作為中國第一個(gè)世襲制王朝--夏朝在延續(xù)了471年后轟然倒下，是什么原因讓它走向覆滅的？后世很多君王、政客、學(xué)者都反復(fù)研究過，希望從夏朝的覆滅中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查漏補(bǔ)缺，避免重蹈覆轍。

歷代文獻(xiàn)在論述夏朝滅亡的原因時(shí),多把其歸結(jié)于夏桀的“失德”、“無道”，造成了百姓離心、諸侯背叛、最終亡國。這種觀點(diǎn)最早出現(xiàn)在春秋時(shí)，當(dāng)時(shí)的顯學(xué)儒、墨兩家對這一問題有一致的闡發(fā),后世史學(xué)家基本保持相同觀點(diǎn),夏桀成為中國暴君的典型代表。

19.1夏桀無道圖

夏亡于桀看來事實(shí)清晰、不容辯解，但細(xì)究之下，就會發(fā)現(xiàn)該觀點(diǎn)的局限性。恩格斯《歷史合力論》中說：“歷史是這樣創(chuàng)造的 ,最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的……這樣就有無數(shù)個(gè)互相交錯(cuò)的力量,有無數(shù)個(gè)平行四邊形 ,而由此就產(chǎn)生出一個(gè)總的結(jié)果,即歷史事變。這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)整體的,不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物?！?/p>

因此辯證地看夏朝的衰亡過程，會發(fā)現(xiàn)這一過程是漸進(jìn)的、非偶發(fā)的，絕不僅僅是某一人某一時(shí)段的行為導(dǎo)致的結(jié)果。

19.2恩格斯《自然辯證法》

首先看夏朝的發(fā)展歷程，從第一代禹到第十三代廑，夏王朝基本保持穩(wěn)定，中間雖然有“太康失國、有窮代政”的百年時(shí)間，但并未動(dòng)搖夏王朝的根本，夏朝對諸侯國保持著足夠的控制力，并且在對外征伐中多以勝利告終。

第十四代夏后孔甲繼位后，夏王朝開始極速跌落?？准妆臼堑谑淮暮蟛唤档膬鹤?，自幼性格乖僻，不降擔(dān)心他無法治理好國家，才將后位內(nèi)禪給弟弟扃，扃和兒子廑都是守成之君，壽數(shù)都不長，廑死后還是由孔甲接任了夏后。

孔甲性情殘暴，篤信鬼神之事，致使朝政荒怠、諸侯離心，不少方國部落開始對夏室產(chǎn)生不滿。《國語·周語》載：“從善如登，從惡如崩。昔孔甲亂夏，四世而隕?！笨梢娍准讓ο耐醭膫?。

19.3傳說中養(yǎng)龍的孔甲

第十五代夏后皋，在位時(shí)間短，雖然努力緩和夏朝與方國的矛盾，但夏朝的國力已不可遏制地衰退。

第十六代夏后發(fā)，昏庸無能，夏王室與方國的關(guān)系持續(xù)惡化，很多諸侯已經(jīng)不來朝賀；夏族宗室的內(nèi)部矛盾日益加深，發(fā)對此束手無策；同時(shí)階級矛盾（奴隸和貴族）日趨加深，夏朝進(jìn)一步衰落。

第十七代夏后履癸（桀）繼位，他能“手搏豺狼、足追四馬”，足見其武力之強(qiáng)，就連他的謚號“桀”本意就是“兇猛”，若是桀好好施政，以其武勇也許能再次中興夏朝，可惜桀之行為比孔甲有過之而無不及。

桀在位期間，夏室與方國部落的關(guān)系已經(jīng)破裂，給夏上貢的部落不斷減少，桀自持武勇，不顧國庫空虛接連討伐不順從的部落，愈發(fā)使諸侯國與夏室離心。

桀十分貪色，每擊敗一個(gè)部落后會從該部落中挑選美貌女子帶回宮作為妃子?！秶Z·晉語》中記載桀發(fā)兵征伐有施氏，有施氏不敵，進(jìn)貢美女妺喜。桀十分寵愛妺喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、瑤臺、象廊和玉床，還從各地搜尋美女收入后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。為修建豪華宮殿征調(diào)了無數(shù)民夫，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)衰退、糧食減產(chǎn)、民不聊生。

