由于特定歷史時期帶給人類社會的原始動物本能延續(xù)的利益觀和價值觀，這種利益觀、價值觀根本上未能體現(xiàn)人具有意識后的社會本質(zhì)，或不是人具有意識進(jìn)入社會形態(tài)后的社會性，在主導(dǎo)并替代著社會人類的利益觀、價值觀。

這種原始利益觀和價值觀，決定了持這種利益觀、價值觀的人們，接受了一切社會利益及價值都是簡單力量及暴力決定、分配的，甚至?xí)J(rèn)為是簡單力量造就了一切社會利益和價值。

持有這種社會利益觀、價值觀并認(rèn)為一切利益和價值都是簡單力量及暴力決定、分配和造就觀的人們，自然就會接受通過簡單力量及暴力去決定、分配一切社會利益和價值，會接受“簡單力量乃至暴力的積累、堆砌便是所謂社會利益和價值”的觀念。

一切爭斗乃至戰(zhàn)爭的根源，不就是試圖通過簡單力量及暴力的較量去“積累、堆砌自己的社會利益和價值”嗎?。?！

——?dú)⒙竞蛻?zhàn)爭便有了思想意識及觀念的源頭、根據(jù)！便難以避免地發(fā)生了！

原始人類可以啊，也難以避免！

——但人類社會真實(shí)的社會利益和價值本質(zhì)，不是那樣的啊！人類社會真實(shí)的利益和價值本質(zhì)，是需要社會及人們的共同認(rèn)可并給予具體交換才得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的?。∈腔谌思吧鐣谋举|(zhì)及其不斷發(fā)展進(jìn)步需要而決定的??！

——這種真實(shí)的人類社會的利益和價值本質(zhì)，在人類進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)步尤其是進(jìn)入工業(yè)化社會后，它逐漸凸顯出來，并不斷彰啟著人類啊！

人類這新的其實(shí)是本質(zhì)的利益觀和價值觀，它一個最基本也是最根本的特征與前提，就是需要以足夠廣泛和充分的相互的、平等的、自由的協(xié)商、協(xié)調(diào)、溝通、合作及認(rèn)可作為基礎(chǔ)?。∪魏魏唵瘟α考氨┝Φ母深A(yù)，不僅體現(xiàn)不了人類社會本質(zhì)的利益和價值，而且將破壞這個利益和價值！

人類要保證自己本質(zhì)的社會利益和價值實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)，必須和必然起來加以捍衛(wèi)！也只有人類及人們自己起來捍衛(wèi)，人類社會才能真正獲得擺脫并超越原始社會利益觀和價值觀的發(fā)展進(jìn)步！擺脫和超越簡單力量及暴力、戰(zhàn)爭、相互殺戮的野蠻愚昧狀態(tài)，真正進(jìn)入文明的、成熟的工業(yè)時代！

謹(jǐn)呈各位。

2022.5.22