?　　現(xiàn)在京劇和地方戲的演出，無論傳統(tǒng)戲還是現(xiàn)代戲，都有標(biāo)準(zhǔn)的劇本和規(guī)范性的演出程式，演員只能按照劇本的臺詞和規(guī)定動作進(jìn)行表演，不能有任何差池。尤其是大演“樣板戲”的年代，不管哪級劇團(tuán)，不管哪個劇種，必須是“學(xué)演樣板不走樣”，一句臺詞或一個動作如有誤，就可能招來禍端。甚至服裝、布景都不能違背“樣板”，如《紅燈記》中李鐵梅的衣服上有幾塊補丁，補丁多大，什么顏色；《杜鵑山》中山坡上有多少朵杜鵑花，開在什么地方，都必須與“樣板戲”一樣。早年的戲曲演出，雖然也有劇本，但同一出戲各流派的劇本和舞臺處理不盡相同。尤其是在演出中，有些行當(dāng)?shù)难輪T觸景生情，進(jìn)行適時而又恰當(dāng)?shù)淖杂砂l(fā)揮，這就是人們常說的戲曲術(shù)語“插科打諢”。

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　　關(guān)于楊鳴玉在舞臺上諷刺李鴻章一事，說法有不同版本。有人說，那天嘲諷李鴻章的不是楊鳴玉而是劉趕三；還說演出的戲也不是《水斗》而是《紅鸞禧》。但據(jù)考證，說是楊鳴玉比較可信。因為，一是李鴻章受處分時劉趕三已去世；二是楊鳴玉去世后，當(dāng)時曾出現(xiàn)一聯(lián)語：“楊三已死無蘇丑，李二先生是漢奸?！?/span>
　　汪笑儂（1855—1918）是一位滿族出身的京劇名伶，舉人，曾任河南省太康縣知縣，后因秉性剛正得罪當(dāng)?shù)睾兰?，被罷官后學(xué)戲，終于成名。因為他文化水平較高，而且又熟悉舞臺情況，所以既演戲，又寫劇本。他寫的歷史題材的戲，多是亡國帝王的慘狀，包含著個人對于故國之思。如他寫的《受禪臺》、《哭祖廟》、《排王贊》，從取材到命意，都表現(xiàn)出對清政府的腐敗和屈辱媚外的義憤。如《洗耳記》，寫許由巢父之事。許由所唱的“笑世人口圣賢心同賊盜，或爭權(quán)或爭利不讓分毫！……位愈尊身愈險你可知道？又何必爭天下糜爛同胞！”表現(xiàn)出對于軍閥混戰(zhàn)的不滿?！恫├俗怠穼懙氖菑埩季褤羟厥蓟实氖隆埩嫉某~“恨那秦嬴政昏荒無道，他本是西戎種混亂本朝?！压a(chǎn)當(dāng)私產(chǎn)行同強盜，把人民當(dāng)奴隸濫逞英豪”，流露出的是憂國憂民的思想。我國東北大連于光緒二十四年（1898）租給俄國，后十年又租給日本，是為國恥。有一次汪笑儂到大連演出《哭祖廟》，劇中的臺詞“國破家亡，死了干凈”，直接抨擊了清廷的賣國求榮?！逗狭R閻羅》劇中念白里有“你身為王爺，位分也夠了；年逾古稀，壽數(shù)也高了！你還不知足，還要招權(quán)納賄，賣官鬻爵，做這等不知羞恥的勾當(dāng)！咳！老閻啊，我問你：還有良心嗎？”等語，罵的實際是臺下的活閻羅。
清末著名京劇演員趙仙舫，開始時演旦角，后因鼻子大而改丑角行。他在演出中也以針砭時弊而聞名。
