哲學(xué)是古希臘人2500年前創(chuàng)造的術(shù)語，是使人聰明，給人智慧的學(xué)問。哲學(xué)以整個世界作為研究對象，是人類的自我理解、自我反思、自我意識的一種理論形態(tài)。哲學(xué)所關(guān)心、表達的并非一定就是自然世界的真正本質(zhì)或規(guī)律，而是人自身的生存狀態(tài)或存在方式。

哲學(xué)研究的是自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，通過對這些知識的抽象和概括，揭示整個世界存在的最普遍、最一般的規(guī)律，提供關(guān)于世界觀和方法論的理論。

科學(xué)是400多年前歐洲人創(chuàng)造的術(shù)語，是研究自然界物質(zhì)的現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)規(guī)范。科學(xué)是一種反映客觀事實和規(guī)律的知識，是一種特殊的認識活動。

科學(xué)的任務(wù)就是要從不同的方面反映自然世界的本質(zhì)和規(guī)律。科學(xué)以某一領(lǐng)域、某一局部的問題作為研究對象，揭示某一領(lǐng)域、某一方面、某一層次存在的特殊規(guī)律。從理論內(nèi)容上看，科學(xué)提供的是關(guān)于特殊對象各種實證的知識體系。

科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別在于，哲學(xué)是研究思維和存在，意識和物質(zhì)的關(guān)系，主要通過思考來研究；科學(xué)是研究物質(zhì)與其存在形式的關(guān)系，主要通過實驗或調(diào)查驗證來研究。

??科學(xué)研究當(dāng)然需要思維和意識，但它不研究思維和意識與物質(zhì)存在的關(guān)系；哲學(xué)研究也不排除實驗驗證，也需要經(jīng)驗素材，哲學(xué)的經(jīng)驗素材就是我們?nèi)祟惗紩械哪切┮话阈缘慕?jīng)驗?？茖W(xué)研究所需的實驗驗證一定是大多數(shù)人都沒經(jīng)歷過的特殊試驗。

???科學(xué)與哲學(xué)從古至今有著不可分割的關(guān)系。哲學(xué)孕育了科學(xué)，早期的科學(xué)與哲學(xué)處于原始的一體化時期，二者是同源的，哲學(xué)包括科學(xué)，科學(xué)是哲學(xué)的部分。在人類歷史發(fā)展過程中，科學(xué)不斷從哲學(xué)中獨立分化出來。

???科學(xué)影響哲學(xué)的發(fā)展，推動哲學(xué)不斷前進，是哲學(xué)思想產(chǎn)生和發(fā)展的源泉?？茖W(xué)的發(fā)展指引人們思想的進步，更加清晰的認識事物，形成正確的世界觀。哲學(xué)為科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，影響著科學(xué)的探索，科學(xué)需要哲學(xué)的幫助才能更加進步。

???科學(xué)與哲學(xué)兩者相輔相成，相互滲透，科學(xué)研究越來越滲透著哲學(xué)精神、哲學(xué)理念。在具體的科學(xué)研究過程中，必定是科學(xué)方法與哲學(xué)思維相結(jié)合，才能更加清晰的認知，沒有哲學(xué)意義上的靈性運用，科學(xué)研究難以成功?？茖W(xué)中有閃光的哲學(xué)原理，哲學(xué)中有嚴謹?shù)目茖W(xué)結(jié)論。??