 蜀 道 228cm×145cm  蜀道-局部 周裕國，1957年生于成都，號 鏡水堂主人 。四川省詩書畫院專職畫家、中國美術(shù)家協(xié)會會員、四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、四川省美術(shù)家協(xié)會美術(shù)創(chuàng)作研究員，第一批巴蜀畫派影響力代表人物 。  蒼山歸牧    縱觀周裕國的山水畫，雄偉、壯麗、開闊。在技巧上，他將傳統(tǒng)的程式技法不露痕跡地轉(zhuǎn)用到對景寫生中來，結(jié)構(gòu)上以氣統(tǒng)攝全局，用細(xì)膩的筆觸，在幽微的局部中張開動人之弦，把縱橫粗獷的線條橫架出大山的氣派，使二者和諧統(tǒng)一，以此達(dá)到其作品色彩豐富的效果。   山祭(2) 33cm×33cm  牧 歸 33cm×33cm  橫看成嶺 33cm×33cm  山 祭 山祭(1) 33cm×33cm 周裕國山水畫的創(chuàng)作特點(diǎn)是徒步寫生，他堅(jiān)信藝術(shù)源于生活，只有走進(jìn)大自然才能領(lǐng)悟藝術(shù)真諦?！拔覑郛嬔┥?，不僅因?yàn)樗谴ㄎ鞲咴赜械淖匀痪坝^，還因?yàn)樗c古人畫的雪山不同。這里海拔高，其山巔覆蓋多是千年積雪。在藍(lán)天白云下尤其在日出日落時會顯得格外神圣、莊嚴(yán)。我無數(shù)次面對雪山，每次都心潮難平。在我心中，雪山是圣潔神秘的，當(dāng)我下筆刻畫她的時候，極力避免將她圖示化。”周裕國說。 古木煙野 33cm×33cm 云過千山33cm×33cm 晴雪歸牧 45cm×68cm 浮云不礙青山路 經(jīng)過常年的體味，周裕國從對景摹寫到心靈一次次的感悟，終于找到了打開這扇神秘大門的鑰匙，并體現(xiàn)在他的畫作中。 蜀道 翠谷回望 為了增強(qiáng)筆墨的表現(xiàn)力，周裕國曾經(jīng)臨摹了大量的古畫及法帖，也逐漸領(lǐng)悟到筆墨剛?cè)帷⒎磦?cè)、動靜、虛實(shí)等陰陽變化，真正體悟到“應(yīng)物象形”和“骨法用筆”兩種技法，以及筆墨所蘊(yùn)藏的深邃內(nèi)涵。 雪峰祥云 金口峽谷 云深鎖翠微 瑞嶺祥云 “上世紀(jì)80年代，當(dāng)時條件比較差，人們幾乎沒見過幾張古畫，書畫印刷品也很少，僅有的一點(diǎn)兒印刷品質(zhì)量又差，沒什么好東西可看，還好我的老師曾堯先生見多識廣。通過他的傳授，我們才能慢慢理解中國山水畫的基本筆法、墨法、構(gòu)圖和造型。曾老師要求我們臨摹古畫一定要將比例畫準(zhǔn)確，景物的結(jié)構(gòu)關(guān)系要搞清楚，先必須懂得山水畫的造型規(guī)律——山石怎樣擺布、樹怎樣組合、構(gòu)圖怎樣安排等等。”周裕國現(xiàn)在回憶起來依然記憶猶新。 風(fēng)籟遠(yuǎn)音 初陽歸寺 雨歇云歸 疊嶂入云 真正意義上的山水畫，不但揭示大自然的之美，更加表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的情感與思想。周裕國學(xué)習(xí)山水畫的歷史，就是結(jié)合自然景物，不斷“師古——疑古——再師古”的搖擺史。他認(rèn)為畫山水畫一定要學(xué)習(xí)和借鑒古人，同時將古人筆墨技法、筆墨意識、筆墨精神融會貫通，這樣才能創(chuàng)作出好的山水畫作品。所以，在他看來，人與自然，物與我，情與景、本質(zhì)與現(xiàn)象、主體與客體都是渾然合一的。 雅魯藏布大峽谷 |
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