王家新，中國當(dāng)代詩人、批評家、翻譯家，1957年生于湖北丹江口，高中畢業(yè)后下放勞動，文革結(jié)束后考入武漢大學(xué)中文系?，F(xiàn)為中國人民大學(xué)文學(xué)院教授。著有詩集《紀(jì)念》、《游動懸崖》、《王家新的詩》、《未完成的詩》、《塔可夫斯基的樹》，詩論隨筆集《人與世界的相遇》、《夜鶯在它自己的時代》、《沒有英雄的詩》、《為鳳凰找尋棲所》、《雪的款待》、《在你的晚臉前》、《黃昏或黎明的詩人》，翻譯集《保羅·策蘭詩文選》、《帶著來自塔露薩的書：王家新譯詩集》、《新年問候：茨維塔耶娃詩選》、《我的世紀(jì)，我的野獸：曼德爾施塔姆詩選》、《死于黎明：洛爾迦詩選》；編選有中外現(xiàn)當(dāng)代詩選及詩論集多種。

王家新被視為近二三十年以來中國當(dāng)代最重要的詩人之一。在創(chuàng)作的同時，他的詩歌批評、詩學(xué)隨筆和詩歌翻譯也產(chǎn)生了廣泛影響，其以詩歌為核心的全部寫作被人稱為“中國當(dāng)代詩壇的啟示錄”。作品被譯成多種文字，由羅伯特·哈斯作序的英譯詩選《變暗的鏡子》2016年在美國出版，第二本德譯詩選《晚來的獻(xiàn)詩》2017年將在奧地利出版。多次應(yīng)邀參加一些國際詩歌節(jié)和國際文學(xué)交流活動，并在國外一些大學(xué)講學(xué)、做駐校詩人。曾獲多種國內(nèi)外文學(xué)獎。

“旁注之詩”：正文佚失，只留下了旁注。這可以理解為作者對這些小詩的自謙，但也可以理解為作者有意用一種旁注的方式來寫作，以此獲得一種與正文不同的觀察視角。旁注的態(tài)度一方面是隨意、親切，另一方面又是一種正當(dāng)?shù)奶嵝?，不僅是為了免于遺忘，而且也可以是對正文的某種糾正。這些小詩均以西方現(xiàn)當(dāng)代名詩人為題，這當(dāng)然是一種致敬的方式，但以旁注出之，卻又獲得一種客觀、平等的態(tài)度，以便通過不為人注意、佚失的細(xì)節(jié)道出私人的發(fā)現(xiàn)?？梢哉f，旁注的態(tài)度正是一種成人的理智、警醒的態(tài)度，體現(xiàn)出某種“隨時間而來的智慧”?？傃灾@些小詩猶如鏡子的碎片，每首都照出世界的一角，別有風(fēng)味，也耐人尋味。茲具數(shù)例：

《阿赫馬托娃》一首，以火星隱喻現(xiàn)實：距離讓我們看清阿赫馬托娃的苦難，但對我們自己的處境未必有足夠的警醒，所以詩人提醒“災(zāi)難過去了嗎”，及時而銳敏?！杜了菇轄柤{克》一首，提醒我們即使帕氏這樣的人杰也寫過稱頌領(lǐng)袖的詩。作為后人，我們也許不能苛責(zé)帕氏，但記住那個迫使帕氏寫出那種詩的時代，免于遺忘，也是我們的責(zé)任。這組詩中，《米沃什》一首最具智慧深度。在光柱中逃竄的小野兔，也是人類可憐處境的寫照，我們自以為在逃離，卻始終被后面的龐然大物追逐著，原因就在于我們把那個龐然大物投射的危險的光當(dāng)成了救贖之光。所以，一種能夠幫助小野兔的哲學(xué)多么重要！《曼德爾斯塔姆》一首別具一種語言發(fā)現(xiàn)的喜悅，詩人尋找蘆笛卻找到斧頭，出語令人驚訝。然而，一個野蠻的時代需要斧頭，一個創(chuàng)造的時代也需要斧頭，斧頭正可以是更好的蘆笛。作者這是在為詩人的斧頭招魂，因為我們?nèi)蕴幵谝粋€需要斧頭的時代。

特約點評：西渡

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欄目主持：孤城