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韓國(guó)人又以中國(guó)相關(guān)的 文化遺產(chǎn)申遺成功了 書(shū)院上還寫(xiě)著中國(guó)漢字 卻被韓國(guó)申遺成功了 在阿塞拜疆首都巴庫(kù)舉行的第 43 屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，韓國(guó) 9 所保存了朝鮮王朝時(shí)代儒學(xué)私塾原貌的書(shū)院，以 ' 韓國(guó)新儒學(xué)書(shū)院 ' 之名，成功入選世界文化遺產(chǎn)。 這9所書(shū)院分別是 安東陶山書(shū)院、榮州紹修書(shū)院 慶州玉山書(shū)院、安東屏山書(shū)院 達(dá)成道東書(shū)院、咸陽(yáng)藍(lán)溪書(shū)院 井邑武城書(shū)院、長(zhǎng)城筆巖書(shū)院 論山遁巖書(shū)院 玉山書(shū)院 消息傳來(lái)，網(wǎng)友炸了 書(shū)院不是中國(guó)的嗎？ 但同時(shí) 更多許多網(wǎng)友認(rèn)為 是我們自己不夠珍惜的結(jié)果 中國(guó)書(shū)院研究專(zhuān)家鄧洪波 對(duì)此說(shuō)了兩個(gè)詞 祝賀、自愧 書(shū)院文化 是不折不扣的中國(guó)原產(chǎn) 自唐朝興起 在歷史千余年時(shí)間里 根扎于民間社會(huì) 中國(guó)的書(shū)院多喜書(shū)法題字 是中國(guó)文化發(fā)展和傳承的重要載體 一起來(lái)看看 中國(guó)書(shū)院上的題字 中國(guó)人這些年來(lái)對(duì)書(shū)院的印象，大多都停留在孔子學(xué)院、市場(chǎng)上的國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者20元一張門(mén)票的旅游景區(qū)。 事實(shí)上，書(shū)院是中國(guó)歷史上一種獨(dú)具特色的文化教育組織。萌芽、肇始于唐代，定型、興盛于宋代，普及于明清，直到1901年清朝書(shū)院改制，才漸漸淡出歷史主流舞臺(tái)。 興盛時(shí)期，多達(dá)7000余所，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤、荒陬邊陲，都可見(jiàn)書(shū)院的存在。一個(gè)僻遠(yuǎn)的小村莊書(shū)院開(kāi)課日，“憑欄觀者以千計(jì)，踵堂與課者以數(shù)百計(jì)”。 自唐朝起，因?yàn)閷?duì)外頻繁的文化交流，書(shū)院還越出國(guó)界，傳入日本、朝鮮、越南、馬來(lái)西亞等周邊國(guó)家，成為中國(guó)文化的重要象征和文化傳播的窗口。 岳麓書(shū)院 東南亞各國(guó)把中國(guó)視為文化朝圣地，紛紛學(xué)著建立起制度相似的書(shū)院，就像今天我們模仿引入國(guó)外的知名綜藝。可惜當(dāng)時(shí)并沒(méi)有版權(quán)一說(shuō)，如今“書(shū)院的版權(quán)”似乎也不在我們的手里了。 岳麓書(shū)院 按北大教授樓宇烈教授所說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代書(shū)院實(shí)際存在的，有400所左右。其中包括威望猶存的“四大書(shū)院”：今位于河南商丘睢陽(yáng)南湖畔的應(yīng)天書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓山的岳麓書(shū)院、江西九江廬山的白鹿洞書(shū)院和河南鄭州登封嵩山的嵩陽(yáng)書(shū)院。
可惜的是，歲月幾度興衰更迭，其中除了岳麓書(shū)院尚有書(shū)院之實(shí)，一直沒(méi)長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離教育，其它書(shū)院都僅留“書(shū)院之名”，無(wú)“書(shū)院之實(shí)”了。
應(yīng)天書(shū)院 這次韓國(guó)申遺成功 你怎么看呢？ |
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