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      想要提高競爭力,你需要跨學(xué)科思維

       快樂英平 2019-11-12


      內(nèi)容來源:本文為中信出版集團(tuán)書籍《好好思考》讀書筆記,筆記俠經(jīng)出版社授權(quán)發(fā)布。

      封面設(shè)計(jì) 責(zé)編 | 浮燈
      第  4285  篇深度好文:4791 字 | 9 分鐘閱讀

      讀書筆記·思維方式

      本文優(yōu)質(zhì)度:★★★+    口感:利川紅

      筆記君邀您閱讀前,先思考:

      • 如何面對知識(shí)的加速更迭?
      • 如何培養(yǎng)跨學(xué)科思維?
      • 如何把握不同的思維模型?                              

      無法在自己學(xué)習(xí)或從事的領(lǐng)域脫穎而出,現(xiàn)有的能力無法支撐自己的夢想,這是現(xiàn)在年輕人陷入焦慮和痛苦的原因。

      知識(shí)加速更迭,時(shí)代滄海桑田,按照社會(huì)學(xué)家布迪厄的說法,學(xué)歷是在經(jīng)歷貶值,大多數(shù)時(shí)候我們所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)資本,為我們所用了。但正確處理的方式并不是當(dāng)鴕鳥自暴自棄,而是想出應(yīng)對之道。
       
      其實(shí)只要我們稍稍留意下招聘帖上的工作要求就會(huì)發(fā)現(xiàn),用人單位已經(jīng)開始需要應(yīng)聘者擁有多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)與技能了,它們需要你同時(shí)掌握多項(xiàng)技能并希望你能處理各種方面的事情,這樣你才是一個(gè)合格的應(yīng)聘者。
       
      正因此,我們才需要“跨學(xué)科思維”,并且用不同領(lǐng)域的知識(shí)武裝自己。
       
      千萬不要覺得這會(huì)讓你分散自己所學(xué)的專業(yè)的注意力,恰恰相反,只專注自己學(xué)科的思維方式,會(huì)讓我們無形中將自己眼前的思維方式和知識(shí)當(dāng)成唯一的思維方式,這必然會(huì)導(dǎo)致自己思維的局限性和自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一。
       
      但是每一學(xué)科都有各自的邏輯和龐大的知識(shí)結(jié)構(gòu),我們怎樣才能有效地提取關(guān)鍵的信息進(jìn)行學(xué)習(xí),而不是焦頭爛額,學(xué)了就忘呢?怎樣才能做到融會(huì)貫通,舉一反三而不是一個(gè)只會(huì)紙上談兵的人呢?


      美國著名投資家,沃倫·巴菲特的黃金搭檔,查理·芒格認(rèn)為掌握“重要學(xué)科的重要原理”對我們掌握跨界知識(shí),解決復(fù)雜問題有著至關(guān)重要的作用。

      著名科學(xué)家萬維鋼也認(rèn)為“只懂自己專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的人,縱然本領(lǐng)高強(qiáng),也只是分工中的一環(huán)。要做到君子不器,能把握全局,應(yīng)對復(fù)雜問題,你需要模型思維?!?/section>

      成甲也認(rèn)為知識(shí)的基本單位應(yīng)該是“思維模型”,并將它分為四個(gè)層次:經(jīng)驗(yàn)技巧型、方法流程型、學(xué)科原理型、哲學(xué)視角型,幫助我們從從思維模型入手,構(gòu)建一個(gè)全新的學(xué)習(xí)思考體系,為我們了解多元思維模型的學(xué)習(xí)方法提供一條可貴的思考路徑。
       
      那么,如何屬于自己的建立多元思維模型知識(shí)體系呢?哪些領(lǐng)域的知識(shí)是我們都該學(xué)習(xí)的呢?
       
      一、為什么要具備跨學(xué)科解決問題的能力?
       
      想要用思維模型創(chuàng)造性地解決復(fù)雜問題,我們還需要培養(yǎng)更高階的能力——建立跨學(xué)科的多元思維模型知識(shí)體系。
       
      為什么我們一定要把思維模型組織成一個(gè)跨學(xué)科的知識(shí)體系呢?我們遇到問題直接尋找有效策略,解決問題不就可以了嗎?
       

      從表面上看,這個(gè)邏輯沒毛病——我們遇到問題,解決問題就好了。問題在于,我們幾乎每天都會(huì)遇到新問題,如果這些問題我們都要解決,可能就會(huì)陷入另一種循環(huán)陷阱——我們解決問題的速度,趕不上問題產(chǎn)生的速度。
       
      我見過很多很能干的經(jīng)理人,他們很善于解決具體問題,可是他們越善于解決具體問題,就有越多的問題要他們解決。時(shí)間一長,他們發(fā)現(xiàn)自己就像一個(gè)永無出頭之日的救火員,永遠(yuǎn)在一線疲于奔命。
       
      為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的問題?
       
