吳回

吳回是遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)神話傳說(shuō)中的火神。當(dāng)時(shí)吳人中有一個(gè)杰出的半人半神的人物。他是顓頊高陽(yáng)氏的曾孫，老童之子。到高辛氏（帝嚳）時(shí)代，吳因遷居吳人之地而稱吳回。后來(lái)成為中國(guó)民間信仰，寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。歷史上之所以會(huì)有祝融與共工大戰(zhàn)，是因?yàn)樽Ｈ谑窍墓俟倜?，除了官火之外還執(zhí)掌兵部，不過(guò)需要注意的是，和共工氏交戰(zhàn)的祝融卻不是吳回，而是他的哥哥重黎。但在民間影響力最大的祝融還是吳回。

燧人氏

風(fēng)姓，名允婼。華夏族。燧人氏鉆木取火，成為華夏人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，位列三皇之首，尊稱“燧皇”。燧人氏為有巢氏之子。上古時(shí)，商丘稱燧明國(guó)，燧人氏與眾人在此休養(yǎng)生息。燧明國(guó)有燧木，屈盤萬(wàn)頃，云霧出于其間。有鳥啄燧木，粲然火出。燧人氏頓悟，遂折下燧枝鉆木取火。因此，商丘是燧人氏最早開始人工取火的地方。

重黎

吳回的哥哥，重黎擔(dān)任了高辛氏的火官，叫做祝融，后因辦事不力被帝嚳消滅。這樣，吳回接替重黎擔(dān)任帝嚳的管火之官，任祝融。祝融之官的職責(zé)，一是觀測(cè)天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，這是蒙昧?xí)r代和野蠻時(shí)代一件極神圣的事情。正因?yàn)槿绱?，吳回?fù)?dān)任祝融后，聲威遠(yuǎn)振，死后被尊為祝融神，典籍把他列為中國(guó)遠(yuǎn)古的三皇之一。祝融與火打交道，死后成為火神，也叫“朱天菩薩”，中國(guó)鄉(xiāng)間民俗，一遇火災(zāi)，則口中大呼“朱天菩薩保佑平安”，雙膝跪地而拜。在五行學(xué)說(shuō)的神秘理論中，火與南方相配，于是火神祝融又成為五方帝中的南方之神。

回祿

回祿，相傳本為火神之名，后引申指火災(zāi)，又作“回陸”，見于《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》等?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“昔夏之興也，融降于崇山，其亡也， 回祿信于耹隧?！?《舊五代史·世襲傳二》：“元瓘幼聰敏，長(zhǎng)于撫馭，臨戎十五年，決事神速，為軍民所附，然奢僭營(yíng)造，甚于其父，故有回祿之災(zāi)焉。” 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三七回：“劉道老太爺年紀(jì)大了，一身的病，家累又重得很，自遭'回祿’之后，家產(chǎn)一無(wú)所有。” 唐李白《答杜秀才五松山見贈(zèng)詩(shī)》：“回祿睢盱揚(yáng)紫煙，此中豈是久留處?！?/span>

炎帝

傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。