一、楓橋三賢與水滸都有關(guān)聯(lián)

        小小一個(gè)楓橋鎮(zhèn)，誕生了三位世界級(jí)的名人，這是一件了不起的事情，足以說明楓橋文化底蘊(yùn)的深厚。而且，三賢與水滸有著這樣那樣的關(guān)系。

        楊維楨與水滸，這個(gè)話題是今天的主題。我們研究會(huì)的陳強(qiáng)同志，在這方面已經(jīng)作了有益的探索，他的《尋找施耐庵》，已經(jīng)在楓橋百姓中產(chǎn)生了廣泛的影響，得到了民眾普通的認(rèn)同。佘德余教授的觀點(diǎn)和陳強(qiáng)同志的求證，不管專家是否采信，但“施耐庵可能是楊維楨”已經(jīng)成為一說。

        王冕與楊維楨是同時(shí)代人，比楊維楨大九歲。他雖然與水滸沒有直接的關(guān)系，但王冕憂國憂民的“忠義”之心，卻真實(shí)地反映在水滸小說中。王冕有三句詩寫到了“忠義”。第一句是“忠義在草莽，讒諂分提封”，意思是“忠義之士常常被冷落在民間，奉承拍馬的人卻掌管了四海的土地”；第二句是“愿秉忠義心，致君尚唐虞”，意思是自己愿意以忠義之心，為國分憂，建設(shè)太平盛世；第三句是“殺奸除暴盡忠義，坐令豺鱷成韭醢”，通過殺奸除暴，為朝廷盡忠義，讓那些豺狼鱷魚一樣的貪官污吏成為韭末和肉醬。沒有當(dāng)官的王冕尚且這樣“忠義”，進(jìn)士出身且在官場做官的楊維楨就更不必說了。

        陳洪綬生活在水滸小說出現(xiàn)之后。嚴(yán)格意義上來說，我的這位祖公在行動(dòng)上“義”有余而“忠”不足，他在明朝滅亡之時(shí)，沒有像他的老師、朋友那樣以身殉國，為明朝盡忠。所以晚年他一直在懺悔，說自己是一個(gè)“廢人”，發(fā)出了“不為君父死，一敢廢倫?！钡母袊@。為了彌補(bǔ)這個(gè)缺憾，陳洪綬一生多次畫水滸，他想通過畫水滸，來喚醒天下有識(shí)之士，來挽救風(fēng)雨飄搖中的大明王朝。所以陳洪綬雖然在行動(dòng)上沒有為明朝盡忠，但精神上仍是一個(gè)不折不扣地忠義之士。后人在評(píng)價(jià)他的水滸葉子時(shí)，認(rèn)為那是呼喚忠義的“告天下書”。

二、“水滸葉子”是忠義的“告天下書”

        我們研究后發(fā)現(xiàn)，陳洪綬至少畫過五次水滸。其中有兩次有確切的時(shí)間記載：一是1625年，陳洪綬28歲，作水滸圖卷，共40人。二是1643年，明崇禎十六年，陳洪綬46歲，這一年，為張岱之友周孔嘉作《水滸牌》，也是40人。陳洪綬28歲時(shí)畫水滸，說明他血?dú)夥絼偅疂G英雄激發(fā)了他的忠義之心和創(chuàng)作激情。46歲畫水滸，卻是頂著殺頭危險(xiǎn)的一個(gè)“忠義”之舉。

        崇禎十六年（1643）七月，陳洪綬接到家信后從北京國子監(jiān)返回楓橋處理家庭危機(jī)，因?yàn)樗拈L子把家產(chǎn)蕩盡了。途經(jīng)杭州時(shí)，跟好友張岱、王亹一起謀劃未來生活的出路。期間，又一起合計(jì)創(chuàng)作完成了一套《水滸牌》。據(jù)張岱《陶庵夢憶》載，大抵因?yàn)橹芸准我患野丝谪毝鵁o計(jì)，陳洪綬就畫了這套圖畫送給他，讓他售賣，以解燃眉之急。

