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夏朝最后一任君王履癸（姒姓，后世稱其為桀、夏桀）依仗祖上功德圓滿，自身也很優(yōu)秀，為人為政荒淫殘暴，天下四方怨聲載道，各地諸侯、方國(guó)都心懷反意，卻敢怒不敢言，這給歷經(jīng)十四代苦心經(jīng)營(yíng)而日益富強(qiáng)起來(lái)的商部落（商邑）提供了取而代之的大好機(jī)會(huì)和平臺(tái)。 為了一舉消滅夏桀，臨戰(zhàn)之前，契的第十四世裔孫、商部落時(shí)任首領(lǐng)成湯發(fā)出了盛大的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令，號(hào)召本部落民眾和其他受壓迫受剝削的部落民眾聯(lián)合起來(lái)，推翻夏桀的暴政。這篇戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令就是歷史上著名的《湯誓》。 伐桀以前，過慣安穩(wěn)好日子的商邑軍民都不愿意打仗，他們更傾向于用他們?cè)谛械淖錾夥绞骄S持現(xiàn)狀，不謀求取代夏朝在地球這一地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位，而且夏朝對(duì)商國(guó)也多有忌憚，夏桀的暴政很少波及商邑軍民。有志于改變這種不公正不平等秩序的湯在都城亳（今河南省商丘市）告喻眾人吊民伐罪的道理，表達(dá)了自己解救全天下人于水火的責(zé)任與使命。史官記錄這篇在早期甲骨文里才華橫溢的誓詞《湯誓》，共分兩段，第一段說(shuō)明興師征伐的原因，第二段申明賞罰的辦法。篇中“時(shí)日曷喪？予及汝皆亡”反映了當(dāng)時(shí)的夏朝人民痛恨暴君暴政，希望與這廝同歸于盡的迫切心情。 大約在公元前1600年，成功說(shuō)服商邑軍民和其他部落盟軍的成湯興兵討伐夏桀。趁著這個(gè)大好時(shí)機(jī)，成湯向黃河上游發(fā)展自己的勢(shì)力。他先是率兵消滅了附近的小國(guó)和部落，又消滅了韋、顧、昆吾等較強(qiáng)大的堅(jiān)決擁護(hù)夏桀政權(quán)的夏朝宗親部落，用非和平手段強(qiáng)行拆除了夏桀的保護(hù)屏障。滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備就緒了，成湯帶領(lǐng)大軍屯集于鳴條（今天山西省夏縣西北一帶），準(zhǔn)備跟夏桀大戰(zhàn)三百回合，一決勝負(fù)。 《湯誓》原文原版 伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰(zhàn)于鳴條之野，作《湯誓》。 王曰：格爾眾庶，悉聽朕言。非臺(tái)小子敢行稱亂。有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：“我后不恤我眾，舍我穡事，而割正夏？”予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：“夏罪其如臺(tái)？”夏王率遏眾力，率割夏邑。有眾率怠弗協(xié)，曰：“時(shí)日曷喪？予及汝皆亡。”夏德若茲，今朕必往。 爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無(wú)不信，朕不食言。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。 原版譯文 王說(shuō)：來(lái)吧！你們眾位，大家伙兒都聽我說(shuō)。不是我本人敢行犯上作亂，而是因?yàn)樗哪橙朔赶绿嗖豢绅埶〉淖镄?，皇天上帝命令我去討伐他?，F(xiàn)在你們大家伙兒也許會(huì)說(shuō)：“我們的君王不憐憫我們眾人，荒廢我們的農(nóng)事，為什么要征伐夏國(guó)呢？”我作為你們的君王雖然理解你們的心情，但是夏氏有罪，我畏懼上帝，不敢不去征伐啊。接下來(lái)你們也許會(huì)問：“夏的罪行究竟怎么樣呢？”他夏某人耗盡民力，剝削夏國(guó)的人民。民眾怠慢不恭，同他很不和諧，說(shuō)：“這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候消失呢？我們?cè)敢馔阋黄饻缤觥！彼哪橙说钠返逻@樣壞，現(xiàn)在我一定要去討伐他。 你們要輔佐我，實(shí)行天帝對(duì)夏桀的懲罰，我將重重地賞賜你們。你們真還別不相信，我從不會(huì)說(shuō)假話的。如果你們不遵守誓言，我就會(huì)把你們降成奴隸，或者殺死你們，不會(huì)有所赦免，不信咱們走著瞧。 商湯的這篇戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令措辭簡(jiǎn)捷，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，饒是隔著三千多年，現(xiàn)今的大學(xué)文科教授也不見得能寫出來(lái)這樣一等一的公關(guān)宣傳文章。 鳴條之戰(zhàn)拉開了序幕。成湯的軍隊(duì)士氣高昂，夏桀的軍隊(duì)一觸即潰。興盛一時(shí)而由盛轉(zhuǎn)衰的夏王朝滅亡了，經(jīng)此一戰(zhàn)，成湯最終消滅了四百多年的夏王朝，在亳建立了商王朝，完成了中國(guó)歷史上第二次統(tǒng)一建國(guó)大業(yè)。 成湯經(jīng)過二十年的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了自夏朝末年以來(lái)紛亂的中原，控制了黃河中下游地區(qū)，其勢(shì)力所及遠(yuǎn)遠(yuǎn)覆蓋夏王朝的疆土，奠定了商王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。成湯以武力滅夏，打破君王永定的傳統(tǒng)觀念，從此中國(guó)歷代王朝皆如此更迭，因而史稱“成湯革命”，造反無(wú)罪，革命有理。失敗的夏桀灰溜溜逃回姥姥家南巢（今安徽巢湖一帶），得了天下的商湯倒也沒有對(duì)其趕盡殺絕，允許他繼續(xù)奉祀自己的祖先，任其在南巢自生自滅，夏桀不久在憂懼和愧悔中死去。 “湯武革命”是指成湯變革夏王桀之命，即商湯采用武力革了夏桀的小命，“順乎天，應(yīng)乎人”；“順乎天”意思是商人講究迷信，干啥事都說(shuō)是上天的意志，所以是“順天命”，“應(yīng)乎人”就是得人心，這就不是迷信了。“湯武革命”是中國(guó)奴隸社會(huì)中一個(gè)奴隸主的總代表革去另一個(gè)奴隸主總代表的命，成湯雖然革除了夏桀的暴虐，但新建的商王朝仍是奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，后世人們又稱之為“貴族革命”。 湯武革命是政治上的一項(xiàng)進(jìn)步之舉，鳴條之戰(zhàn)則是中國(guó)軍事歷史上一篇空前的杰作，是中國(guó)古代通過“伐謀”、“伐交”、“伐兵”、“用間”的系統(tǒng)化立體化運(yùn)用，最終達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)速勝的成功戰(zhàn)例，對(duì)于后世戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展、軍事理論的構(gòu)筑，都產(chǎn)生過相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響?！案锩币辉~也經(jīng)由商湯此舉進(jìn)入了中國(guó)歷史的詞典。 成湯領(lǐng)導(dǎo)商部族和其他反抗夏王朝殘暴統(tǒng)治的同盟部族，運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)的武力手段，一舉推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的統(tǒng)治秩序。他的所作所為客觀上推動(dòng)了歷史的發(fā)展，符合人民的愿望，得到后人的肯定和贊揚(yáng)。 |
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