桀用人多有不當(dāng)，近小人遠(yuǎn)賢臣?！妒酚?·龜策列傳》載：“桀有諛臣，名曰趙寶，較為無道，勸以貪狼。”說的是趙梁專門投桀所好，教桀如何享樂，如何盤剝殘害百姓。而賢良大臣關(guān)龍逄被誅、太史令終古等被黜落，政事日漸荒廢。

此時(shí)，活動(dòng)于今河南東部、山東省西南部的子姓商部族在其首領(lǐng)湯的帶領(lǐng)下日益興旺起來。桀擔(dān)心商湯會危及自己的統(tǒng)治，就借故將他囚禁在夏臺(今河南省禹縣境內(nèi))。湯急忙向桀表忠心，桀相信了湯，并很快釋放了他。后來桀又以商不服王命為借口討伐商族，湯再次被囚禁于夏臺，商族急忙敬獻(xiàn)了大量財(cái)寶和美女，桀很快又把湯放了。

19.5成湯（商湯）畫像

湯回到部落后重用伊尹等賢人，對內(nèi)減輕賦稅，大力發(fā)展生產(chǎn)，深受民眾支持；對外態(tài)度謙和，與周邊鄰國互通有無，增進(jìn)友誼，逐步擴(kuò)大了商的影響力，天下諸侯逐漸歸心，商族在短時(shí)間內(nèi)成為最有實(shí)力的國家。

公元前1600年，夏朝連續(xù)多年大旱，王室無力救災(zāi)。商湯認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，組織了一支六千人規(guī)模的精銳軍隊(duì)，配給戰(zhàn)車七十輛，準(zhǔn)備討伐夏王室，隨后湯召集了各路諸侯，以“夏德大亂”為名出師討伐夏桀，得到大部分諸侯的擁戴。

19.6成湯滅夏之戰(zhàn)示意圖

商湯率領(lǐng)方國部落聯(lián)軍先滅了親夏的韋、顧、昆、吾后等部族，然后迂回北上攻擊夏之重鎮(zhèn)鳴條(今山西安邑)。桀得到軍報(bào)后，匆忙帶兵趕到鳴條，夏軍將士根本不愿為桀賣命，兩軍尚未交戰(zhàn)，就有大批軍士乘機(jī)逃散。商軍勢大，夏軍在鳴條大敗，最終王都失陷，商湯放逐夏桀于歷山（一說是桀自己逃到歷山）。后來桀攜妺喜又逃到南巢（今安徽巢湖）并死于此處，并未死于滅國之戰(zhàn)。

在各方國部落的支持下，湯在西亳稱王，夏朝覆滅，商朝成立。

19.7商朝建立

僅從夏朝滅亡的表象來看，其責(zé)任必須由桀來承擔(dān)，但王朝滅亡的內(nèi)因很值得認(rèn)真分析一番。

一、夏王朝經(jīng)濟(jì)衰退動(dòng)搖國本

1、夏夷之戰(zhàn)消耗國力

歷代夏后通過對偏遠(yuǎn)方國、部落的征伐來保持中央王室的控制力。夏夷戰(zhàn)爭的目的有三：一是為了擴(kuò)張領(lǐng)土；二是捕捉奴隸（從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和大型宮殿墓葬建設(shè)）；三是保持對諸侯國的威懾力。

夏夷戰(zhàn)爭貫穿整個(gè)夏朝，是維持國家統(tǒng)治的重要手段，但也消耗了大量國力，而社會生產(chǎn)力沒有實(shí)現(xiàn)突破，經(jīng)濟(jì)終于難以為繼，因“好戰(zhàn)滅國”。

