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      涇縣 “茂林十二碗”(上)

       宣城歷史文化 2020-10-31

      涇縣  “茂林十二碗”

      翟大雷


      《宣城歷史文化研究》微信版第265期

      民以食為天,飲食文脈長。

      話說漢族菜肴,有魯川粵蘇浙徽閩湘八大菜系,各又分若干風(fēng)味。其中魯菜中孔府風(fēng)味與蘇菜中淮揚(yáng)風(fēng)味雙登大雅之堂,成為宮廷菜系,并稱“國菜”。

      江南名鎮(zhèn)茂林,菜肴烹飪考究。其技藝和口感當(dāng)屬漢家八大菜系中徽菜沿江風(fēng)味兼容國菜之一的蘇菜揚(yáng)州風(fēng)味。本土食材在區(qū)域氣候和鄉(xiāng)風(fēng)民俗滋潤下,經(jīng)幾代人研發(fā),逐步成就涇縣茂林筵席菜肴代表之作 ——“茂林十二碗”。

      涇縣“茂林十二碗”,重色重味重口感。

      徽菜口感濃厚,偏咸辣。擅長燒燉蒸,重油重色重火功,木炭文火慢就,保持原滋原味。

      蘇菜口感清淡,偏甜糯。擅長燉燜燒烤,重調(diào)(高)湯,講究原汁原味。

      茂林地方,黃山北麓。開門涇旌太,遙望績歙屯。地域上與徽州一脈相通,受徽文化輻射自是不在話下,這是地利。

      茂林地方,文風(fēng)昌盛??婆e興,仕宦眾。朝廷命官省親回鄉(xiāng),京茂往來之間自然帶回宮廷文化包括飲食文化,這是人和。

      據(jù)說大清左都御史署吏部尚書吳芳培,告老還鄉(xiāng)帶回的家廚就是揚(yáng)州名廚。那手藝好生了得。人說“宰相的廚師七品官”,尚書的廚師檔次能低嗎?

      而大清江南河道總督兼漕運(yùn)總督潘錫恩,治水十年無災(zāi),功勛卓著。衣錦榮歸之時(shí),皇上問其何所欲?答曰微臣無所求,惟求御賜宮廷食譜一套,御廚兩名,好回家飽享口福,足矣。皇上當(dāng)即慨允。

      你知道嗎?這潘大人可是曾經(jīng)的光祿寺卿!這光祿寺卿是個(gè)什么官?就是宮廷祭祀官,御膳房總管,皇家接待辦主任。這樣一位高官美食家,又得宮廷菜譜和御廚,告老還鄉(xiāng)之后,焉能不考究飲食文化?帶回一套宮廷菜譜和兩名御廚,也就帶來了淮揚(yáng)風(fēng)味菜肴資料和技藝傳人。傳說他帶回的那兩條蟒蛇就是養(yǎng)大了做“糊粉屑子”的!

      地利人和,徽蘇融合。地理優(yōu)勢(shì)與人文優(yōu)勢(shì)使得茂林飲食既有山水之天然,又得御膳之真?zhèn)?。民間特色,皇家風(fēng)范。朝野風(fēng)味融合,成就茂林獨(dú)特飲食文化。菜館眾多,名家輩出。各各身懷絕技,燒得一手好菜。茂林名廚世家吳本良吳波父子便是其中代表之一。

      茂林飲食文化名牌作品,當(dāng)推口感咸甜適中,油色濃淡相宜,火功出汁入味,品種因地制宜的 “茂林十二碗”。這是茂林幾代人精心打造出來的上品,是茂林眾廚聰明智慧的結(jié)晶。后人繼承之,創(chuàng)新之。既共同體現(xiàn)茂林特色,又環(huán)肥燕瘦各有千秋。

      茂林有哪“十二碗”?按筵席出菜順序,依次為:

      子、紅燒蹄髈;丑、涼拌;寅、三鮮湯;卯、腸湯;      

      辰、粉蒸肉;巳、純山藥湯;午、糊粉;未、子糕;        

