中華文明一脈相傳、源遠流長

人類文明，源出中華，有結為證

生命之符、伊西斯之結、復活節(jié)島巨石像……

不是巧合，也不是偶然

上圖：馬家窯彩陶文字符號。

下圖：古埃及生命之符--伊西斯之結。

      距今5800年前的馬家窯彩陶上的文字符號，在前文中我們已經對其進行了詳細的解讀與破解。該文字符號所要表達的意思就是立桿（圭表）的能力是無窮的、無限的。同時，也有權利和地位至高無上的含義在其中。

 甲骨文“示”字。

      馬家窯彩陶文字符號來源于甲骨文的“示”字，一豎表示立桿（圭表），一橫表示為天，一橫之上的圓代表宇宙。由此來看，早在五六千年至一萬年前的中國先祖?zhèn)兙鸵呀泴μ炜蘸陀钪孢M行了區(qū)分，天空是可以看見的，是飛鳥活動飛翔的空間，而宇宙是看不見的、是無窮的、是深不可測的，但這一切的不可能在立桿（圭表）面前都成為了可能，立桿（圭表）不僅能夠測量天空，而且還能測量宇宙，因此馬家窯彩陶文字符號的立桿出了天的頭直接與表示宇宙的圓相接，所以有了無所不能、無窮的、無限的意思。

      本人之所以說馬家窯彩陶文字符號的破解具有重大的、劃時代的歷史意義，是因為這個文字符號不僅僅出現在馬家窯的陶器上，也出現在蘇美爾文明、古埃及文明、瑪雅文明、以及較馬家窯彩陶和以上各個文明更為久遠的山東泰安的大汶口文化遺址中。該文字符號被世界各學界稱為生命之符，在古埃及文明中又被稱為“安卡”和伊西斯之結。由于該符號在古埃及文明中大量出現，也由于古埃及女神伊西斯常與該符號一同出現在各種各樣的壁畫和雕刻中，所以該文字符號又被認為是護身符，代表著健康與力量。但我要說的是，所有的這些說法都沒有任何的依據，是在搞不懂弄不明白該文字符號真實意思的情況下，以現代人的理念附加其上的。

古埃及最高神--拉

     馬家窯彩陶文字符號的意思是無窮的、無限的，同時也寓意著權力、能力和地位的無限、無窮和至高無上。如果大家在讀看古埃及文明的壁畫及雕刻時，稍微仔細點兒就會發(fā)現凡是持有或拿著該文字符號的不是法老就是權貴，你何曾看到壁畫中有普通百姓手持該文字符號的畫面呢？因為該文字符號代表的是權力、是地位的至高無上，是普通百姓可望而不可及的圣物！

      因此，我認為被譽為生命之符、安卡、伊西斯之結的文字符號是權力和地位至高無上的象征。而不是什么護身符，更沒有健康與力量的含義。

      由于該文字符號出現在距今5800多年前的馬家窯彩陶中，也出現在距今6300多年前的大汶口文化遺址中，更是大量的出現在古埃及文明中，所以該文字符號也從一個側面證明了古埃及文明并非造假，而是確有其事。

太平洋中的復活節(jié)島巨石像

      馬家窯彩陶上的文字符號不僅在古埃及文明中大量存在，也出現在東南太平洋復活節(jié)島的巨石像上。復活節(jié)島本身并不大，也不出名，但自從那些面朝大海的巨石像被發(fā)現后，復活節(jié)島便一夜之間名揚天下、無人不知。那么為什么一個象征著權力與地位至高無上的文字符號會出現在一個遠離大陸的小島之上呢？更奇怪的是在復活節(jié)島上居然還有古老的象形文字存在！難道說復活節(jié)島曾經產生過高度的人類文明嗎？通過對蘇美爾、古埃及、古印度和我們中華文明的研究，我們發(fā)現世界人類文明的發(fā)展沒有一種文明是完全脫離大陸而獨立產生和發(fā)展成形的，即使是地中海的塞浦路斯、馬耳他、克里特島等文明也不是脫離大陸而獨立產生的，他們都是外來文明的延續(xù)。因此，我認為復活節(jié)島的巨石像不是本島文明發(fā)展的結果，而是外來族群建造的結果。那么遠在距今四五千年左右的年代（或許更為遙遠）誰有遠渡重洋的能力來到這個太平洋中的小島之上呢？我不說，你們也會猜到，只有中國，只有中國才有建造遠渡重洋能力的大船，因為中國擁有世界上獨一無二的榫卯結構技術。馬家窯彩陶圖案告訴了我們，早在5800多年前的中國，榫卯結構技術就已經達到了爐火純青的地步。那么，為什么我們中國人要遠渡重洋來到這個荒蕪的太平洋小島上呢？這是后話，后文中我會講述這個話題。