19.8夏軍配備甲和矛后外戰(zhàn)無往不利

2、人口增長和落后勞動(dòng)力之間的矛盾

據(jù)專家考證，夏初時(shí)，預(yù)估夏朝人口在200萬-270萬 ,到夏末商初時(shí),夏朝總?cè)丝跀?shù)已突破400 萬，但農(nóng)業(yè)科技卻沒有實(shí)現(xiàn)突破，糧食供應(yīng)越發(fā)緊張，底層人民缺衣少食艱難求生，貴族階層卻大量積累財(cái)富享樂，社會矛盾日趨加劇。

3、奴隸制度（勞動(dòng)關(guān)系）影響生產(chǎn)積極性

夏朝是奴隸制國家，奴隸主要來源于夏夷戰(zhàn)爭的俘虜，這些奴隸承擔(dān)著最艱苦的生產(chǎn)工作，但生活環(huán)境惡劣，勞動(dòng)積極性很低，社會生產(chǎn)率遠(yuǎn)低于自由民。同時(shí)越來越多的自由民因徭役過重、稅賦增加導(dǎo)致破產(chǎn)，不得不賣身于貴族充當(dāng)奴仆，成為新的“奴仆階層”，進(jìn)一步激化了社會矛盾。

19.9夏朝的奴隸幾乎沒有任何人權(quán)

4、氣象水文因素對夏王朝的影響

夏朝時(shí)的氣象水文條件不好，總體上呈現(xiàn)“前澇后旱”的過程。夏朝早期雖然治理了水患，但是仍然處于降雨較多的時(shí)期，夏朝前期頻繁遷都就與水患有關(guān)。

夏朝中后期后不再頻繁遷都，但又進(jìn)入了干旱少雨的時(shí)期，糧食產(chǎn)量下降，加之夏人并沒有輪耕休作的概念，以前一片土地退化后遷徙即可，定居后人口激增、土地退化、糧荒加劇，人民生活非常艱辛。

19.10久旱無雨百姓困苦

而商族位于夏京畿地區(qū)東邊的低緯度地區(qū)，降雨較多，旱災(zāi)對以畜牧業(yè)為主的商族影響較小。商湯伐夏，就是趁著夏朝七年大旱后發(fā)動(dòng)的?！秶Z·周語》有“伊洛竭而夏亡”的記載。

二、夏王朝政治環(huán)境持續(xù)惡化

1、夏族內(nèi)部紛爭導(dǎo)致實(shí)力削弱，喪失向心力

夏族原本由十二個(gè)姒姓部落聯(lián)盟而成，各部落同心協(xié)力建立了夏朝，前期各部落為維護(hù)夏族天下立下了汗馬功勞（如少康復(fù)國，就是靠斟尋氏和斟灌氏兩個(gè)夏族部落的幫助），但是夏室不斷欺壓削弱同族部落，導(dǎo)致族內(nèi)向心力衰落。

夏啟繼位后，派兵鎮(zhèn)壓了反對自己繼位的夏族有扈氏部落，將全族貶為牧奴，后來斟灌、斟尋、繒等夏族部落因種種原因被夏王朝自己所滅,辛、褒等夏族部落因?yàn)椴皇芟暮笫现匾暎c夏后氏的關(guān)系逐漸淡化，這些都使夏族內(nèi)部實(shí)力削弱。

19.11夏啟征伐有扈氏

夏桀即位后一意孤行，夏后氏宗室內(nèi)部也產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，宗室大員控制的京畿軍隊(duì)也逐漸脫離夏桀的控制。

2、人才流失

夏桀近小人遠(yuǎn)賢臣，不少官員貴族受到迫害或?qū)ν跏沂バ判木屯侗剂松虦ㄈ缃K古、伊尹、費(fèi)昌），增強(qiáng)了商朝的軍政實(shí)力。

19.12費(fèi)昌棄夏奔商

3、通婚聯(lián)盟政策失誤

夏王朝的盟邦政策大部分是利用婚姻方式團(tuán)結(jié)諸族，是夏代的立國之本，夏朝的興衰存亡每每與這方面的成功與否緊相交織。夏桀每次征伐方國部落成功后，納其族美女入宮很可能是一種結(jié)盟手段，并不僅僅是貪圖美色，但這種粗獷的外交策略實(shí)在無法消弭仇恨，形成真正的聯(lián)盟，實(shí)際上夏朝的外部環(huán)境長期不穩(wěn)定。