      申、紅燒魚塊;酉、鹵肉;戌、小炒;  亥、漂圓。

      為何地支排列?四面八方,象征茂林飲食文化兼容并蓄,博采眾家之長。同時(shí)代表不同屬生的人群一年十二個(gè)月都有緣享受到這等美味。 

      茂林過去大戶人家,但逢紅白喜事,必請(qǐng)一班“小的戶”(小戶)上門服務(wù)。這“小的戶”是茂林方言(后訛化為“小搭戶”、“小太婆”),指過去官宦人家仆人及后代和外來客邊小姓小戶人家,在地方上處于社會(huì)底層,專司各種服務(wù)工作。這里指專職工作人員,有點(diǎn)像現(xiàn)時(shí)禮儀公司職員。包括文書、廚子、樂隊(duì)、雜役人等:文書動(dòng)筆,筆墨紙硯,幛軸題款,請(qǐng)柬對(duì)聯(lián);雜役跑腿,臺(tái)子板凳,下帖催客,火炮雙響。不表。

      先說樂隊(duì)司儀。笙笛胡琴,鑼鼓嗩吶。迎來送往,鐘鼓樂之。除開席迎賓曲,散席送客曲,席中敬酒曲,要鑼鼓喧天,管弦齊奏外,整個(gè)筵席過程,每出一樣菜,都要吹奏一番。根據(jù)菜的品種,吹奏不同曲調(diào)。有點(diǎn)像飯店跑堂的報(bào)菜名,又有點(diǎn)像主持人報(bào)節(jié)目。那邊廂雜役們依次從大門端著茶盤出菜,這邊廂銅樂鏗鏘,工尺嘹亮;絲竹悅耳,悠揚(yáng)動(dòng)聽,這不是文化是什么?你想,在這等氛圍中宴飲,誰個(gè)不是盡興而歡,一醉方休!等到一場盛宴落下帷幕,賓客們“沉醉不知?dú)w路”,于是便“家家扶得醉人歸”。茂林鄉(xiāng)村的夜晚,充滿了鞭炮硝煙的香味和喜慶快樂的空氣。 

      再說廚子掌勺。鍋碗瓢盆,魚肉子腐?!懊质搿币来温≈赝瞥?,閃亮登場。         

      先看頭牌大菜“紅燒蹄髈”。

      (子)紅燒蹄髈

      “茂林十二碗”,頭牌大菜便是這“紅燒蹄髈”。 紅紅火火,轟轟烈烈。滿堂賓客大團(tuán)圓。

      髈,形聲字。形旁為“骨”,連骨帶肉;聲旁為“旁”,讀第三聲。該字為方言字,髈者,大腿也。特指豬大腿部位的肉,又叫“蹄髈”。 

      該字古通“膀”,能當(dāng)“膀”字用,但反過來“膀”字卻不能當(dāng)“髈”字用。現(xiàn)如今絕大多數(shù)場合,“蹄髈”都寫成了“蹄膀”,以訛傳訛,謬也已久,奈之若何? 

      蹄髈,是指材料來源;紅燒,是指烹飪方式。二者合一,便是“紅燒蹄髈”。

      閑話少敘。且說這蹄髈來源,須是取之于當(dāng)?shù)貎?yōu)良豬種,以一年之內(nèi)生長的一百五六十斤毛身的最佳。從四只大腿部位“挖”下來的叫“真髈”。其中,前腿的兩個(gè)叫“正髈”;后腿的兩個(gè)叫“副髈”。從其余部位“挖”下的一概叫做“假髈”。過去街面上肉案子少,人家辦正經(jīng)事,家里殺一頭豬,只有兩個(gè)“正髈”,上給哪一席?若是結(jié)婚喜筵,當(dāng)然是娘舅首席和新娘圓席各上一只了。

      要不然,通情達(dá)理的娘舅們還好說,心中雖然不快但不會(huì)怒形于色;若遇到脾氣不好或喜歡較真的主兒,當(dāng)場滿臉慍色,干脆拂袖而去,看你主人家如何收?qǐng)觥?nbsp;

      新娘子呢,雖不至于讓人難堪,但粉面桃腮也會(huì)漸漸收起那兩朵紅霞。

      至于其他七大姑八大姨的,好說。“副髈”更好,“假髈”也行。那些個(gè)三堂四表門口晚輩的,就更好說了,只要有“髈”就中。

      其實(shí)呢,“正髈”也好,“副髈”也罷,都有一根捏把粗細(xì)五寸長短的大骨頭;倒是那“假髈”,只是幾片碎骨甚至無骨,實(shí)惠。

      不過話說回來,“肉無骨不鮮”。但人家正經(jīng)事正經(jīng)親戚不是為了圖這個(gè)。他講究的是一種身份地位,講究的是一種檔次排場,講究的是一種禮節(jié)待遇,更講究的是一種飲食文化。 