        陳洪綬盡管自己家貧如洗，甚至無米下鍋，但他仍以贈(zèng)畫周濟(jì)同樣貧窮的好友。這就是典型的“好義”。而且，陳洪綬這套《水滸牌》的問世，需要極大的膽量，需要承擔(dān)相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)形勢非同一般。李自成大軍已破潼關(guān)，入陜西開封；張憲忠攻占武昌、長沙、山東等地。山東等地連年自然災(zāi)害嚴(yán)重，餓殍遍地，民變蜂起，李青山等嘯聚梁山，眾數(shù)萬人?！端疂G傳》中的場景在現(xiàn)實(shí)生活中重現(xiàn)了。崇禎十五年（1642）六月，崇禎皇帝發(fā)出嚴(yán)禁《水滸傳》的圣旨。前一年《水滸傳》剛剛被朝廷列為禁書，第二年陳洪綬就冒天下之大不韙，可見此時(shí)創(chuàng)作的《水滸牌》非等閑之作。

        陳洪綬讀懂了《水滸傳》，是施耐庵不折不扣的知音。他從忠君愛國的立場出發(fā)，既忠于皇帝，又同情農(nóng)民起義，既痛恨朝政的黑暗，更寄希望于像梁山好漢這樣的忠義之士出來，力挽狂瀾，振興朝廷。陳洪綬創(chuàng)作《水滸牌》，既是正告天下，又是犯顏直諫，真正做到了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

三、我為什么要畫“水滸109將”

        我們諸暨人以脾氣直爽著稱，像我們楓橋人，也是大碗喝酒，大塊吃狗肉，與梁山好漢很像，所以我們楓橋人對水滸故事很熱衷。具體說到我創(chuàng)作水滸人物畫的原因，主要有兩個(gè)方面：

        一是向祖公陳洪綬學(xué)習(xí)。陳洪綬的“水滸葉子”在中國版畫史上留下了光輝燦爛的一頁，可惜他只畫了40個(gè)人物，并沒有把108將畫全。我畫水滸，是敬仰祖公的忠義之情，是本著繼承和弘揚(yáng)三賢文化的宗旨，在自己在國畫創(chuàng)作上所做的一次探索。從2016年開始，我先后完成了兩個(gè)版本的水墨水滸人物：一個(gè)版本是整套水滸人物畫，共109張；一個(gè)版本是整張水滸人物畫，一張20平方米的畫紙上聚集了109個(gè)梁山好漢。

        二是響應(yīng)陳強(qiáng)同志的尋找施耐庵。2016年佘德余教授在“楓橋三賢與水滸研討會(huì)”上提出了“施耐庵可能是楊維楨”的觀點(diǎn)，那天中午陳強(qiáng)同志給我們傳達(dá)會(huì)議精神，并表示自己不贊成佘教授的觀點(diǎn)。但是他后來調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，竟發(fā)動(dòng)我們一起尋找施耐庵。我們一起探討，一起求證。我們從水流最終奔向大海這一自然現(xiàn)象里，得出了水滸敘事中有一條“義安”的暗線，“義”就是梁山聚義，就是水從四面八方會(huì)集；“安”就是招安，就是水流向大海，實(shí)現(xiàn)海晏河青，天下太平。我被陳強(qiáng)同志的求索精神所感動(dòng)，受他的影響，我也認(rèn)真閱讀《水滸傳》。所以，我也堅(jiān)信施耐庵可能就是楊維楨。我為什么畫109將而不是108將，就是因?yàn)槲易x小說時(shí)讀到了毛主席評(píng)論《水滸》的一句話：“《水滸》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋于108人之外。”我畫水滸109將，是不忘初心，旨在還原梁山歷史，也是另一種方式的尋找施耐庵。

        如果不是兩年前陳強(qiáng)同志《尋找施耐庵》的出版，我想我可能不會(huì)去創(chuàng)作水滸題材。由此，我想到了我們的祖公陳洪綬，他多次創(chuàng)作水滸人物畫，他與好友張岱一起為水滸人物寫贊語，是不是也像我們現(xiàn)在這樣，是因?yàn)閼岩苫虿聹y施耐庵可能是楊維楨呢？也就是說，早在400年前，陳洪綬就已經(jīng)在懷疑施耐庵跟我們楓橋有關(guān)了。當(dāng)然，這方面的文獻(xiàn)資料尚未發(fā)現(xiàn)，但從一個(gè)畫家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來分析，我認(rèn)為這也是值得研究的一個(gè)課題。