      距今6300多年的山東大汶口文化遺址中也出現了與馬家窯彩陶文字符號類似的文字符號，至今未能破解。但對于已經成功破解馬家窯彩陶文字符號后的我們來說，已經是事半功倍或手到擒來了。

      從大汶口文字符號的上部看，與馬家窯彩陶文字符號完全一致，區(qū)別只是在符號的下部。馬家窯彩陶文字符號的結構構成是：圓（宇宙），雙鳥相拱的圓弧表示天，豎直的是立桿（圭表），最底下一橫表示大地。根據馬家窯彩陶文字符號的破解，我們來分析一下大汶口的文字符號是什么意思？

      大汶口文字符號：圓（宇宙），圓弧表示天（與馬家窯彩陶相同），天下面是甲骨文的山字。山就是大山的意思，當然山也是地的代表，用山來指地完全合乎其理。由此，我們看到，大汶口的文字符號被分成了三個部分，圓（宇宙）、圓弧（天）、山（地）。雖然在大汶口的文字符號中我們沒有看到立桿測影的立桿，但我們看到山尖、天（圓弧）和宇宙（圓）是完全連在一起的，因此，也就有了下通地，上通天和宇宙的意思，而這個意思與立桿的意思幾乎完全一樣。因此，我認為大汶口的文字符號與馬家窯彩陶的文字符號意思完全相同，就是能力無限、權力無限、至高無上的意思。

 甲骨文“山”字。

  甲骨文“火”字。

      由于甲骨文的山字與甲骨文的火字非常相似，所以在中國文化外流至阿拉伯國家之后，人們誤將山解讀成了火，中間表示風鳥飛行的圓弧也演變成了鳳凰，所以有了鳳凰涅槃浴火重生的傳說。鳳凰之物并不是阿拉伯國家的原創(chuàng)，也不是阿拉伯國家的文化，同樣也是隨著中國文化的外流而走入阿拉伯各國的，因為鳳凰起源于風鳥，風鳥是我們中華民族崇拜了幾萬年之久的圖騰。

      馬家窯彩陶文字符號，古埃及文明的生命之符，安卡和伊西斯之結，太平洋小島復活節(jié)島巨石像上的符號，山東大汶口遺址的文字符號等全部都是一個文字符號，都表示權力無限、能力無限和至高無上的意思。可以說這個文字符號是上古時期皇權或王權的標志，是距今6000年左右中華民族乃至全人類各民族的核心文化思想的體現。該文字符號來源于歷法，取自于甲骨文“示”字，是以立桿測影的原理為基礎，風鳥形象為象征而創(chuàng)造出來的文字符號。該文字符號的破解對于我們探尋人類文明的產生與發(fā)展具有十分重大的意義，因為其告訴了我們人類文明的產生與發(fā)展不是獨立存在的，而是一脈相通的。由于該文字符號在中國首先出現時，全世界的其他文明都尚未產生，所以我認為世界人類文明的源頭在中國，人類文明最先在中國產生，然后隨著中國人的外流而傳向全世界。

另外，該文字符號也出現在北非迦太基的石碑上：

以下是古埃及文明中與生命之符或伊西斯之結有關的圖片：