      蹄髈“挖”來了,一般是3斤左右一只。先清洗刮凈,整個(gè)滾湯,起鍋,油炸至金黃。抹紅曲,放冰糖,急火滾湯,燉兩個(gè)時(shí)辰。半熟時(shí)放入大茴等作料,有的蒙上一張豆腐皮,用木炭文火再燉。文火打點(diǎn),多長時(shí)間?根據(jù)豬肉老嫩豬皮厚薄視情而定,半個(gè)至一個(gè)時(shí)辰不等。中途還須時(shí)不時(shí)用勺子舀出鍋中的湯汁在髈面上回澆一下,保持髈面油潤光滑,以防皺褶,這叫“披湯”。這會(huì)兒最見廚師“火候”功夫。

      一桌一只幾十桌,除了燒髈還有十一碗,那就看大師和下手的協(xié)調(diào)功夫了。  

      好了,起鍋之前一般根據(jù)筵席主題,在赭紅滋油的髈面上鋪上一幅用煎黃的蛋皮靠著模具雕挖而成的“壽”、“囍”等字。 

      紅底黃字開筵席,飾以點(diǎn)點(diǎn)綠蔥花。頭牌大菜點(diǎn)主題,你說文化不文化?

      說到筵席主題,很有說道。

      嬰兒出生接“滿月酒”,或叫“砂糖燒酒”(砂糖者,紅糖也。產(chǎn)婦補(bǔ)血。寓意為祝愿母子平安)。又有說接“三澡酒”(嬰兒出生后一天一個(gè)澡,三天頭上謂之“三澡”)的。

      還有呢,生個(gè)男孩叫“弄璋之喜”,接“弄璋酒”,“璋”是上等玉,表示高貴;生個(gè)女孩呢,也“喜”啊,叫“弄瓦之喜”,接“弄瓦酒”?!巴摺辈皇峭咂侵敢环N紡織工具,也就是“陶紡輪”。古人認(rèn)為女孩是要學(xué)紡織的,所以從小就用陶紡輪熏陶她。

      “弄璋”“弄瓦”出自何處?中國古代兒童的啟蒙讀物《幼學(xué)瓊林》有“生子曰弄璋,生女曰弄瓦”之句,過去的讀書人都知道。

      花甲以上接“壽酒”,娶親“結(jié)婚酒”,嫁女“于歸酒”,做屋“架梁酒”,學(xué)徒“拜師酒”,出師“謝師酒”,答謝“復(fù)情酒”,洗塵“接風(fēng)酒”……多了去了,不然怎么叫飲食文化呢!    

      至于科舉及第,文科鄉(xiāng)試中舉后設(shè)“鹿鳴宴”,殿試考取進(jìn)士后設(shè)“瓊林宴”,武科中武舉后設(shè)“鷹揚(yáng)宴”,考取武進(jìn)士后設(shè)“會(huì)武宴”,合稱“科舉四宴”。但這是朝廷官方的招待會(huì),沒你個(gè)人什么事兒,只須到時(shí)應(yīng)邀參加便是。如果你自個(gè)兒或家族什么的想光宗耀祖的慶賀一番,也只能低調(diào)一點(diǎn),叫做“謝恩酒”,意思是“不是我的文章寫得好,而是皇恩浩蕩”云云。不可大肆張揚(yáng)。  

      一般情況下,一桌筵席的品位,一位廚師的功夫,一道紅燒蹄髈上來大致可見分曉。賓客們筷子頭輕輕一夾,各取皮肉大快朵頤的同時(shí),看在眼里,品在口里,色香味形,立馬評(píng)在嘴上。真是“一髈知廚藝”啊。 