19.13夏妃妺喜（有施氏）

最后總結(jié)一下：夏王朝滅亡歸根到底是一個(gè)歷史性和必然性的過程，其根本原因在于內(nèi)部生產(chǎn)力退化、經(jīng)濟(jì)衰退，政治環(huán)境和外交環(huán)境持續(xù)惡化，再加上天災(zāi)（干旱）人禍（夏桀），各種矛盾徹底激化，到了足以改變歷史進(jìn)程的程度，王朝就此走向滅亡。

關(guān)于夏人后裔的去向歷史上也有記載。夏族人主要留居中原，《大戴禮·少間》：“成湯既受天命，乃放夏桀，散亡其佐，乃遷姒姓于杞?！鄙虦诱屏颂熳又?，并未殺害夏桀，只是將他流放了，將夏族大部分人打散遷居別處，封其中一支姒姓后裔到杞地，以奉夏后氏祀。因杞國是夏之延續(xù)，保存有夏禮，所以《史記》將其列為《世家》，相傳孔子為了了解夏禮，還曾專門到杞國考察過。

19.14《史記》專門記錄了陳杞世家

《史記·陳杞世家》中記載夏裔在“殷時(shí)或封或絕”，看來留在中原已被打散的夏族還是受到了商朝的清洗，朝代更迭絕不像史書中寫得那么云淡風(fēng)輕，一定充滿了血腥殺戮。

夏人其他后裔分為兩支分別向南方和北方遷移。

南支為桀帶領(lǐng)的夏后氏直系族人從歷山南遷至南巢（今安徽巢湖），最后自然消亡。不過另有專家考證南巢為《楚辭》中所提及的南方遠(yuǎn)國名，實(shí)際為四川廣漢市，“完美解釋”了三星堆遺址二至四期（公元前16世紀(jì)至前14世紀(jì)）突然出現(xiàn)的青銅器和青銅文明，以及之后三星堆文明又神秘消失的原因。

19.15三星堆博物館（四川廣漢）

北支進(jìn)入蒙古高原，與當(dāng)?shù)刂T族融合，形成了（東）匈奴人?！妒酚洝ば倥袀鳌份d道“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維?！独ǖ刈V》更詳細(xì)地解道“其（指桀）子獯粥妻桀之妻妾，避居北野，隨畜移徒（游牧性質(zhì)），中國謂之匈奴。”

近代歷史學(xué)家郭沫若、胡厚宣、程憬等均認(rèn)為甲骨文中的土方就是戰(zhàn)敗后的夏。土方是殷朝時(shí)西北方的一個(gè)強(qiáng)大方國，武丁及其先王長期征討土方。武丁征服土方后，在其腹地“唐土”建設(shè)大型城邑“唐”，鎮(zhèn)壓控制土方人民，從此土方不再作亂。

19.16油畫-匈奴人

（入川說、匈奴說、土方說都是猜想，各位看官仁者見仁智者見智吧?。?/p>

既然夏朝滅亡有這么多內(nèi)外因素，那么歷史上為什么會把夏朝滅亡歸結(jié)于夏桀一身呢？除了古人的史觀局限外，還出于古人“天下之美，歸于舜禹周孔；天下之惡，歸于桀紂”的社會心態(tài)，對歷史事件和人物的評價(jià)缺乏系統(tǒng)性和辯證法。

例如“暴秦”和“包青天”就是這種社會心態(tài)影響下兩個(gè)很典型的例子，人們惡之可以欲加之罪何患無辭，喜之可以集天下大美于一身，對事件和人物的評價(jià)容易產(chǎn)生極端化和集中化，并通過群體的思維模式影響和同化其他個(gè)體。（參看《烏合之眾》）

19.17社會心理學(xué)圖書《烏合之眾》

所以我們現(xiàn)在看到的歷史一定受到過某種學(xué)術(shù)思潮或個(gè)人主觀意識的影響，并不一定是真相所在，需要不斷地研究和論證，才能還原歷史的原貌。

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