      關(guān)鍵在于思維模型只是提高解決問題的效率,但它并不能減少問題的數(shù)量。而問題是解決不完的,我們掌握了思維模型解決問題的方法,可能只會(huì)讓我們更高效地陷入問題的海洋。
       
      如何解決這個(gè)問題?這就要從精簡問題數(shù)量構(gòu)建跨學(xué)科的知識(shí)體系入手了。
       
      關(guān)于這個(gè)問題,我們先從為什么要學(xué)習(xí)跨學(xué)科的知識(shí)入手吧。
       
      1.多樣性紅利
       
      美國密歇根大學(xué)復(fù)雜性研究中心“掌門人”斯科特·佩奇認(rèn)為“一個(gè)人是否聰明,不是由智商決定的,而取決于思維模型的多樣性”。他把這種現(xiàn)象稱為多元思維模型的“多樣性紅利”。在他看來,擁有多種思維方式的人更有創(chuàng)新力和靈活性。
       

      為什么擁有多元思維模型的人更有優(yōu)勢?
       
      這是因?yàn)槊總€(gè)思維模型都是解決問題的一個(gè)角度,而現(xiàn)實(shí)中的問題往往很復(fù)雜,只用一個(gè)角度理解問題就有很大局限性。
       
      正如羅振宇在一篇文章中說道:

      只要是人類的思維模型,都必然體現(xiàn)的是一個(gè)殘缺的世界,都必然忽略了真實(shí)世界的某個(gè)部分。當(dāng)絕大多數(shù)人在用某種模型思考問題的時(shí)候,你能在關(guān)鍵問題上用不同的模型思考問題,你就容易獲得認(rèn)知優(yōu)勢。

       
      可是,我們?nèi)绾卧诮鉀Q問題的時(shí)候找到跨學(xué)科的思維模型呢?
       
      一個(gè)重要的方法是思考哪些領(lǐng)域解決問題的經(jīng)驗(yàn)比較多。
       

      舉個(gè)例子,前一段時(shí)間,我們公司市場部的同事對我說:最近每天都在接觸新客戶,溝通工作量很大,要是有個(gè)水晶球一下就能知道別人在想什么就好了。


      同事這個(gè)半開玩笑的話,提醒了我。我問他:水晶球是沒有,可是,有沒有方法能快速了解一個(gè)人的想法呢?


      同事想了想說:我直接問對方?我:……


      我:要是直接問能解決問題,還用你這么費(fèi)勁兒?你要想想,有哪些行業(yè)的人會(huì)比你更想解決這個(gè)問題、更頻繁地遇到這個(gè)問題?


      這么一說,啟發(fā)了同事,他說:負(fù)責(zé)招聘的HR,他們每天要了解陌生的應(yīng)聘者的想法,他們是不是有快速判斷人真實(shí)想法的經(jīng)驗(yàn)?還有警察審訊犯罪嫌疑人時(shí),也需要快速了解對方的想法,他們也應(yīng)該有很多快速了解人的經(jīng)驗(yàn)吧?

      順著這個(gè)思路,同事就想到了很多解決策略。


      比如,可以找人力資源中介紹招聘面試經(jīng)驗(yàn)的書籍,或者看FBI破案時(shí)快速對人做判斷的書籍,甚至他還想到帶兵打仗需要大量與人合作的曾國藩專門寫過識(shí)人的《冰鑒》。


       


      你看,這么一個(gè)簡單的問題,如果我們能夠主動(dòng)追問有哪些領(lǐng)域比我們更頻繁地遇到這個(gè)問題,我們就能夠從人力資源、軍事、審訊、人格特質(zhì)心理學(xué)、動(dòng)機(jī)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)ふ宜季S模型了——這就是跨學(xué)科尋找多元思維模型的重要方法。

      不過,反過來講,我們把不同學(xué)科解決相似問題的思維模型匯總到一起,這個(gè)過程也是在大幅精簡我們處理問題的類型數(shù)量。
       
      2.多元思維模型≠多個(gè)思維模型
       
      需要說明的是,需要說明的是,雖然我們說要掌握多個(gè)不同的思維模型,但掌握多元思維模型,并不等于掌握多個(gè)思維模型,因?yàn)槎嘣獜?qiáng)調(diào)的是掌握不同屬性、學(xué)科的知識(shí)。
       

