西蒙·巴倫·科恩是劍橋大學(xué)的精神病理學(xué)教授，也是一名研究和治療自閉癥的心理醫(yī)生。他提出了這么一個(gè)問題：人為什么會(huì)忽視同類的人性。

一開頭，科恩講了三個(gè)故事：

第一件事，是他自己七歲的時(shí)候，父親對(duì)他講起納粹用人皮做燈罩，用人做肥皂——“聽了一遍就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”。人和燈罩，人與肥皂是怎么聯(lián)系起來的呢？

第二件事，是他父親在第一次拜訪集中營的一個(gè)幸存者，也就是當(dāng)時(shí)父親的女朋友的母親時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的手是反的。納粹科學(xué)家把她的手切斷，然后反著接回去。所以，她掌心向下的時(shí)候，小拇指是朝內(nèi)的，大拇指是朝外的。科恩聽到這里，朦朦朧朧意識(shí)到，人性中有一種似乎與自己相反的性質(zhì)——人可以不把人當(dāng)人看。

第三件事，科恩聽一位生理學(xué)教授講課，人類對(duì)低溫的忍耐極限，至今最可靠的數(shù)據(jù)，來源于納粹科學(xué)家在集中營進(jìn)行的浸泡實(shí)驗(yàn)——有系統(tǒng)的記錄，關(guān)于人的心率和在0攝氏度的水中浸泡時(shí)間的相關(guān)系數(shù)?？贫饔衷谙耄耸窃鯓雨P(guān)閉天性中的同情心的呢？從事這些實(shí)驗(yàn)的，都是醫(yī)生和科學(xué)家，擁有良好的教養(yǎng)。

其實(shí)更多類似的事情，在我們過去的“傷痕文學(xué)”和對(duì)WENGE的反思文章中可以看到。

人們常常用一個(gè)概念evil邪惡來解釋上述情況，說，這個(gè)人就是邪惡的。就像我們常常用貪婪、腐敗來概括倒臺(tái)的官員一樣。科恩認(rèn)為，其實(shí)邪惡這個(gè)概念并沒有給出解釋，只不過增加了一個(gè)概念來概括一類行為。像用于解釋突發(fā)的暴行的“頭腦短路”，“腦子進(jìn)水”這類的，也沒有提供解釋，而不過是形容詞。

科恩的解釋是反向的，不直接說明這種惡，而是說明人本來應(yīng)有的一種性質(zhì)——共情empathy，所謂共情，是我們理解他人想法和感受，并用恰當(dāng)?shù)那榫w來回應(yīng)這種想法和感受的能力。因此，一旦這種共情功能被“關(guān)閉”，人就只會(huì)從自身考慮問題，外界的一切包括其他人都成為subject——客體，受體，或者工具，那種把他人當(dāng)做物體的行為就出現(xiàn)了——當(dāng)然，這種把他人當(dāng)做工具的行為不一定都是暴行，現(xiàn)在很多人崇拜的成功的管理者，常常也是把他人當(dāng)工具的，他們眼里就是做好一件事，其他人的感受，都不復(fù)存在，我們稱之為執(zhí)行力強(qiáng)。他們跟納粹的區(qū)別在于，他們的目標(biāo)卑微很多——賺錢，做強(qiáng)者，不像納粹，擁有要締造美麗純粹的世界這樣宏偉的目標(biāo)，所以他們對(duì)人類的威脅和損害，要遠(yuǎn)小于納粹。

當(dāng)然，這還需要一種腦機(jī)制，即能讓人在同一時(shí)間分別反思兩個(gè)心靈，反思自己的言行可能對(duì)他人造成的影響。從這個(gè)機(jī)制代表的能力來看，不同的人擁有不同的共情能力。

科恩用了正態(tài)曲線分布來說明不同人的共情能力，在左端的共情能力低的人，就可能成為我們所說的惡人。他設(shè)計(jì)了EQ量表，40個(gè)選項(xiàng)，可以自我測(cè)試自己的共情能力，并對(duì)共情能力進(jìn)行了分級(jí)。比如說0級(jí)，就是完全沒有這種能力——在某種程度上，是缺乏相關(guān)腦機(jī)制。當(dāng)然，并不一定沒有共情能力的人就一定會(huì)做邪惡的事，他們的大多數(shù)只是完全不知道如何進(jìn)行人際交往。比如說3級(jí)的人，已有對(duì)自我缺乏共情能力的自知，對(duì)于這類人，理解他人和與之交往，會(huì)給自己造成相當(dāng)程度的困惑和緊張，他們只希望埋頭干活，盡量獨(dú)處，“做最好的自己”即可。比如5級(jí)屬于均值水平，大多數(shù)人都能注意考慮他人感受，會(huì)愿意與人交流想法以獲取幫助。

