坤上離下為明夷，光明受損有瘡痍。初九昏暗垂鳥翼，六二傷股求救醫(yī)。

九三狩獵不可急，六四順查獲信息。六五守拙走正道，上六日落陷入地。

明夷卦是韜光養(yǎng)晦、明哲保身的方法論。即養(yǎng)晦之道。

明夷卦象征光明損傷。坤上離下，離為明，坤為順；離為日，坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環(huán)境困難。光明潛入大地之中，宜遵時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。

處在不佳的狀況下，環(huán)境困難，若能坦處厄運(yùn)，能伸能屈，前景會(huì)變光明。尤其應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)，隱忍行志，外愚內(nèi)慧，可以遇難呈祥。如能謹(jǐn)慎行事，處處小心，更能有所作為。

明夷卦喻示人們，在黑暗籠罩的時(shí)候，要明辨形勢(shì)，韜晦隱光，避禍遠(yuǎn)害；要保持堅(jiān)定正確的方向，繼續(xù)艱難行進(jìn)。發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗。處于不利的環(huán)境，宜心境坦然地處置險(xiǎn)惡的條件，增強(qiáng)心理素質(zhì)，承受各種壓力。要柔順小心，洞察事理，當(dāng)離去則離去，避免災(zāi)禍，脫離危險(xiǎn)。防患于未然，堅(jiān)持逆境中奮斗。

明夷卦是易經(jīng)六十四卦第36卦 。地火明夷（明夷卦）晦而轉(zhuǎn)明。其主卦是離卦，卦象是火；客卦是坤卦，卦象是地。此卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環(huán)境困難，宜遵時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。 “明夷”是失意的意思。

明夷卦的卦象是“明入地中”，大地陷入黑暗。明夷卦的爻辭闡釋了在黑暗環(huán)境中的六個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)或六個(gè)階段中的情景和應(yīng)采取的對(duì)策。

1、初九，在光明被阻的時(shí)候，要像鳥兒一樣地迅速飛走，而且要低垂著翅膀以免被人察覺。君子若要退避隱藏，就是丟掉職位、沒有飯吃也不在乎。但君子若在此時(shí)行動(dòng)，必然要受到當(dāng)政者的責(zé)備。象辭說：君子隱藏退避是由于堅(jiān)持道義和原則而不愿再拿那份俸祿了。

2、六二，處在這種光明被阻的情況下，就像傷了左大腿一樣，如果能借用好馬，增加自己的力量，將會(huì)是有利的。象辭說：六二爻之所以能夠獲得吉祥，是因?yàn)樗犴樁謭?jiān)持原則。

3、九三，君主在光明受阻的情況下，到南方去巡狩，將可以消滅罪惡的首領(lǐng)。但是應(yīng)該注意不要操之過急，要能夠堅(jiān)守正道，持之以恒。象辭說：有到南方征伐巡狩的志向，就會(huì)有非常大的收獲。

4、六四，進(jìn)入左方腹部，能夠深入了解光明被阻的內(nèi)中情況，于是堅(jiān)定地跨出門庭，離開這里。象辭說：“進(jìn)入左方腹部”，因此能夠從內(nèi)部深刻了解光明受阻的情形。

5、六五，應(yīng)采取箕子那種自掩其聰明才智的做法，這樣做有利于堅(jiān)守正道。象辭說：箕子堅(jiān)守正道，保持自我的行為說明，光明是不會(huì)熄滅的，只是暫時(shí)受阻礙罷了。

6、上六，不但沒有光明，反而帶來黑暗。剛開始時(shí)升起在天空，而后來卻墮入地下。象辭說：“剛開始時(shí)升起在天空”，是說它的光明能夠普照四方各國(guó)；“而后來卻墮入地下”，是說它已經(jīng)因違背正道而喪失了應(yīng)有的作用，由光明轉(zhuǎn)入了黑暗。

明夷卦：卜問艱難之事則利。君子觀此卦象，治民理政，不以苛察為明，而是外愚內(nèi)慧，容物親眾。

邵雍河洛理數(shù)解卦：日入地中，光明被傷；萬事阻滯，等待時(shí)運(yùn)。兇。得此卦者，時(shí)運(yùn)不佳，事事勞苦，宜堅(jiān)守正道，忍耐自重，等待時(shí)機(jī)。