故而售價(jià)十分高昂，一套《明清名人刻印匯存》在當(dāng)時(shí)可買六條齊白石的六尺精品。但其目前的市場(chǎng)價(jià)格一般在幾十萬至一兩百萬之間，如果考慮到它們?nèi)缃駱O其稀少的存世量，以及其不可復(fù)制性，那么印譜的市場(chǎng)空間還是十分值得期待的。