      話說有一天,本良師傅應(yīng)邀陪門口幾位親朋進(jìn)縣城辦事,中午時(shí)分來到一家有名餐館,坐定。說話間伙計(jì)端上頭道大菜,報(bào)出菜名:“正宗茂林‘紅燒蹄髈’,請(qǐng)客人慢用!”這班茂林客一看,樂了:這哪里是什么燒髈,還正宗茂林的呢!眾揮手笑曰:撤走撤走!今日茂林本良師傅在此,當(dāng)真李逵遇李鬼了?伙計(jì)正窘著呢,那邊一口蠻話的廚師在灶下早洗手解裙,取出一瓶上等好酒,一包高檔香煙,連跑帶笑迎將出來,一臉羞慚之色,趕忙賠罪,敬酒,點(diǎn)煙,加菜,讓二廚張羅,他陪客,說是一片心意,今兒個(gè)他買單云云。 

      這家廚師倒也算得上是一位精明之人,觥籌交錯(cuò)間一臉虔誠,洗耳討教些廚藝。這一下反倒弄得本良師傅不好意思起來,連連嗔怪同來的親朋。不表。 

      本良父子的紅燒蹄髈,油而不膩,酥爛可口,咸甜相宜,齒頰留芳。平時(shí)除上門或坐家辦酒外,還應(yīng)約在家燒“ 訂單髈”。每年正月臘月兩頭最忙,往往供不應(yīng)求。

      列位看官,讓我們品著紅燒蹄髈的余香,去等著上后面的三道菜吧:涼拌,三鮮湯,腸湯。

      (丑)涼拌  

      剛才說到“茂林十二碗”頭牌大菜“紅燒蹄髈”,連皮帶肉,大快朵頤。多少有點(diǎn)油潤內(nèi)熱不是? 

      好,接下來給您上一道清淡涼爽的如何? 

      這就是“茂林十二碗”第二道菜:“涼拌”。它與“紅燒蹄髈”相比,正好葷素搭配,濃淡相宜。 

      “涼拌”,取“兩相伴”諧音。涼菜相拌,兩人相伴?;榧揠p壽最貼切,少年夫妻老來伴。 

      閑話少敘。這“涼拌”一菜,主料有荸薺、菠菜、老黃豆;配料是豆腐皮;調(diào)料:食鹽、白糖、香油(廚師稱麻油為“香油”,稱我們通常所說的香油為“菜油”)。 

      先將個(gè)大新鮮的荸薺洗凈、削皮、切片,再將菠菜洗凈、滾焯、切短,加入清燉爛熟的老黃豆和軟化后的豆腐皮碎片,白糖多許,食鹽少許,滴入香油,相拌。一道咸中帶甜,清淡爽口的“涼拌”上來了。 

      就那么簡單,但您不一定整得出來。 

      (寅)三鮮湯 

      葷也吃了,素也嘗了,咱們來個(gè)湯湯水水的。   

      下面就請(qǐng)品嘗“茂林十二碗”第三道:“三鮮湯”。 寓意小夫妻結(jié)婚當(dāng)日“約法三章”,各有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

      主料:豬肝;配料:“三鮮”——板栗或蓮子,山藥,香菇(干);調(diào)料:冰糖、食鹽,還有味精。

      主配調(diào),三料齊。該洗洗,該刮刮,該剝剝,該泡泡,該燜燜,該切切。按家燒常規(guī),該咋咋地。然后開水打底,先放香菇豬肝,后放板栗山藥,再放調(diào)料。舀勻,裝碗。  

      一碗熱氣騰騰、鮮美絲甜的“三鮮湯”呈現(xiàn)在賓客面前。 

      (卯)腸湯   

      接下來是“茂林十二碗”第四道:“腸湯”。“腸”者,諧音“?!薄伴L”也。親朋好友,常來常往。夫妻恩愛,地久天長。討個(gè)媳婦好心腸。

      將豬腸剪開,洗凈,切段,用陶制肉罐,木炭文火,清燉至略有勁道,但不費(fèi)齒力為恰到好處。        

      起鍋時(shí)放入食鹽少許,蔥花一撮,搞定。

      看上去沒什么,但關(guān)鍵是:一是既要去除腸道異味,又不能把腸子洗苦了;二是不能把湯給燉糊了,要保證清澈見底;三是不能把腸子燉緊了或燉爛了,要講究火候拿捏。  

      怎么把握?全在“功夫”二字。不表。

      據(jù)說,野菜豬腸子最難整。

      菜上四道,酒過兩巡。賓客放慢節(jié)奏,邊吃邊聊。天南地北,古今中外;陰陽八卦,逸聞?wù)乒?。酒席上漸漸熱鬧起來,人們一邊端杯伸筷,一邊等著今天筵席的高潮——上“粉蒸肉”。        

      緣何上“粉蒸肉”為筵席高潮?這里面有些什么說道? 