從腦回路來看，通過磁共振成像技術(shù)，腦科學(xué)界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)至少有10個(gè)腦區(qū)參與了共情功能。

一是內(nèi)側(cè)前額葉皮層MPFC，主要是推測(cè)別人的想法和感受的腦區(qū)。1848年那個(gè)著名的被鐵棒扎穿腦子卻活下來的工人的例子說明了這個(gè)腦區(qū)受損的后果——事故之前他是個(gè)彬彬有禮的人，事故之后變成了一個(gè)完全不具備社交能力的人，完全不懂在他人面前要自制。

二是眶額皮層OFC，這個(gè)腦區(qū)對(duì)于心靈功能詞匯非常敏感，同樣，OFC受損的人在判斷什么行為是失態(tài)上有很大的困難，并在社交上無法約束自己。

三是島蓋部FO，負(fù)責(zé)一部分語言功能，受損之后的人無法與他人進(jìn)行語言交流，盡管他能聽懂別人的意思。

四是額下回IFG，用于識(shí)別他人情緒的腦區(qū)，看到他人臉部的表情時(shí)就會(huì)活躍。受損之后的人，無法確知他人的情緒。

五是尾側(cè)前扣帶CACC/MCC，這其實(shí)是個(gè)疼痛感知區(qū)域，同時(shí)也負(fù)責(zé)感受他人的疼痛，包括感受他人吃到難吃的東西時(shí)的反應(yīng)，以及在游戲或者工作中看到他人遭受痛苦時(shí)的反應(yīng)，有意思吧。

六是顳頂聯(lián)合區(qū)TPJ，用于判斷他人意圖和信念的腦區(qū)，就是推測(cè)別人想法用的地方。這個(gè)區(qū)域受損的人，不會(huì)判斷和推測(cè)他人想法。這個(gè)區(qū)域受刺激的話，還常常會(huì)造成靈魂出竅的體驗(yàn)，諸如背脊發(fā)涼，總覺得有人在背后的那種感覺。

七是顳上溝STS，用于觀測(cè)和判斷他人目光方向的腦區(qū)。

八是軀體感覺皮層SMC，除了能感知自我的軀體，還能感知他人軀體，如看到刀割到他人的手指時(shí)，這個(gè)腦區(qū)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)。人對(duì)于苦難的情境會(huì)產(chǎn)生同樣的感受，是有生理機(jī)制安排的，也就是讓你懂得規(guī)避同樣的場(chǎng)景。外科醫(yī)生在這方面要弱于常人——職業(yè)需要，訓(xùn)練出來的。

九是頂下小葉IPL和頂下溝IPS，這里叫鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)，即模仿他人動(dòng)作時(shí)會(huì)被激活。一個(gè)很有趣的現(xiàn)象就是，我們?cè)诮o小孩喂食時(shí)，常常會(huì)不自主地自己也張開嘴——這就是鏡像神經(jīng)元的作用。

最后是杏仁核，這是心理學(xué)中最常使用的一個(gè)名詞，它就是情緒中心。

從腦機(jī)制上可以一定程度說明共情能力高低的原因和機(jī)制。

科恩接著專門分析極端情況——零共情能力的人群。共情的缺乏對(duì)人最大的影響就是造成了根深蒂固的自我中心，其他人的想法和感受被徹底忽略，因此自己的行為可以完全不受約束，做出殘酷的行為而不自知。當(dāng)然零共情不意味著絕對(duì)的邪惡，這只是一種功能性缺位造成的。

有三種零共情的類型：

其一是邊緣型——邊緣型人格障礙。由于共情完全缺位，這類人格障礙很痛苦——周遭全是敵意，始終沒有安全感，處于高度焦慮、憤怒和抑郁狀態(tài)，交往中情緒隨時(shí)驟變，自殘和自殺傾向顯著——我真恨你，但求你別丟下我——就是這種人格的典型描繪。這類人格障礙在人群中占比在2%左右，自殺人群中占比33%，尋求心理醫(yī)生幫助的人群中占比15%，酗酒吸毒群體中占比50%。心理學(xué)研究表明，造成這種人格的首要因素是父母問題，冷落、溺愛、虐待、離異都會(huì)導(dǎo)致孩子人格發(fā)育的障礙。