　　有一天，內(nèi)廷里演出《尼姑思凡》。這出戲演的是：趙氏小女幼年時進(jìn)了仙桃庵做了尼姑，法名色空。色空后來因為不甘心于空門的寂莫愁苦，而向往人間的美好生活，最后扯破了袈裟私逃下山。下山途中遇見一個叫做本無的和尚，兩人共同而去。趙仙舫扮演戲中的老尼姑，在有羅漢的瞻禮庵里表演時，面對著在座的王公貴人，手指著羅漢說：“這是某某天尊，這是……”等到數(shù)到站在皇帝后面的太監(jiān)時，他就大聲地說：“阿彌陀佛，這是善人哪！”皇帝和大臣們聽了，都哈哈大笑起來。因為“善”和“騸”是同音字，閹割驢馬的生殖器叫做“騸”。在這里，他打諢嘲笑了臺下的太監(jiān)。
　　清末著名京劇演員田桂鳳（1866—1931），字桐秋，北京人，擅演花旦。他的扮相秀美，神采飛揚，白口流暢，善于刻畫社會中下層婦女形象。擅演劇目如《拾玉鐲》、《烏龍院》、《紅鸞禧》等。
　　當(dāng)時，有一位都督好喝五加皮酒，田桂鳳平時就聽說了。有一天田桂鳳演出《烏龍院》，那位都督坐在臺下看戲?！稙觚堅骸费莸氖牵核谓⒘碎愊фㄓ址Q閻婆惜）為妾，興建了烏龍院讓她居住。閻惜姣與宋江同衙門的文書張文遠(yuǎn)私通。宋江知道后來到烏龍院，閻惜姣故意怠慢宋江，兩人因此發(fā)生口角，宋江因此含憤而去。田桂鳳扮演閻惜姣，臺詞里有“我不會吃酒，今晨多飲幾杯早酒，酒言酒語冒犯尊駕”之言。田說到這段臺詞時，猛然想起臺下坐著一位愛喝五加皮的都督，于是就臨場把“早酒”改成了“五加皮”。觀眾聽了，無不偷笑。這位都督因平時與田桂鳳較熟，雖然明知道是在諷刺自己，也就沒有追究，只是連連說道：“可惡！可惡！”
　　同人相謔蔚成風(fēng)
　　 
田桂鳳不僅嘲弄在朝官吏，有時也嘲弄同人，同時也常被同人嘲弄。
　　田早年經(jīng)常與伶界大王譚鑫培（1847—1917）合作。因為田注意裝扮，經(jīng)常使譚著急。有時候，譚鑫培已經(jīng)扮完了，可田桂鳳還在那里洗指甲，于是老譚就得等著，常常一等就是半個鐘頭。有一次，二人合演《坐樓殺惜》。譚扮宋江，田扮閻惜姣。演出開始后，兩個人在臺上各不相讓。演到“坐樓”時，閻惜姣竟耍笑起宋公明來。田桂鳳極盡耍弄之能事，弄得老譚無可奈何，不堪忍受。宋江臨時加臺詞說：“我們兩人有二十年的交情，需要為我留點面子！”這已是向田桂鳳告饒了。閻惜姣卻說：“誰不知道我們倆的交情，還留什么面子？”演到“殺惜”時，老譚悶在肚子里的氣已經(jīng)足了，這下子可有了出氣的機會。只見他在臺上抖擻精神，做各種各樣的身段，就是遲遲不把閻惜姣殺死。閻惜姣在那里等著死，可就是死不了，實在難受。時間一長，田桂鳳也就有點禁受不住了，只好加上了求饒的臺詞：“你早點兒把我殺了吧！”觀眾聞此，頃刻哄堂大笑。
　　清朝末年，伶界有一種在舞臺上嘲弄同人的風(fēng)氣。田桂鳳、譚鑫培的互相嘲弄，可謂到了登峰造極的地步。本來，譚對于演出中的不嚴(yán)肅作風(fēng)是很反對的，因此遇到被嘲弄的情況，他就要以其人之道還治其人之身，狠狠地給以教訓(xùn)。有一次，名伶麻穆子在文明茶園與譚鑫培同臺演出《失·空·斬》。在《斬馬謖》中，譚鑫培飾諸葛亮，麻穆子飾馬謖。當(dāng)諸葛亮念到最后一個“斬”字時，麻穆子本該下場了。可是不知為什么，他在下臺時又轉(zhuǎn)過頭來向前臺來了個三笑，三笑后又來了一個跺腳，然后說聲“走”才下了場。