大家好，我是劉曉俊，上次講了意大利藝術(shù)家曼佐尼，談到了消費主義，讓我思考了藝術(shù)越來越商業(yè)化的行為。今天我要介紹一位日本的藝術(shù)家，他的名字叫村上隆, 他的觀點卻恰恰是支持藝術(shù)可以商業(yè)化, 這期我主要介紹他的"藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論"這本書, 由江明玉翻譯成中文, <藝術(shù)創(chuàng)作論>的序言是中國藝術(shù)家劉小東寫的, 劉小東受到邀請給村上隆中文版書作序言, 接到邀請時劉小東異常激動, 因為村上隆與劉小東全然陌生,一看就是完全是兩條戰(zhàn)線的敵人, 劉小東表示向敵人學(xué)習(xí)很刺激, 從沒見過藝術(shù)家如此大呼金錢, 更沒有見過藝術(shù)家能夠影響如此眾多的普通觀眾. 劉小東還極力推薦這是一本不得不讀的書, 尤其是我們學(xué)藝以及從藝的東方人.

村上隆作品

村上隆作品

我原本是想介紹村上隆的作品, 但當(dāng)我看完了村上隆的<藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論>這本書, 我決定介紹他寫的書, 會比介紹他的作品更加有意義, 能夠讓人獲得更多的思考. 

很多人有疑問, 通常都會說"就像鉛筆,蒲公英和晨曦, 有很多東西都比當(dāng)代藝術(shù)作品廉價而且優(yōu)雅美麗. 為什么唯獨當(dāng)代藝術(shù)作品這么貴?" 相信很多人一定會有這樣的疑惑. 很多類似這樣的疑問, 如果你愿意去了解村上隆, 我想你一定多多少少能夠找到答案.

俗話說"天將降大任于斯人也, 必先苦其心志" 村上隆沒有顯赫的家庭背景, 從他決定當(dāng)藝術(shù)家開始, 痛苦磨煉從未少過. 大學(xué)的時候為了生活, 在類似我們中國美術(shù)高考的畫室培訓(xùn)班當(dāng)了9年的老師, 教學(xué)生畫素描, 每天畫花, 這也是為什么后來他創(chuàng)作了非常受歡迎的作品系列"花". 28歲時拿著作品集到畫廊, 全被拒絕. 36歲需要到便利商店后門拿過期的便當(dāng)解決溫飽, 包裝作品時, 用的是超市后門撿來的廢棄紙箱, 但他保持對藝術(shù)高昂的熱情, 并且把藝術(shù)當(dāng)做重要的生存手段. 他曾說: "我對藝術(shù)堵上性命的感覺, 不管現(xiàn)在還是以后, 都是一樣的, 我滿腦子想著要生存下去."

村上隆作品

村上隆創(chuàng)立了kaikai kiki有限公司, 他對學(xué)生們的要求特別嚴(yán)格, 這使得日本當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)不少現(xiàn)在藝術(shù)市場上優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家. 村上隆給這些年輕的藝術(shù)家明確的立下了重要的作品審核標(biāo)準(zhǔn), 就是作品能否經(jīng)得起拍賣行等流通市場的考驗, 作品出現(xiàn)在市場時, 可否創(chuàng)造數(shù)十倍, 數(shù)百倍的價值.

不管你喜不喜歡這個標(biāo)準(zhǔn), 他所創(chuàng)作的"超扁平藝術(shù)"與安迪沃霍爾的"波普藝術(shù)"一樣, 已經(jīng)成為藝術(shù)史上重要的地位. 他的名氣沒有因為有些人的不屑而有任何削弱, 他出書, 雇人, 作勢, 以藝術(shù)之名向各個領(lǐng)域進(jìn)攻, 來勢兇猛, 橫掃全球. 為作品變成商品而歡呼, 為作品賣出天價而吶喊. 完全沒有傳統(tǒng)藝人的謙遜, 也沒有知識分子的躲閃, 迎著屬于他或不屬于他的潮流, 一浪接著一浪, 勇往直前而無任何愧色.