      例如,如果我們要尋找“如何增加產(chǎn)品的銷量”的有效策略,可以找到很多思維模型,如4P理論、4C理論以及近年興起的增長黑客模型等。


      但這些思維模型都屬于市場營銷領(lǐng)域,屬于同一種思維方式下的策略。


       
      如果要跨學(xué)科解決這個(gè)問題,我們就不能找本專業(yè)的最佳策略,而應(yīng)該把視野放大到人類所有行業(yè)里,他們在解決這個(gè)問題時(shí)還發(fā)現(xiàn)了哪些不同策略。
       
      比如,我們可以思考,還有哪些行業(yè)的產(chǎn)品比我們的產(chǎn)品更難銷售,他們是如何做的;有哪些專家是專門研究銷售產(chǎn)品的,我們是否可以借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。
       
      然而大多數(shù)人遇到類似的問題時(shí),往往只憑自己的經(jīng)驗(yàn),想到有限的解決方案,從來沒意識(shí)
       
      到可以跨學(xué)科尋找答案。因此,查理·芒格提醒我們:“大多數(shù)人只使用學(xué)過的一個(gè)學(xué)科的思維模型,比如說經(jīng)濟(jì)學(xué),試圖用一種方法來解決所有問題?!?/section>

      實(shí)際上,“你必須知道重要學(xué)科的重要原理,并經(jīng)常使用它們——要全部都用上,而不是只用幾種。
       

      當(dāng)你真的踐行把不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的思維模型用來解決同一個(gè)問題時(shí),你還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)附加的好處——讓你更深刻地理解不同思維模型的適用條件。

      比如,在企業(yè)管理中,有人認(rèn)為企業(yè)發(fā)展涉及的問題復(fù)雜,一定要謀定而后動(dòng),強(qiáng)調(diào)用“頂層設(shè)計(jì)”的思維模型做整體規(guī)劃。
       
      可是,也有人認(rèn)為正因?yàn)槠髽I(yè)問題復(fù)雜,所以我們根本無法規(guī)劃,我們能做的是用最小成本試錯(cuò),不斷迭代改進(jìn),強(qiáng)調(diào)用“精益創(chuàng)業(yè)”思維模型。

      這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn),在處理企業(yè)戰(zhàn)略時(shí),“頂層設(shè)計(jì)”和“精益創(chuàng)業(yè)”是南轅北轍的兩個(gè)思維模型,我們怎么處理這樣的問題呢?
       
      其實(shí),思維模型之間產(chǎn)生所謂的沖突,往往是自己對思維模型的適用條件與對其本質(zhì)理解不夠深刻,把不同層次、不同角度的思維方式混淆了。
       
      比如,“頂層設(shè)計(jì)”和“精益創(chuàng)業(yè)”這兩種思維方式,適應(yīng)于企業(yè)戰(zhàn)略中的不同問題和不同階段。
       
      “頂層設(shè)計(jì)”解決的是戰(zhàn)略方向的問題,“精益創(chuàng)業(yè)”解決的是具體策略的問題。
       
      “頂層設(shè)計(jì)”是在對宏觀環(huán)境的變化做出預(yù)判,“精益創(chuàng)業(yè)”是對微觀生態(tài)的環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)。如果我們能主動(dòng)思考這些沖突背后的原因,其實(shí)就增進(jìn)了我們對看似不同甚至沖突的思維模型的理解和應(yīng)用。
       
      也正因?yàn)槿绱?,美國小說家菲茨杰拉德才說:“檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn),就是在頭腦中同時(shí)存在兩種截然相反的想法時(shí)仍能保持行動(dòng)能力。
       
      從這個(gè)角度來看,我們也容易理解為什么那些最優(yōu)秀的人,往往是學(xué)科視野極為開闊的人。


      到這里,就介紹了為什么要跨學(xué)科地學(xué)習(xí)多元思維模型。不過,如果我們準(zhǔn)備深入學(xué)習(xí)多元思維模型的時(shí)候,就面臨一個(gè)問題:學(xué)科那么多,有哪些學(xué)科的思維模型是我們必備的呢?
       
      二、哪些領(lǐng)域的知識(shí)是人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的?
       