然而，他這三笑可把場上的譚鑫培給看愣了。譚想：這是干什么呢？這不是抽風(fēng)么？譚鑫培覺得這是麻穆子在成心搗亂，所以立即產(chǎn)生了教訓(xùn)他一下的意念。想到這里，他便用扇子一指，來了一句“招回來！”麻穆子一聽“招回來”，心里很奇怪。他想：好好地叫我回來干什么呢？可是譚老板的脾氣他是知道的，所以不得不又走了回來。當(dāng)他來到譚鑫培面前還沒來得及問“丞相有何吩咐”時，譚老板就開始發(fā)問了：“馬將軍為何發(fā)笑？”這一問，麻穆子先是一愣，繼而急中生智地回答說：“我笑我該死！”結(jié)果，不僅把臺上的譚鑫培給逗樂了，臺下的觀眾也忍俊不禁。
　　1919年“七夕”，北京新明戲院（民國初年建于前門外西珠市口，后因火災(zāi)被焚）組織演出《天河配》（牛郎織女的故事），京劇名家薈萃，轟動京城。梅蘭芳飾織女，姜妙香飾牛郎，程硯秋、芙蓉草、劉鳳林、小鳳凰、王麗卿、諸茹香、朱桂芳、姚玉芙等8人扮8位仙女，每個仙女一出場，都是碰頭彩。高慶奎飾張有才，羅福山飾王母，李連仲飾牛郎之兄，張文斌飾牛郎之嫂。戲中有仙女洗澡一場，還配有五色電光。當(dāng)戲演到織女生下了兩個孩子，請嫂子給孩子起名時，飾演牛郎之嫂的張文斌當(dāng)場編詞抓哏道：“這兩個孩子長得挺愛人的，這個叫程硯秋，這個叫芙蓉草吧！”頓時引得觀眾笑聲一片。
　　戲曲演出中，這種相互戲謔的情況不唯職業(yè)演員，有時一些票友也這樣做。

著名作家張恨水（1895—1967），早年任《皖江報》總編輯，1919年去北京，先后任《益世報》、《世界日報》等報編輯、《新民報》社長，1929年發(fā)表《啼笑因緣》，頗有影響?？箲?zhàn)期間還寫了許多以抗日為題材的作品。人們都知道他是著名的章回小說作家，但鮮為人知的是，他還是個戲迷，也很會演戲。
　　1933年，新聞界一批人士為同事的母親祝壽，在北平宣武門外大街江西會館組織了一次堂會，請了許多名角演出。張恨水欣然在《烏龍院》一劇中扮演張文遠(yuǎn)（文丑）。有意思的是，張恨水扮演的張文遠(yuǎn)，多是“跑梁子”，其他劇中人也附和起哄。在小鑼聲中，白鼻梁、頭巾緊扣腦門的張恨水一出場，滿口安徽、江西味，頓時引來一陣喝彩聲。演出時，他的插科打諢，即興抓哏，令人忍俊不禁。閻惜姣問宋江：“張文遠(yuǎn)是誰呀？”宋江答道：“乃是我徒弟?！遍愊ф瘏s逗道：“我聽你說，你的徒弟可是有名的小說家呀，你怎么沒有名啊？”臺下嘩然，笑聲掌聲連成一片。而臺上的張文遠(yuǎn)走路卻一瘸一拐的，且緊皺眉頭。下場后，別人問他怎么回事，張恨水這才邊罵邊笑著說：“真是豈有此理！有人惡作劇，在我靴子里放了一枚圖釘，害得我好苦喲！”
　　1947年春節(jié)，北平新聞界舉辦了一次聯(lián)歡演出，張恨水在《法門寺》中客串校尉跑龍?zhí)?。?dāng)時，他已是《新民報》社長，此番別出心裁地又邀了另外3個報社的社長一起來跑龍?zhí)?。?/span>3個社長都戴眼鏡，張恨水本不戴眼鏡，為求統(tǒng)一，自己也戴上了眼鏡，4個龍?zhí)住?/span>4副眼鏡，引得觀眾捧腹大笑。
