一切人們熟悉的或者不熟悉的，簡(jiǎn)單的或者復(fù)雜的，已知或者未知的具體事物都遵循基本的哲學(xué)原理發(fā)展變化，遵循一切事物共同遵循的因果關(guān)系規(guī)律性發(fā)展變化。這些所有事物共同遵循的因果關(guān)系規(guī)律性就是事物的普遍必然性。人們能夠從那些熟悉的、簡(jiǎn)單的、已知的事物中獲得哲學(xué)常識(shí)。哲學(xué)思想是最簡(jiǎn)單的。有正常頭腦的人都是哲學(xué)家。

事物根據(jù)這些最簡(jiǎn)單的哲學(xué)規(guī)律發(fā)展變化。這些哲學(xué)規(guī)律性是最重要的、最基本的、最本質(zhì)的。人們遵循這些基本的哲學(xué)思想進(jìn)行思維認(rèn)識(shí)。所以哲學(xué)思想就是最簡(jiǎn)單的生活常識(shí)。沒有這些哲學(xué)常識(shí)，人們就不會(huì)思維，不會(huì)成為一個(gè)具有正常智力的，有正常生活能力的人。如從沒有見過(guò)某事物，但卻對(duì)這一事物有一些基本認(rèn)識(shí)。從沒有見過(guò)張三。就知道張三是有身體的。知道他的身體是有重量的，有特定結(jié)構(gòu)與形態(tài)的。這是因?yàn)槿藗兌季哂羞@樣的哲學(xué)常識(shí)：一切事物都是物質(zhì)的，具有物質(zhì)存在形式，是有結(jié)構(gòu)、形態(tài)與重量或者質(zhì)量的。從沒有見過(guò)兩個(gè)不同的物體進(jìn)行機(jī)械作用。但卻知道機(jī)械作用一定會(huì)使雙方都發(fā)生了變化。這是因?yàn)槿藗冎?，相互作用?dǎo)致相互變化，變化是相互的的哲學(xué)常識(shí)。人們知道用菜刀切菜，菜與刀都會(huì)發(fā)生變化。菜被切成人們希望的樣子；而菜刀的刀刃會(huì)有磨損。只不過(guò)刀的變化很小而已。

但常識(shí)也是有缺陷的。常識(shí)是更零散的、更片面、更模糊、更具體的。人們很難進(jìn)行準(zhǔn)確說(shuō)明與描述。就像人們都很多會(huì)打牌，但如果要完整地說(shuō)出打牌的規(guī)則，又很困難一樣。因?yàn)槌ＷR(shí)的這一缺陷，人們難以完整、準(zhǔn)確表達(dá)自己知道的哲學(xué)常識(shí)，都只是半個(gè)哲學(xué)家。

將哲學(xué)常識(shí)進(jìn)行歸納與整理，使之上升到更系統(tǒng)、更全面、更抽象、更精確的理論認(rèn)識(shí)高度，上升到可以進(jìn)行精確、完整表達(dá)的高度，就能建立深刻揭示事物普遍必然因果關(guān)系規(guī)律性的正確的哲學(xué)理論。這就是哲學(xué)研究的價(jià)值意義所在。

因?yàn)檎軐W(xué)規(guī)律都是水是往低流的，植物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)這樣一些人人都掌握的簡(jiǎn)單的、基本的客觀事實(shí)，都反映在人們的常識(shí)中。沒有不為人知的奧秘。所以不能指望有什么偉大思想家能夠發(fā)現(xiàn)什么別人不知道的大道理。歷史上不存在有某個(gè)偉大的思想家發(fā)現(xiàn)了別人不懂的深刻的道理，建立了普通人不熟悉的、新奇的理論。

事實(shí)上，現(xiàn)有的哲學(xué)理論在很大程度上只是利用虛擬文字玩弄深?yuàn)W與陷阱的語(yǔ)言游戲。沒有實(shí)際內(nèi)容與意義，不能用來(lái)理解客觀現(xiàn)實(shí)，也沒有解決任何問(wèn)題的實(shí)際意義。就連哲學(xué)是什么，應(yīng)該研究什么內(nèi)容都確定不了。它們的作用除了讓人不著邊際地夸夸其談，沒有任何實(shí)際意義。

真正正確、科學(xué)的哲學(xué)思想是如同水往低處流，植物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光、水分、養(yǎng)分這樣的常識(shí)那樣簡(jiǎn)單明了。語(yǔ)言是切合實(shí)際的，能夠表達(dá)客觀內(nèi)容的；有嚴(yán)格因果關(guān)系的；也是有共識(shí)的，或者只需要稍加說(shuō)明，就能達(dá)成共識(shí)的；內(nèi)容是人們非常熟悉的。像物理與化學(xué)等自然科學(xué)一樣有精確的定義與概念，只有一個(gè)唯一正確的，可以證明，又可以反駁的正確結(jié)論。與物質(zhì)科學(xué)唯一不同的是，哲學(xué)不研究不能量化，不需要進(jìn)行準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)與計(jì)算。

如果相反，哲學(xué)思想是新奇的、深?yuàn)W的、神秘的，令人不知所云的，摸不著頭腦的。既是用浩如煙海的理論，也說(shuō)不盡無(wú)窮的奧秘。這就說(shuō)明這樣的理論就是錯(cuò)誤的?？墒遣恍业氖牵F(xiàn)有哲學(xué)思想都是如此。不僅僅現(xiàn)有哲學(xué)是這樣，現(xiàn)有心理學(xué)、現(xiàn)有社會(huì)學(xué)、現(xiàn)有政治學(xué)、現(xiàn)有美學(xué)等等人文學(xué)科在很大的程度上都是這樣。哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)，人文思想領(lǐng)域應(yīng)該徹底推倒重來(lái)。