<藝術(shù)創(chuàng)作論>村上隆, 譯者江明玉

村上隆作品

翻開他寫的書, 先不看書的內(nèi)容, 只要瞄下目錄就氣得你亂蹦, 比如"藝術(shù)需要世界水準(zhǔn)的行銷策略"."為什么我的作品能賣一個億", "媒體炒作提高藝術(shù)作品的價值", "藝術(shù)是發(fā)揮想象力的生意", "要產(chǎn)生價值注解比才能重要", "不受國際肯定的作品, 就沒有意義", "藝術(shù)需要有開國精神". 等等, 時代轉(zhuǎn)瞬即逝, 來不及思考, 沒人搭理你的矜持, 去折騰吧, 世界沒有時間了, 命運亂了, 世界是搶來的, 這就是今天的消費時代. 這些赤裸裸的文字, 句句令人心跳, 讓人坐立不安, 向洗腦一樣刺激你的大腦.

在<藝術(shù)創(chuàng)作論>這本書中, 村上隆經(jīng)常談?wù)摰饺毡舅媾R的藝術(shù)問題, 我發(fā)現(xiàn)日本面臨的藝術(shù)問題簡直跟中國一模一樣.

所以在我介紹這本書的內(nèi)容時, 提到日本時大家也可以思考一下我們中國是不是也是這樣.

為了更好的傳達(dá)村上隆的本意, 所以我接下來打算用好幾期來介紹, 基本以書中原內(nèi)容挑選重要的章節(jié)來講述, 如果感興趣的朋友可以去購買原作閱讀.

好的, 首先我要介紹的 "藝術(shù)需要世界水平的營銷策略", 村上隆說: "為什么到現(xiàn)在為止, 日本藝術(shù)家在國際上出名號的屈指可數(shù)? 原因非常簡單, 就是他們沒有因循承襲歐美藝術(shù)世界的規(guī)則".

在歐美藝術(shù)的世界里, 存在著堅定的不成文鐵律, 被建構(gòu)得一絲不茍. 不遵循這些規(guī)則的作品, 連作為被評論的對象都不可能, 也不會被認(rèn)為是藝術(shù). 所謂藝術(shù)作品, 不知道做法,買法跟宣傳方法, 是無法產(chǎn)生的. 而想要挑戰(zhàn)歐美藝術(shù)世界的人應(yīng)該做的事, 跟在運動,娛樂等領(lǐng)域向世界水平挑戰(zhàn)的人沒有什么兩樣. 不斷重復(fù)學(xué)習(xí), 訓(xùn)練, 分析, 實行, 驗證, 在遵循規(guī)則前提下與他人競爭, 從中表現(xiàn)最高等級的藝術(shù), 這就是所謂的藝術(shù)家. 日本的美術(shù)教學(xué), 只是教學(xué)生"自由地創(chuàng)作", 這個方針, 有可能妨礙日本的藝術(shù)創(chuàng)作在歐美的現(xiàn)代美術(shù)世界里勝出. 如果不把握歐美美術(shù)的脈絡(luò)底層, 就會變成在兩種不同規(guī)則的競爭, 別說要挑戰(zhàn), 連當(dāng)挑戰(zhàn)者的資格都談不上.

村上隆作品

這里我插一句, 有些人可能會說了, 為什么非得跟隨歐美的規(guī)則來競爭, 為什么不在自己本國的規(guī)則里競爭, 比如我們中國藝術(shù)歷史悠長, 我們有自己的藝術(shù). 其實這是對世界藝術(shù)脈絡(luò)的認(rèn)識不夠, 更像是井底之蛙, 只堅守自己所生活的所看到視野, 卻看不到外面世界. 我們不能否定歐美藝術(shù)至今還是占主導(dǎo)地位, 我們應(yīng)該積極的參與進(jìn)入這個國際大環(huán)境的規(guī)則. 

