相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。

之前日本對(duì)新冠疫情的義捐中，在物資包裝箱上的詩(shī)句一時(shí)傳為佳話。網(wǎng)上有各路炸裂的熱議，也不乏各種才華橫溢的對(duì)詩(shī)。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》新晉冠軍彭敏，以古典詩(shī)詞的形式回應(yīng)。

“山川異域，風(fēng)月同天”回應(yīng)為：“恩深轉(zhuǎn)無(wú)語(yǔ)，懷抱甚明白”。

“豈曰無(wú)衣，與子同裳”回應(yīng)為：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”。

“青山一道同雲(yún)雨，明月何曾是兩鄕”回應(yīng)為：“平生一寶劍，留贈(zèng)結(jié)交人?！?/span>

“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來(lái)”回應(yīng)為：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！痹摼涑鲎园拙右住队c元八卜鄰先有是贈(zèng)》。這是白居易寫給未來(lái)的鄰人的，意思為我們共享一輪明月和茂盛的春天。

談古詩(shī)之韻，脫口可頌來(lái)一些耳熟能詳?shù)拿洹?/span>

話美景有曰：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。飛流直下山千尺，疑是銀河落九天。

說(shuō)美人有云：翩若驚鴻，宛若游龍。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。

李白的詩(shī)雄奇飄逸汪洋恣肆。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。此等壯志豪邁唯有詩(shī)仙之天性使然。

杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，沉著深厚而有力。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。詩(shī)圣知人間疾苦而憂國(guó)憂民。

王維的詩(shī)清新悠遠(yuǎn)，詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)。明月松間照，清泉石上流。詩(shī)佛信手就是一副呼之欲出的山水畫。

光看著天馬行空的文字，就足以有無(wú)限的遐想而回味無(wú)窮。

美學(xué)大師宗白華先生在其扛鼎之作《美學(xué)散步》里，從東方文藝美學(xué)的角度對(duì)古詩(shī)詞有鞭辟入里的闡述。詩(shī)有空靈及充實(shí)之美。

周濟(jì)《宋四家詞選》里論作詞云：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來(lái)！既成格調(diào)，求實(shí)，實(shí)則精力彌滿?！碧K東坡詩(shī)云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”

藝術(shù)的意境，因人因地因情因景的不同，幻出斑斕多彩的美。同是一個(gè)星天月夜的景，影映出幾層不同的詩(shī)境：

元人楊載詩(shī)云：“大地山河微有影，九天風(fēng)露浩無(wú)聲。”

明畫家沈周詩(shī)云：“明河有影微云外，清露無(wú)聲萬(wàn)木中?！?/span>

清人盛青嶁詠詩(shī)云：“半江殘?jiān)掠麩o(wú)影，一岸冷云何處香?！?/span>

楊詩(shī)寫函蓋乾坤的帝居氣概，沈詩(shī)寫迥絕世塵的幽人境界，盛詩(shī)寫風(fēng)流蘊(yùn)藉流連光景的詩(shī)人胸懷。一主氣象，一主幽思禪境，一主情致。在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融遞進(jìn)，發(fā)掘出一層比一層更濃烈的情，同時(shí)也滲透一層比一層更深遠(yuǎn)的景。

論詩(shī)詞之美，不由地想起曾挑燈夜讀過(guò)多次的王國(guó)維先生的《人間詞話》。詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。云破月來(lái)花弄影。著一破字便有了意境。好似云層破裂，月光下微微顫動(dòng)的花影，像是花朵撫弄自己的影子一般渾然天成。

境界有有我之境，有無(wú)我之境。

可堪孤館閉春寒 杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。是有我之境。詞人含蓄幽怨地將他的寂寥呈現(xiàn)，來(lái)達(dá)成共鳴。

采菊東籬下，悠然見南山。為無(wú)我之境。詩(shī)人已融入南山，縱情于自然山水之中，早已物我兩忘。

無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。我雖不求甚解，也頗有醍醐灌頂之意

王國(guó)維先生提出的三重境界更是點(diǎn)睛之筆。

“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?/span>

第一境界以西風(fēng)刮得綠葉凋謝，唯有爬上高樓，看山長(zhǎng)水闊高瞻遠(yuǎn)矚，便是有了目標(biāo)。第二境界概括為目標(biāo)鍥而不舍的執(zhí)著。人瘦了憔悴了，但仍“終不悔”。即便天塹鴻溝，仍在追逐理想的途中前行。第三境界是指在經(jīng)過(guò)多次磨礪修煉，逐漸成熟達(dá)成目標(biāo)，便是能真正地獨(dú)具慧眼悟道參禪。

且說(shuō)讀詩(shī)使人靈秀。閑來(lái)我也反反復(fù)復(fù)地淺斟低吟各種的詩(shī)句。想起年少時(shí)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，從路漫漫其修遠(yuǎn)兮到紅了櫻桃綠了芭蕉。失意時(shí)讀天生我材必有用。迷惘時(shí)憶起了長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。如今更是欣賞一蓑煙雨任平生的曠達(dá)。

試想著能以秋水為姿詩(shī)詞為心，甚美。即便疫情猝不及防地繞了心緒亂了方寸，就放聲讀詩(shī)吧。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。人生自是有詩(shī)意。

踱步回旋著，忽而見窗臺(tái)的花兒正悄然綻放，更勝?gòu)那啊?/span>

柳暗花明又一村。已經(jīng)是春暖花開了。