　　臨時編詞趣事多
　　清末，譚鑫培常與王瑤卿（1881—1954）合演《汾河灣》。譚飾演薛仁貴，王飾演柳迎春。這出戲演的是薛仁貴投軍后，其妻柳迎春在家生了一子，取名丁山。薛丁山長大后，每日靠打雁養(yǎng)活母親。薛仁貴成功封爵后回家探望妻子，來到汾河灣，恰巧遇見薛丁山打雁，但他并不知薛丁山為己子。這時，突然出現(xiàn)一只猛虎。薛仁貴恐怕老虎傷害了薛丁山，就發(fā)出了袖中箭，不料竟誤射死了薛丁山。薛仁貴到了寒窯與柳迎春相會，二人詳細(xì)敘述了別后情景。談敘中，薛仁貴發(fā)現(xiàn)床邊有一雙男鞋，于是便懷疑妻子不貞。當(dāng)柳迎春說這鞋是兒子薛丁山所穿時，薛仁貴才恍然大悟，接著又知道自己射死的孩子原來就是自己的兒子，夫妻悲傷不已。
　　有一次二人演出此劇時，薛仁貴進(jìn)入寒窯與妻子見了面，之后便吵起嘴來，吵完后薛仁貴向柳迎春要茶要飯。薛問：“口內(nèi)饑渴，可有香茶？拿來我用?！绷穑骸昂G之內(nèi)哪里來的香茶，只有白開水?！毖φf：“拿來我用?！绷哼f過碗來。薛仁貴接過碗來唱道：“用手接過白開水，將水潑在地塵埃?！毖τ謫枺骸盀榉虻母怪叙囸I，可有好菜好飯？拿來我用?！绷穑骸昂G之內(nèi)，哪來的好菜好飯，只有魚羹。”薛說：“好，拿來我用?！绷哼f過碗去，薛仁貴接碗后唱道：“用手接過鮮魚羹，冷冷腥臭實難聞?！闭f著把碗交給了柳迎春。
接下來，柳迎春又問丈夫：“你還要吃什么？”薛仁貴如果按原劇本演，聽了這一問，應(yīng)該是說自己“困了”?？蛇@天演出，薛并沒有回答“困了”，而是說了一句“我要吃抄手”！這一下子就把扮演柳迎春的王瑤卿給說愣了?！俺帧笔呛薄⑺拇ㄔ?，意思是“餛飩”。王瑤卿不知道“抄手”就是“餛飩”，所以就很機靈地問了一句“什么叫做'抄手’”。譚鑫培見王瑤卿在問，便面對臺下的觀眾，手指著王瑤卿說：“真是鄉(xiāng)下人，連'抄手’都不懂。'抄手’就是'餛飩’呀！”這時，王瑤卿說：“窯內(nèi)無有?！敝?，譚鑫培才說自己已經(jīng)“困了”。
　　在劇中，柳迎春在不該問的地方問了一句“你要吃什么？”這在內(nèi)行叫“陰”。薛仁貴如果回答不上來，這叫作“被陰”。但是，兩個演員卻都做得對答如流，雖有“陰”但未“被陰”。王瑤卿、譚鑫培的這次應(yīng)變表演，后來被傳為佳話。張伯駒在《紅毹紀(jì)夢詩注》中，對此寫了一首七言絕句以記趣：“汾河灣在縣龍門，合演譚王有定論。鄂語道來兼蜀語，哪知抄手是餛飩。”
　　
清末票友出身的名伶孫菊仙（1841—1931，天津人）有一次去山東煙臺演出，演的是《空城計》，孫菊仙扮諸葛亮。他從出場唱起，一大段一大段地唱，非常見功力，但一直唱到“我正在城樓觀山景”那一段，臺下竟沒有一次叫好聲。孫菊仙是一位場場贏得不斷彩聲的名演員，對此非常納悶，也很生氣。所以待他唱到“我面前缺少個知音的人”一句時，他靈機一動，就改成了“我面前只可惜對牛彈琴”。臺下的票友幫一下子就聽出這是在辱罵他們，于是立刻就大聲吵嚷起來。有幾個小伙子走上臺去讓他停演，強令他給觀眾磕頭賠禮。
