在達(dá)爾文主義中，“好人”是那些愿意自身付出代價(jià)，幫助種群中其他成員個(gè)體，以此使他們的基因傳到下一代。本章著重討論了“囚徒困境”這一博弈游戲。在簡(jiǎn)單博弈里只能得出一種比較悲觀的結(jié)論，“背叛”是唯一的理性策略。但重復(fù)博弈卻提供了許多選擇范圍，可以有很多我們想像得到的策略，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)的模擬演算，得出的結(jié)論還是比較樂(lè)觀的，在眾多策略中，具有善良和寬容特點(diǎn)的策略最終勝出。這起碼可以給善良的人們一些安慰。

另一個(gè)證明充滿(mǎn)善意的策略會(huì)使博弈雙方都獲利的論述是在博弈理論的兩種分類(lèi)中，博弈理論家將博弈分為“零和”與“非零和”，棋類(lèi)游戲是一種“零和博弈”，囚徒困境是一種“非零和博弈”。那些寬容善良不嫉妒的成功例子與優(yōu)化結(jié)論，在人類(lèi)社會(huì)和自然世界中同樣可以被應(yīng)用，而且自然界一向如此。

作者講述了這么多例證，都是為了在本章末尾的一句話，她們昭示著一個(gè)善良的思想：即使我們都由自私的基因掌舵，好人終有好報(bào)。這似乎也是作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)這里的“自私”并不是我們所理解的“自私”，而只是為了便于描述加入的擬人化的修辭，我也相信人類(lèi)因?yàn)橛辛舜嬖谟谌祟?lèi)文化湯中的覓母，從而可以不完全受基因的驅(qū)使，可以合作可以共贏。

開(kāi)篇的一段（善良在達(dá)爾文主義里終將滅亡[捂臉]），真心打擊了我已經(jīng)脆弱不堪的心靈，還好此章的題目是“好人終有好報(bào)”，才讓我有看下去的勇氣。之后的博弈游戲，精彩詮釋著“囚徒困境”，流暢的展現(xiàn)了博弈的魅力，開(kāi)始時(shí)得出“最好的選擇是永遠(yuǎn)的背叛！”因?yàn)樵凇扒敉嚼Ь场崩?，沒(méi)有任何方法可以達(dá)成信任。

當(dāng)我們開(kāi)始對(duì)同一個(gè)對(duì)手無(wú)限次重復(fù)進(jìn)行博弈時(shí)，以“針?shù)h相對(duì)”為代表的，善良的策略占據(jù)了上風(fēng)，除了善良，寬容與不嫉妒也成為了關(guān)鍵點(diǎn)。

之于善良與寬容，個(gè)人覺(jué)得“不嫉妒”，對(duì)于人類(lèi)似乎更難一些，就如文中所寫(xiě)，許多人在潛意識(shí)中更傾向于擊敗對(duì)手，而不是與他人一同合作擊敗銀行家。同時(shí)提出了“零和博弈”與“非零和博弈”，想想我們周遭充斥這多少“零和博弈”的你死我活，兩敗俱傷。且拋開(kāi)文中所寫(xiě)的夫妻之間，運(yùn)動(dòng)員的比賽，戰(zhàn)爭(zhēng)……

單單說(shuō)說(shuō)我們的辦公室，我們的團(tuán)隊(duì)，本就應(yīng)該是一個(gè)“非零和博弈”的地方，也許就因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個(gè)“背叛者”，一個(gè)“騙子”（自私自利，不顧及他人利益甚至陷害他人的人。）整個(gè)團(tuán)隊(duì)的信任與協(xié)作土崩瓦解，最好的或許只是上演“針?shù)h相對(duì)”。

唉，為什么一個(gè)人能毀了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，原來(lái)博弈在這里~

閱讀接近尾聲，一直為我們揭示冷酷真相的作者，終于給出一絲希望。在足夠的條件支持下，善良的策略將在長(zhǎng)期博弈中勝出。這很可能正是我們偉大道德的最初來(lái)源所在。經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的演進(jìn)，我們的文化在精心計(jì)算過(guò)的策略之上，披上一層溫情的外衣，并知其然而不知其所以然的代代相傳。

囚徒困境，大概是博弈學(xué)中最為顯赫的名字。每一個(gè)聽(tīng)過(guò)一點(diǎn)博弈學(xué)入門(mén)的人都能對(duì)這個(gè)例子侃侃而談。不過(guò)這一次，作者為我們展現(xiàn)了各種進(jìn)階型的策略，和不斷復(fù)雜化的外界條件。長(zhǎng)期博弈，不知何時(shí)結(jié)束，穩(wěn)定組合。聽(tīng)起來(lái)比最初的版本有意思多了。

看到程序策略大賽那段時(shí)，感覺(jué)好是有趣，不由得設(shè)想了半天，如何能讓這些策略變異而進(jìn)化，可惜我只想出了在一些關(guān)鍵點(diǎn)上人為給出變異可能性的笨辦法。

書(shū)中舉了好多有意思的例子，就如導(dǎo)讀七月說(shuō)的，總的來(lái)說(shuō)都是博弈。

慷慨善良的基因在眾多特性中，最終能夠笑到最后。我倒不是覺(jué)得這是作者在前面說(shuō)了這么多消極現(xiàn)實(shí)的分析給作者一絲陽(yáng)光的關(guān)懷，事實(shí)上，從基因方面回到群體現(xiàn)象的分析，最理性的自私是最有利的，但是就一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程得失，自私自利行為卻不是最佳的，往往難以長(zhǎng)久持續(xù)。

借用概念，我們還是需要善良，誠(chéng)如前一章說(shuō)的，只有我們可以反抗自私的復(fù)制基因的暴政。

不過(guò)回頭看，我們的歷史文化，能長(zhǎng)存的不多是那些教導(dǎo)人們向善利他的？這也算是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)博弈結(jié)果吧。

個(gè)人覺(jué)得本章的關(guān)鍵詞是信任。牢籠困境，對(duì)自己利益最大化的選擇一定是背叛，然而不限次數(shù)的博弈，唯有相互合作才能將利益最大化。

生物在生存中學(xué)會(huì)的是“針?shù)h相對(duì)”的穩(wěn)定策略，才能不斷擴(kuò)大自身的基因。而人類(lèi)社會(huì)，也是在更大范圍的協(xié)作之后，才取得了輝煌的成就。

同理社會(huì)中極大的進(jìn)步因素便是信任，具有彼此信任的社會(huì)必然更加和諧，更具有幸福感。