      (辰)粉蒸肉

      請(qǐng)看“茂林十二碗”第五道:“粉蒸肉”。 寓意“蒸蒸日上”。 

      說上菜上到“粉蒸肉”是筵席高潮,倒不是說這道菜的制作有什么繁瑣復(fù)雜,而是由它衍生出來的筵席文化乃至行市文化頗有意味。人們總是說“燒髈粉蒸十二碗”,足見這道菜的角色定位了。  

      還是先看制作:主料:五花排骨肉;配料:五香熟米粉;調(diào)料:食鹽、白糖、醬油、蔥花。 

      先將肉切成小塊,放入食鹽、白糖、醬油,和勻,熗一個(gè)時(shí)辰后與米粉參和拌勻,上籠屜(用軟豆腐皮襯底,防漏添香)蒸一到兩個(gè)時(shí)辰,待五花肉油慢慢滲出,滋潤著熟米粉,骨頭香伴著米粉香,肉塊粘著油粉,盛上來,蔥花點(diǎn)綴。一嘗,香噴噴,甜絲絲;咸津津,油滋滋。不僅飽了口福,連鼻子都沾了光!

      您想動(dòng)筷了不是?別急!火炮還沒響,主人家還沒敬酒呢! 

      原來這是一道主人敬酒的“報(bào)帖菜”!

      緣何上第五道菜敬酒?這叫“五子登科”。  

      說起敬酒,這可是筵席上的一檔高潮節(jié)目!

      以“結(jié)婚酒”為例,“粉蒸肉”一上,鞭炮齊鳴,鼓樂喧天。 

      開始敬酒。過去是老子帶著做新郎官的兒子,從娘舅首席敬起,依次敬到末席,主客間敬語謙辭,好話一大堆。那邊敬酒的一走,你這邊就可以動(dòng)筷了。   

      那新娘子一席呢,過去是不會(huì)排在大廳堂前的。就排在邊房、廂房,或干脆排在新房。怕的是美嬌娘梨花帶雨,魅力四射,大庭廣眾之下,春光嫵媚,讓人飽了眼福。 

      君不見,新娘子一席坐的全是女客!當(dāng)初新娘子待字閨中時(shí),是“羞人答答,難下樓臺(tái)”的。姑娘家家的,這是規(guī)矩。你看,從娘家坐大紅花轎來的時(shí)候,不是還頂著大紅頭蓋么?

      現(xiàn)時(shí)呢,時(shí)代不同了,男女平等,落落大方,早就沒這一套繁文縟節(jié)了。  

      大堂之上排席口,新娘圓桌擺堂首;火炮一響來敬酒,新郎新娘跟著走。

      還有,新郎敬酒以水代酒,禮到就行;賓客們也是心照不宣,理解萬歲。誰讓你晚上脹那么多酒?騰云駕霧算怎么回事?新娘你不管啦?還指望“洞內(nèi)桃花開半夜,房中桂子結(jié)五更”呢!真是! 

      現(xiàn)時(shí)可是不作興這一套了。

      酒敬好了,“粉蒸肉”動(dòng)筷了,該劃拳了。   

      只見出菜的端著托盤,上面放一只碟子,剪字紅雙喜襯底,上放三只酒杯,口朝上,謂之“拳杯”,先送到娘舅席,待人家開了拳,自然會(huì)將“拳杯”傳至二席,依次類傳。  

      為何不同時(shí)往各席送上“拳杯”,須得依次下傳?“代代相傳”嘛,娶親嫁女不就圖這個(gè)?

      記住:碟子上三只“拳杯”,口一定要朝上,不可朝下。否則犯了大忌!怎講?你想讓賓客們朝你下跪啊?反了你了!  

      現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)下也有傳“拳杯”的習(xí)俗,不過杯口朝上朝下跪不跪反不反卻是無人問津了。是不懂呢,還是不計(jì)較?  