　　當(dāng)時，煙臺也有一些天津人在看戲，他們都是在煙臺經(jīng)商或任公職的，看到天津的名演員在這里受欺負(fù)，就氣憤地說：“孫先生改變唱詞，固然是沒有禮貌的，但孫先生是我們天津人，是我們的老鄉(xiāng)親，票房對他的演出自始至終沒有一次叫好聲，這也是蔑視我們天津人。你們欺負(fù)我們天津人不行！”這樣一來，就形成了矛盾沖突。這時，有一些觀眾就出來調(diào)停，說兩方面都有不對的地方：孫先生在臺上改詞是沒有道理的；一個叫好聲也沒有，又要孫先生磕頭也是不對的。經(jīng)過調(diào)停決定，第二天孫先生重新演《空城計》。雙方同意，言歸于好。
　　第二天，孫菊仙繼續(xù)演出《空城計》。結(jié)果演出自始至終叫好聲不絕。
　　汪笑儂“下海”后，在登臺演出的同時，還編演了許多時裝新戲。其中有一出叫為《采茶奇案》。這出戲演的是大哥懷疑兄弟與自己的妻子有奸，遂起殺心，但他酒醉后卻誤入茶館，殺死了賣茶母女；他回家后見兄弟正在讀書，方知錯殺了人，不久就被官府捉拿。在這出戲中，汪笑儂演弟弟，名伶李洪春演大哥。李洪春（1898—1990）工文武老生、紅生、武生，戲路極廣，時有“活關(guān)公”之譽，唱做俱佳。這兩位名角聯(lián)袂演出此劇，檔次很高，然而卻鬧了許多笑話。
　　他們演出那天，正趕上下大雪，偌大的戲園子里，只賣出90多張票。劇中有一場戲叫“哭監(jiān)”，演弟弟到監(jiān)牢中探望大哥，痛哭不止。扮演弟弟的汪笑儂有一段〔二六〕板唱腔，共100多句唱詞，要唱很長時間。汪笑儂這一唱，沒完沒了，可把坐牢的李洪春扮的大哥凍壞了。在場上，汪笑儂穿的是皮襖、馬褂、棉鞋，他不緊不慢，暖暖和和地唱；李洪春穿的卻是單布罪衣、罪褲、草鞋，坐在那里哆里哆嗦地聽著，冷得很難受。
　　等汪笑儂把100多句唱完，李洪春如果按劇本應(yīng)接唱兩句：“好漢做事好漢來應(yīng)下，勸兄弟不必淚如麻。”這段戲就算告一段落?？墒?，當(dāng)時李洪春心想：汪笑儂你也真夠損的，你穿得暖暖地大唱特唱，我受得了嗎？便有了主意：你汪笑儂不是“大唱”嗎？好！我也不“小唱”！于是，等汪笑儂剛一唱完，李洪春馬上叫板：“兄弟??！”打鼓的一聽，李洪春要來〔流水〕板，馬上開點子。李洪春現(xiàn)場編詞，唱了起來——“兄弟二人困監(jiān)衙，勸兄弟不必淚如麻。都只為我與你嫂子把架打，你不該勸架不公向著她。因此上我怒氣不息離家下，去到那酒肆之中細(xì)盤查。只吃得醉醺醺又聽譙樓更鼓打，左思右想火上發(fā)。也是我手拿著刀一把，只吃得醉里咕咚、糊里糊涂、馬馬虎虎把茶館母女殺。天不容被官拿，弟兄二人困監(jiān)下。好漢做事好漢來應(yīng)下，勸兄弟不必淚如麻。”
　　在這段唱中，最后兩句與原劇本完全一樣，只是前邊一大段為現(xiàn)編現(xiàn)演。雖然如此，因編得得體，還是博得臺下這90多名觀眾一片喝彩聲。
　　戲演畢，二人到了后臺，汪笑儂生氣地問李洪春：“你怎么編出這一段來？”李洪春見汪笑儂生氣了，便笑著說：“大爺，這出戲你賣派的地方是唱腔，我得捧捧你這出戲，才多唱了幾句，失禮了?！蓖粜z聞之，無奈地罵了李洪春一句，也就沒事了。
　　
摘自《文史精華》2012年6期 作者：王德彰