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      章法的經(jīng)營(yíng)

       楊關(guān)橋 2020-05-24

      起承轉(zhuǎn)合是詩(shī)文章法的基本結(jié)構(gòu),因?yàn)樗鹾狭艘话闶挛锏陌l(fā)展規(guī)律,所以作為一種基本結(jié)構(gòu)范式,常被廣泛應(yīng)用于諸如小說(shuō)、戲曲、音樂(lè)、繪畫等領(lǐng)域的創(chuàng)作中。

      起,是起始;承,為承接、延續(xù);轉(zhuǎn),是制造矛盾,形成高潮;合為收,首尾關(guān)照,圓滿結(jié)局?,F(xiàn)代國(guó)畫大師潘天壽先生對(duì)起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系和要求,有過(guò)非常精辟生動(dòng)地論述:“起如開(kāi)門見(jiàn)山,突見(jiàn)崢嶸;承如草蛇灰線,不即不離;轉(zhuǎn)如洪波萬(wàn)頃,必有高源;合則峰回氣聚,淵深含蓄”(潘天壽《聽(tīng)天閣畫談隨筆》)。

      解均 春花次第開(kāi)

      通過(guò)對(duì)畫中起、承、轉(zhuǎn)、合關(guān)系的分析,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其動(dòng)勢(shì)線的走向恰好形成一條有節(jié)奏的“S”線。其實(shí),每件事物從發(fā)生到結(jié)束的過(guò)程,都貫穿了這么一條或有形或無(wú)形的“S”線。中國(guó)人早就懂得,這是一條契合了宇宙規(guī)律、融節(jié)奏律動(dòng)與圓融流暢于一身的節(jié)律線(古人稱其為“之”字形),并把它作為繪畫章法結(jié)構(gòu)的基本范式。我們分析歷代中國(guó)畫家的作品,會(huì)發(fā)現(xiàn)其章法結(jié)構(gòu)大多是圍繞著這條“S”線而展開(kāi),或成或反,或立或破,或繁或簡(jiǎn),或露或藏,由一法而生萬(wàn)變,萬(wàn)變皆不離其宗。

      對(duì)角線、封角與空角

      古今名家的作品,無(wú)論是章法繁復(fù)的巨制,還是筆墨簡(jiǎn)約的小品,其章法構(gòu)圖無(wú)不遵循一定的規(guī)律,從而使作品具有感人的形式美。這其中應(yīng)用最普遍的,便是對(duì)角線與“S”形構(gòu)圖法,掌握了此一方法,也就找到了中國(guó)畫構(gòu)圖的門徑,由此入手,靈活變通,舉一反三,便可以解決中國(guó)畫構(gòu)圖的基本問(wèn)題。

      解均 臺(tái)灣新蘭亭所見(jiàn)

      所謂對(duì)角線,指畫面動(dòng)勢(shì)線往往從紙的一角起始,在另一個(gè)對(duì)角結(jié)束,形成一條對(duì)角線,這一起一結(jié)兩個(gè)角,被稱為“封角”,另外的兩個(gè)角便被空出,叫做“空角”。

      我們姑且把這種構(gòu)圖稱為對(duì)角線模式,根據(jù)畫面主體物的動(dòng)勢(shì)與兩個(gè)角的關(guān)系,又可分為“順對(duì)角線”與“逆對(duì)角線”兩種形式。

      入紙、出紙與結(jié)邊

      所謂入紙、出紙,簡(jiǎn)單講就是在畫面構(gòu)圖中,畫材的導(dǎo)入與導(dǎo)出,其作用一是形成畫面氣機(jī)流通變化,打破平板;二是避免一覽無(wú)余,造成畫外有畫的含蓄的意境,拓展了容量;三是可以起到撐滿畫幅邊緣的結(jié)邊作用。

      解均 春消息

      結(jié)邊,指畫面的上下左右都要有畫材頂?shù)竭叄鸬街巫饔?,以達(dá)到畫面真氣充盈,富有外張力的視覺(jué)效果。須注意的是,題款與印章在這里均被視為畫材的有機(jī)部分。

      虛實(shí)與留白

      中國(guó)畫中的虛實(shí)概念,與西畫不同,這里的實(shí),主要指有形象、有筆墨的畫材部分(包括款識(shí)與印章),虛,則指空白。中國(guó)畫要求有畫材的實(shí)處要空靈透氣,避免死板一塊,此謂實(shí)中有虛;空白處要能表達(dá)特定的內(nèi)容或營(yíng)造出供人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的意境空間,此謂虛中有實(shí)。

      解均 早市

      虛實(shí)之間的辯證關(guān)系,在我們熟悉的道家太極圖中得到了完美的詮釋,一黑一白的交互式圖形,俗稱陰陽(yáng)魚,黑為陰為虛,白為陽(yáng)為實(shí),二者相互依存,又相互對(duì)立,可謂相生相克,對(duì)立統(tǒng)一,此中包涵了最樸素也最深?yuàn)W的哲理?!爸浒?,守其黑“(老子語(yǔ)),道家觀念體現(xiàn)于中國(guó)畫,便有了以墨(黑)代色與留白,墨(黑白)與線的運(yùn)用共同組成了中國(guó)畫里面最核心也是最高妙的部分。

      題字、鈐印對(duì)畫面的調(diào)節(jié)作用

      題字與鈐印不僅能點(diǎn)明畫題、開(kāi)拓意境,同時(shí)也可作為畫材的一部分,在章法構(gòu)圖上起到調(diào)整布局,補(bǔ)充氣機(jī)的作用。有的畫留有大片空白,主體只占中間一部分,就要靠題字和印章來(lái)結(jié)邊和封角,用以支撐畫面。(節(jié)選)

      解均 竹涼

      — 主講人簡(jiǎn)介 —

      解均,1960年生,畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系,濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)繪畫研究所所長(zhǎng),民盟濟(jì)南大學(xué)支部副主委,文化部書畫專業(yè)委員會(huì)委員,山東省文化廳美術(shù)專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員,山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,山東省書畫學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員,中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員。

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