      1.理解物質(zhì)世界的基礎(chǔ)學(xué)科,如物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等。
       
      之所以這些學(xué)科重要,是因?yàn)槲覀兩钤谖镔|(zhì)世界中,就必須掌握分析這個(gè)物質(zhì)世界的工具。
       
      例如,物理學(xué)的核心思想是研究物質(zhì)本身的各種規(guī)律,數(shù)學(xué)的核心思想是精確地描述這個(gè)世界,化學(xué)的核心思想是研究物質(zhì)之間相互作用后變化的規(guī)律。
       
      華為任正非管理企業(yè)的時(shí)候,用到了物理學(xué)的熵增定律和耗散結(jié)構(gòu)就是一個(gè)典型的案例。

      其實(shí),越是面對過去沒遇到的問題和面向未來的問題,就越需要從底層的基礎(chǔ)原理中找答案和線索。
       
      2.理解群體系統(tǒng)規(guī)律的學(xué)科,如生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等。
       
      這些學(xué)科是解釋在物質(zhì)世界基礎(chǔ)上產(chǎn)生的生命群體中出現(xiàn)的規(guī)律。


      由于我們每個(gè)人都生活在“群體”中,群體中表現(xiàn)出的“進(jìn)化規(guī)律”“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”和“社會(huì)規(guī)律”對我們思考生活的問題都有極大的幫助。

      事實(shí)上,我們生活中絕大多數(shù)的問題,都會(huì)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至生物學(xué)的原理。
       
      3.理解復(fù)雜系統(tǒng)規(guī)律的學(xué)科,如復(fù)雜性科學(xué)、人工智能、哲學(xué)等。
       
      這些學(xué)科是研究當(dāng)“群體”極度復(fù)雜時(shí),復(fù)雜系統(tǒng)展現(xiàn)的規(guī)律。這個(gè)領(lǐng)域也是人類研究的前沿學(xué)科。
       
      考慮到未來我們生活的社會(huì)將是一個(gè)聯(lián)結(jié)越來越緊密、越來越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),掌握理解復(fù)雜系統(tǒng)的思維方式就極為重要了。

      我們常說選擇比努力重要,戰(zhàn)略比戰(zhàn)術(shù)重要,能夠在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中,找到戰(zhàn)略選擇的依據(jù),往往可以從復(fù)雜系統(tǒng)的研究中獲得啟發(fā)。
       
      4.理解精神世界的人文學(xué)科,如心理學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史等。
       
      我們不僅生活在物質(zhì)世界里,還同時(shí)生活在精神世界中。

      因此,掌握理解精神世界的思維方式,就構(gòu)成我們多元思維模型的另一個(gè)重要的基石。幾乎所有和我們生活中體驗(yàn)、精神相關(guān)的問題,都可以追溯到這幾個(gè)學(xué)科。
       
      上面四個(gè)領(lǐng)域的思維方式,就是我認(rèn)為多元思維模型必須涉獵的領(lǐng)域。

      當(dāng)我遇到一個(gè)問題時(shí),常常會(huì)問自己:我還能從上面這四個(gè)領(lǐng)域找到不同的思維模型嗎?

      當(dāng)然,這四個(gè)領(lǐng)域的劃分,并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

      我們每個(gè)人都可以根據(jù)自己的目標(biāo)不同、階段不同、領(lǐng)域不同再補(bǔ)充其他必要的思維方式,完善自己的多元思維模型。
       
      不過,盡管我們推薦值得學(xué)習(xí)的學(xué)科,其實(shí)真正要掌握的不是哪些重要學(xué)科,甚至也不是這些學(xué)科里有哪些重要原理。

      我們真正要知道的是支撐一門學(xué)科背后的思維方式是什么,因?yàn)槲覀冴P(guān)注的重點(diǎn)不是“更多的學(xué)科知識(shí)”,而是“更全面的思維方式”。
       

      如果從思維方式的角度思考不同學(xué)科的價(jià)值,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)每門學(xué)科背后都有一套對應(yīng)的思維方式,例如:

      數(shù)學(xué)發(fā)展出用“符號(hào)與邏輯推理”的思維方式。


      物理學(xué)發(fā)展出依靠“第一性原理”的思維方式。


      進(jìn)化生物學(xué)發(fā)展出用“物競天擇”的思維方式。


      復(fù)雜性科學(xué)發(fā)展出用“系統(tǒng)思考”的思維方式。


      現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展出不斷“否定常規(guī)”的思維方式。


      我們要做的就是找出學(xué)科背后重要的思維方式,并納入自己的知識(shí)體系。而且學(xué)科的跨度越大越好,因?yàn)橥嗑嘣竭h(yuǎn)的學(xué)科,思維方式互補(bǔ)性越強(qiáng),如果我們能把這些不同的思維方式融合在一起,就能夠產(chǎn)生全新的解決思路。

      當(dāng)年喬布斯被譽(yù)為最有創(chuàng)造力的人物,他的創(chuàng)造力來源的核心就是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域引入了人文與藝術(shù)的思維方式,創(chuàng)造全新的產(chǎn)品體驗(yàn)。
       
      因此,從這個(gè)角度來看,只要能夠給我們提供新思維方式的內(nèi)容,都值得我們學(xué)習(xí)思考。

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