      劃拳,又叫猜拳,是“數(shù)字二人轉(zhuǎn)”。兩個(gè)人之間玩的,限10位數(shù)以內(nèi),互相揮拳出指,猜度數(shù)目的賭博游戲,二人同時(shí)岀指,以猜到合數(shù)的為贏。同時(shí)猜到為平手,重來。賭酒不賭錢。輸了,喝!目的不是爭酒,是勸酒。足見茂林人慷慨大方。

      茂林人劃的是“茂林拳”,指法多端,拳語優(yōu)雅。吆喝動(dòng)聽,很有文韻。從一到十,吉語連連:  

      “拳吶,一點(diǎn)高(升);拳吶,兩(相)好;拳吶,三星(高)照;拳吶,四季(發(fā))財(cái);拳吶,(五)魁首;拳吶,六六(大)順;拳吶,乞巧;拳吶,八(匹)馬;拳吶,九老;拳吶,滿堂!” 

      也有減字的,例如上列括號(hào)里的字就可省略。

      有時(shí)出了幾遍指,都猜不對(duì),只得頻頻吆喝。一旦猜中,“一拳定音”,特別鏗鏘。   

      一般以“拳吶,兩相好”或“拳吶,大家好”作開頭帽子,接下來“三拳兩勝”。   

      外地人劃的拳與“茂林拳”不同,據(jù)說那是“淮南拳”。短促,有力,快節(jié)奏。整個(gè)就是比數(shù)字:“拳,兩個(gè)兩個(gè)拳:拳,三個(gè)三個(gè)拳……”或干脆就是“老虎、杠子、雞、蟲”的游戲,一條“食物鏈”。

      茂林境內(nèi)大多是上了“粉蒸肉”就主人敬酒,客人劃拳。唯獨(dú)鳳村鳳姓人家的規(guī)矩是上了“子糕”才敬酒劃拳。為何?據(jù)說“子糕”原料雞蛋又被尊為“鳳凰蛋”,故有此俗。 

      從劃拳一開始,揮拳相向高呼拳語的,輸了喝酒贏了得意的,煽風(fēng)點(diǎn)火推波助瀾的,臉紅耳赤喜笑顏開的,一浪高一浪,熱鬧噴天。楞是將整個(gè)筵席喜慶氛圍推向巔峰。   

      別光顧了敬酒劃拳這些筵席活動(dòng),回頭再來看看“粉蒸肉”。   

      我們說“粉蒸肉”最好的肉是“五花排骨肉”,端的是五花肉半腈半肥,有油;排骨肉呢,噴香。 

      但過去坊間有一種說法,說“槽圈肉”做“粉蒸肉”最好,這是一大誤區(qū)。 

      “槽圈肉”,下了豬頭,脖子上的那一圈肉。因豬進(jìn)食時(shí)那一圈肉的下部總是搭在槽(邊)圈上,故名。     

      其實(shí)那圈肉有什么好?

      腈肉吃不出味,肥肉爆不出油。還有不少淋巴腺,怎么處置都搖頭。只有蒸粉才合適。物盡其用“槽圈肉”。所謂“粉蒸”來“首選”,屠戶推銷整理由。

      肉市行規(guī)云:“硬搭豬頭軟搭腳,槽圈鍋蓋各管各?!边@里的“硬”,是指肉質(zhì)和刀口好,可搭售豬頭;        

      “軟”是指肉質(zhì)和刀口不好,只搭售豬腳。這是慣例。“鍋蓋”,也是豬身上一處不太好的肉?!案鞴芨鳌保侵缸孕刑幚?,不許搭售,這是規(guī)矩。于是過去屠戶們?yōu)榱送其N,故意說“槽圈肉”做“粉蒸肉”最好。

      現(xiàn)時(shí)則不同了,指哪斬哪,按質(zhì)論價(jià),愿買愿賣,皆大歡喜。

      “粉蒸肉”,敬酒,劃拳,槽圈。 

      你看,這第五道菜衍生的名堂多吧?除了筵席文化還有行市文化。  

      接下來,請(qǐng)君繼續(xù)動(dòng)筷,品嘗“茂林十二碗”第六、七、八道:純山藥湯、糊粉、子糕。

      (攝影/尹建生)

      (作者系涇縣茂林中學(xué)退休教師,安徽省作協(xié)會(huì)員,宣城市政協(xié)文史資料特約撰稿人,涇縣地情資料特約撰稿人,涇縣新四軍歷史研究會(huì)副秘書長。)

      宣城歷史文化研究

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