“剛柔”此為曾國藩《冰鑒》第二章，這里著重對人的性格通過五行相生相克進行的辯證論述。

神骨之后辨剛柔。他從性格入手識別人，揭開性格的面紗，不同的性格決定不同的命運，所以曾國藩告訴我們在識人、用人時必須考察他們的性格類型，同時也告訴了我們?nèi)萌挥玫牧愑萌嗽瓌t，如下：、

三用：①勇于變通的人，可用；②內(nèi)心機智的人，可用；③大智若愚，難得糊涂，豁達的人，必用。

三不用：①喜高怒重的人不可用；②缺乏激情的人不可用；③做事不周密的人不可用。

下面愚下就帶大家走進《冰鑒》相人術之“剛柔”原文鑒賞：

既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生克之數(shù)，名曰“先天種子”,不足用補,有余用泄。消息與命相通，此其較然易見者。

譯文：已經(jīng)鑒識神骨之后，應當進一步辨別剛柔。剛柔是五行生克的道理，道家叫做“先天種子”，不足的增補它，有余的消泄它，使之剛柔平衡，五行如諧，盈虛損益與人的命運相通，這是在對比中就能很容易發(fā)現(xiàn)的信息。

五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。