從腦科學(xué)角度來看，邊緣型人格的腦回路也異常——部分神經(jīng)遞質(zhì)和一種血清素受體的結(jié)合比正常人少很多，前面說的腹內(nèi)側(cè)前葉額皮層、中扣帶皮層區(qū)域異常，還會(huì)體現(xiàn)為一些結(jié)構(gòu)上的差異。

其二是精神病態(tài)型。與邊緣型人格不同的地方，精神病態(tài)會(huì)比較主動(dòng)和激進(jìn)，也就是可能不擇手段地來達(dá)成自己的想法和欲望——可能會(huì)有一些冷酷的算計(jì)和幸災(zāi)樂禍的表現(xiàn)，嚴(yán)重的，可能就會(huì)稱之為反社會(huì)型人格——認(rèn)為所有人都虧欠，都樂于見到自己遭殃，因此懷有不知所以的恨意。全部人群中，男性有3%，女性不到1%。

有精神病學(xué)家甚至發(fā)現(xiàn)，這種類型的人常常還善于偽裝正常，但他們逃不開幾種表現(xiàn)，最重要的一點(diǎn)就是不會(huì)感到焦慮、內(nèi)疚和慚愧，極其自我中心和自我欣賞，無法長期維持穩(wěn)定關(guān)系，不靠譜，滿口謊言。俗語稱為“穿西服的毒蛇”，這類男性有時(shí)對(duì)于年輕女性而言還很具魅力，精神氣質(zhì)上的異常往往會(huì)被缺乏社交經(jīng)驗(yàn)的人誤認(rèn)為是個(gè)性和獨(dú)特。反過來講，共情能力一個(gè)重要特征，就是會(huì)感到內(nèi)疚、焦慮和慚愧，為自己的言行感到后悔。精神病態(tài)一個(gè)比較麻煩的事是，他們并不缺乏共情的識(shí)別能力，他們能覺察到別人的情緒，但他們?nèi)狈睬榈姆磻?yīng)能力，即并不知道如何回應(yīng)別人的情緒。

導(dǎo)致這種狀態(tài)出現(xiàn)的童年，常常是受到父母的否定和打擊，體罰、虐待、懲罰過多。

從內(nèi)心角度來講，這類人格對(duì)于他人遭受的苦難沒有感覺，缺乏對(duì)道德問題的理解和判斷能力，再就是遇到任何模糊的情境時(shí)，都傾向于敵意。腦結(jié)構(gòu)上，這類人格主要是杏仁核與前額葉發(fā)生了回路改變，杏仁核過度活躍，同時(shí)前額葉的行為控制區(qū)域過度抑制，導(dǎo)致人容易被激怒，同時(shí)難以控制自己的行為。——這也是最易產(chǎn)生邪惡的狀態(tài)。

第三是自戀型。深陷于自我的牢籠，完全不懂謙虛，不懂交流，只會(huì)訴說。極度自戀者在人群中占比1%，而且，70%以上是男性。

以上三種是零度共情的負(fù)面狀態(tài)，零度共情雖然是能力的缺失，其實(shí)還有其正面積極的形態(tài)。

其一是阿斯伯格綜合征。單方面缺乏認(rèn)知上的共情，就是無法讀懂他人的感受和想法，所以基本也是一切以自我為中心；但卻能做出正常的反應(yīng)，如看到遭受苦難的人，也會(huì)感到難過。這種人格非常孤僻，生活上循規(guī)蹈矩，有很多強(qiáng)迫癥的特征，對(duì)他人也要求嚴(yán)格，因此很難讓人舒服地打交道。神奇的地方在于，這類人格由于獲取和處理信息的方式不一樣，往往對(duì)特定問題會(huì)特別專注，總是在尋求固定的模式，從而成為某一方面的專家甚至是天才。

很多天才都是這種類型，難以與人溝通，無法認(rèn)知他人的感受，但卻專精于某一個(gè)領(lǐng)域，自閉。側(cè)前額葉皮層、島蓋部活躍不夠，導(dǎo)致他們很難識(shí)別人臉展現(xiàn)的表情意味著什么。（待續(xù)）