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      辨干與熱,兼論渴

       經(jīng)方人生 2022-02-13

      一、先從一個(gè)問診現(xiàn)場說起:

      病人:我上火了,咽干咽痛、咽癢有痰,藥店給了清咽利喉的藥不起作用。

      醫(yī)生:咽干更明顯,還是咽痰堵更明顯?

      病人:咽痰堵更明顯。

      醫(yī)生:這個(gè)不是上火,是有痰堵住了津液輸布的通道。

      看,老百姓都易以為“干”就是有熱,有時(shí)醫(yī)生也會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤。臨床辨識(shí)“干”、“熱”、“渴”很重要,提示著不同的身體狀態(tài)。

      “干”即是津液不足,但造成津液不足的原因卻有很多,看看仲景條文是怎么說的。

      二、張仲景條文中的“干”

      29、...得之便厥,咽中,煩躁吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復(fù)其陽...

      胃中虛寒,不能運(yùn)化水谷以生成津液。

      168、傷寒,若吐、若下后,七八日不解,熱結(jié)在里,表里俱熱,時(shí)時(shí)惡風(fēng),大渴,舌上燥而煩,欲飲水?dāng)?shù)升者,白虎加人參湯主之。

      里熱結(jié),大量消耗了津液。

      金6.13、虛勞里急,悸,衄,腹中痛,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽口燥,小建中湯主之。

      肌組織不足虛勞而不通,津液輸布失常。

      半表半里不通,231(小柴胡湯)

      膿液堵住不通,金7.12(桔梗湯)

      水飲堵住不通,金12.29(己椒藶黃丸)

      淤血堵住不通,金22.9(溫經(jīng)湯)

      三、渴與干的關(guān)系

      “干”是因身體某些部位缺乏津液而向中樞發(fā)出的信號(hào),之后里身體自救,若里有能力運(yùn)化水液,會(huì)向外索取更多原材料以加速生成津液,這種要水的信號(hào)就是“渴”。

      津不足、里有能力(有熱)兩個(gè)條件同時(shí)符合才會(huì)有渴。

      四、總結(jié)

      “干”即是津液不足,成因有里虛寒、里熱結(jié)、通道不利;“渴”=“干”+“里熱”

      、臨床運(yùn)用

      1、問及有干的存在后,要考察是否有郁堵的情況,比如,問咽干,是覺咽痰堵多些,還是干多些?

      2、問及有口干的存在后,當(dāng)問會(huì)不會(huì)想喝水,是大口還是小口喝,喜歡什么熱度。

      (全文完)

      附:部分條文渴的解讀:

      41、傷寒表不解,心下有水氣,干嘔發(fā)熱而咳,或或利,或噎,或小便不利,服湯已,渴者,此寒去欲解也,小青龍湯主之。

      或渴,去半夏加栝樓根。是胃中向外輸布津液的通道有水熱結(jié)滯,同時(shí)有津液輸布不利。胃中寒熱錯(cuò)雜,全身表現(xiàn)亦有寒有熱。

      26、服桂枝湯,大汗出后,大煩不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之。

      要水的程度高,說明津液缺得厲害,需要加人參幫助健胃氣。

      73、傷寒汗出而渴者,五苓散主之,不渴者茯苓甘草湯主之。

      金17.18、胃反,吐而渴欲飲水者,茯苓澤瀉湯主之。

      五苓散條文大多有渴,說明確實(shí)是有里熱存在的。實(shí)際臨床上不喜飲的五苓散證挺多見,可減澤瀉加苓術(shù)量,也可以五苓散合用茯苓甘草湯、茯苓澤瀉湯。

      金3.6、百合病一月不解,變成者,百合洗方主之。

      輸布不利,某個(gè)局部重要的組織缺乏津液厲害,加之胃的能力不弱,故有能力渴。

      金7.12、咳而胸滿,振寒脈數(shù),咽干不,時(shí)出濁唾腥臭,久久吐膿如米粥者,為肺癰,桔梗湯主之。

      因膿液堵住通道,津液輸布失常而咽干,但胃中無熱,渴不起來。脈數(shù)與振寒都是身體在努力掙扎試圖弄通這個(gè)被膿液糊住的通道。

      金12.28,嘔家本渴,渴者為欲解,今反不渴,心下有支飲故也,小半夏湯主之。

      錯(cuò)簡,當(dāng)以《千金》嘔家不渴,渴者為欲解為準(zhǔn)。

      金12.41,先渴后嘔,為水停心下,此屬飲家,小半夏加茯苓湯主之。

      平素全身性停飲,心下飲不多,自救而能渴,但自救不成功,最終停于心下,全身性飲,故多一個(gè)茯苓。

      金13.6,渴欲飲水不止者,文蛤散主之。

      里有熱,用文蛤。

      141、病在陽,應(yīng)以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,服文蛤散;

      意欲飲水是指不抗拒飲水,小便無不利,沒有水逆。但熱劫在肌表,里形成不了熱,所以也渴不了。

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