舉個例子, 如今世界各國的經(jīng)濟(jì),文化,科技,政治等等都是在一個世界范圍內(nèi)競爭的, 包括體育比賽, 世界最大型的奧運會并不是起源于中國, 想想為什么中國花那么大的心血培養(yǎng)體育運動員參加奧運會并和各國運動員相互競爭獎牌, 我們?yōu)槭裁床粷M足于自己國內(nèi)的體育運動比賽, 非得花更大的人力物力財力舉辦了2008年的北京奧運會,其實道理是一樣的, 如今全球化的趨勢使得世界各國需要在一個更大范圍下制定的規(guī)則才能更加適應(yīng)發(fā)展. 藝術(shù)也是如此, 如果抱著覺得自己本國的藝術(shù)只需在本國制定的藝術(shù)規(guī)則里發(fā)展的想法, 這就像是藝術(shù)界里的"閉關(guān)鎖國".

回到我們的話題, 在"藝術(shù)需要世界水平的營銷策略" 村上隆還提到, 在以歐美為中心的藝術(shù)世界里, 交易的是人心. 越是踏入藝術(shù)的世界, 越讓人覺得, 藝術(shù)家的目的應(yīng)該是在救濟(jì)人心. 既然如此, 必須清楚自己的欲望是什么, 而且藝術(shù)家必須強(qiáng)烈提出如何與欲望相處: 想要物質(zhì), 想要金錢, 想要權(quán)力, 想受女人歡迎, 想出人頭地. 強(qiáng)烈的欲望并不會妨礙藝術(shù)創(chuàng)作, 問題反而出在大多數(shù)的藝術(shù)家沒有強(qiáng)烈的欲望. 只要能夠清楚自己成為藝術(shù)家的理由, 想做的事情就會顯而易見.

找到欲望的方向, 然后開始向前奔跑, 剩下就是長期抗戰(zhàn)的覺悟, 能做的就只是花時間去執(zhí)行而已. 除此之外, 持續(xù)藝術(shù)制作需要一定的資金, 至少先要認(rèn)清這點.

村上隆作品

大部分的藝術(shù)家, 做生意的意識非常薄弱, 常常抱著相信藝術(shù)是純潔無暇的態(tài)度, 既然這樣, 就終生把它當(dāng)興趣好了. 如果想發(fā)揮藝術(shù)的力量, 為什么要避免需要金錢這個事實呢?

村上隆一直到36歲, 都還得從便利商店的后門, 撿以及過期被丟棄的便當(dāng)來吃, 過著這種沒錢的生活. 而且就算作品畫好了, 如果不去賣酒的商店或超市后門, 跟人家要廢棄的紙箱, 也無法把作品打包寄出去.

沒錢的時候, 就是得做這些事情. 不管做什么事, 都是異常地花時間, 而為了縮短這樣的時間, 也需要金錢的力量. 所以如果有錢, 就可以買到縮短制作上要耗費的時間. 眼前攤上一個理想的方案, 但是想盡辦法都得不到的情況下, 這個時候, 只能用時間來換取, 這是不爭的事實.

藝術(shù)需要金錢跟時間, 這件理所當(dāng)然的事情, 在貧窮當(dāng)中確切地感受到了, 所以村上隆才會這么在乎錢.

要在現(xiàn)代社會的競爭原理當(dāng)中求生存, 就算是藝術(shù)的世界, 也不能缺少策略, 必須要確保制作作品的場地跟資金.

村上隆作品

不管發(fā)生什么事情, 如果藝術(shù)家都希望一直創(chuàng)作下去的話. 就必須掙錢求生存, 就算是藝術(shù)家, 也應(yīng)該對一般社會有基本的了解. 想成為藝術(shù)家的朋友, 首先應(yīng)該理解的是, 藝術(shù)家也是一個社會人. 他們應(yīng)該在現(xiàn)實社會當(dāng)中, 堅韌地生存下去. 堅韌才是藝術(shù)家勝利的秘訣, 就像是運動選手將縝密的計劃鍛煉當(dāng)做是基礎(chǔ)一樣, 為了做出獨創(chuàng)性的作品, 藝術(shù)家從分析美術(shù)史, 到精神力的訓(xùn)練, 每天都應(yīng)該持續(xù)地研究, 鉆研. 因為光靠才能而想要在社會里生存下去, 幾乎是沒辦法, 不可能的事情.

突如其來的想法, 一旦沒有保持好平衡, 讓這個想法安全降落到社會上的話, 自己也會被摔得粉身碎骨. 直截了當(dāng)?shù)卣f, 沒有充分的時間跟金錢等著藝術(shù)家, 要獲得正當(dāng)?shù)臅r間或報酬來創(chuàng)作作品, 首先必須很清醒地把握自己跟周邊的關(guān)系. 要靠藝術(shù)謀生, 常常會面臨痛苦且不甘心的局面.

接下來講個重點內(nèi)容, 因為我們中國的美術(shù)教育也同樣遇到類似的情況. 日本的美術(shù)大學(xué)不會教學(xué)生如何謀生, 美術(shù)雜志里也沒有介紹如何存活下去的方法, 為什么? 這些背后都有理由的.

美術(shù)雜志最近幾十年最大的客戶就是美術(shù)大學(xué)升學(xué)的補(bǔ)習(xí)班, 就像我們中國的美術(shù)高考培訓(xùn)畫室, 大學(xué)或?qū)ｉT學(xué)校, 補(bǔ)習(xí)班等在支撐著美術(shù)雜志. 如果只是為了籌措金錢, 單純販賣作品維持生計的藝術(shù)家, 在這里不可能受到尊敬, 就是日本美術(shù)主流的結(jié)構(gòu). 像上班族一樣的美術(shù)大學(xué)教授持續(xù)教導(dǎo)學(xué)生不用擔(dān)心生活, 先好好畫畫, 只要畫好了以后就會有出路. 其實這是偏離現(xiàn)實的夢幻藝術(shù)論, 美術(shù)大學(xué),補(bǔ)習(xí)班是可以安然死去的腐朽樂園. 這里是讓這群人即便不受國際上的肯定, 還是可以有一搭沒一搭地活下去的冒牌理想空間, 在這里就算沒有實力, 到死之前也都可以安全地當(dāng)一位自以為是的藝術(shù)家.

其實這跟中國很像, 如果想成為藝術(shù)家在中國最好的道路就是能進(jìn)入大學(xué)當(dāng)老師, 獲得某某美術(shù)學(xué)院教授的頭銜, 然后教導(dǎo)學(xué)生好好畫畫, 這批學(xué)生成長后接替者那些退休了的老師職位, 就像一個死循環(huán). 在加上社會上人們就是很認(rèn)可藝術(shù)家的頭銜, 比如某某美術(shù)學(xué)院的教授就會讓大眾覺得更有實力. 其實中國的藝術(shù)界里, 主流的藝術(shù)家基本都是在大學(xué)或者美術(shù)學(xué)院, 而西方一流的藝術(shù)家其實都是野生的, 都是活躍在社會上而不是在大學(xué)或者美院.

村上隆作品

在這種獎勵學(xué)生變成老師的封閉性循環(huán)當(dāng)中, 不可能主張藝術(shù)家的目的在于用作品換取金錢. 不管是藝術(shù)家, 作家還是評論家, 大家都一個接一個成了學(xué)校老師, 在剛進(jìn)入美術(shù)大學(xué)時, 相信有很多學(xué)生是喜愛美術(shù)的. 明明想在美術(shù)的最前線競爭, 卻在無法接近藝術(shù)核心的狀態(tài)下就被社會所放逐了, 應(yīng)該說有不斷增加的美術(shù)學(xué)校教師職位在等著他們.