（不管寫(xiě)的好還是不好，終究還是要趕在截止日期之前提交作業(yè)）

       一、什么是教育敘事

      教育敘事作為一種研究方法，教育敘事作為敘事者置身于社會(huì)教育文化背景中，運(yùn)用敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，以故事形式來(lái)表現(xiàn)教育性事件的行為，對(duì)于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，不僅僅有“工具”和“方法論”上的價(jià)值，更具有“本體論”和“價(jià)值論”上的價(jià)值。對(duì)教育敘事作為一種研究方法的科學(xué)性、規(guī)范性、客觀性和普適性的質(zhì)疑是其淪入困局的主要原因。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育敘事除了具備作為一種研究方法的工具價(jià)值，更應(yīng)當(dāng)超越方法論，發(fā)揮其本體價(jià)值、倫理價(jià)值，使得敘事成為教師在教育生活中的存在方式和意義生成方式。如此看來(lái)，當(dāng)前教師開(kāi)展教育敘事似乎陷入了舉步維艱的“困局”和“冷遇”。

       鄭博士認(rèn)為，教育敘事淪入困局的原因在于將教育敘事僅僅視為一種質(zhì)性研究方法，完全等同于教育敘事研究，只強(qiáng)化了其在工具論層面的意義，忽略了敘事的講述活動(dòng)屬性，這極大遮掩和窄化了教育敘事應(yīng)有的價(jià)值，造成了對(duì)教育敘事的研究“偏科”。

       二、教育敘事于教師的意義

      敘事是教師在教育生活中的存在方式然而教師并非只是教育生活的“研究者”，教師首先是教育生活中的“生活者”。這意味著每個(gè)教師在教育生活之中，除了獲得個(gè)體性知識(shí)、掌握如何看待和詮釋與教學(xué)行為相關(guān)的認(rèn)知性技能和實(shí)踐智慧，更先在地在情感層面、體驗(yàn)層面上感受著外部教育世界，追尋著教育生活的意義，建構(gòu)著自我在教育世界中的角色和身份。而故事，恰恰是把握生活、創(chuàng)造生活意義的方式。

      教育敘事的內(nèi)容不僅局限于學(xué)科知識(shí)、教學(xué)技能、教學(xué)管理，更可以以每個(gè)教師的生活際遇為焦點(diǎn)，講述教師自身在教育生活中的喜怒哀樂(lè)、成長(zhǎng)體悟；其目標(biāo)不僅在于幫助教師獲得教育經(jīng)驗(yàn)和升華教育理念，更在于通過(guò)講述賦予教師創(chuàng)造自我和生活的可能，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體教師教育生活意義的整體性關(guān)照。唯有如此，敘事才能從單純的機(jī)械性、功利性的研究工具，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢诮逃钪械拇嬖诜绞?，教師才能得以享用教育生活本身帶給他自身的意趣性、價(jià)值性、發(fā)展性，過(guò)上一種有意義、有價(jià)值的教育生活。

      我認(rèn)為教師的教育敘事是教師的讀、思、行的綜合表現(xiàn)。書(shū)讀的多，思考就深，行動(dòng)也就精彩，寫(xiě)起來(lái)就有價(jià)值。

       三、教育敘事幫助教師在教育生活中實(shí)現(xiàn)意義的生成

      借由敘事中的回顧與梳理、篩選與采擇、加工與重構(gòu)、設(shè)計(jì)與規(guī)劃功能，教師能夠在教育生活中獲得“意義澄清”“意義強(qiáng)化”“意義詮釋”和“意義指引”，從而實(shí)現(xiàn)教育生活中的精神重建。

        然而教師并非只是教育生活的“研究者”，教師首先是教育生活中的“生活者”。這意味著每個(gè)教師在教育生活之中，除了獲得個(gè)體性知識(shí)、掌握如何看待和詮釋與教學(xué)行為相關(guān)的認(rèn)知性技能和實(shí)踐智慧，更先在地在情感層面、體驗(yàn)層面上感受著外部教育世界，追尋著教育生活的意義，建構(gòu)著自我在教育世界中的角色和身份。

       敘事的本質(zhì)決定了它在誕生之初并非作為一種方法論層面、工具性的研究手段，被用來(lái)“呈現(xiàn)”“研究”“提取”“凝練”和“展示”人的經(jīng)驗(yàn)，而首先是人的一種存在方式，是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界，了解世界，生成意義，形成自我感受的一種方式。甚至生命本身，就是一種敘事的實(shí)現(xiàn)。正是經(jīng)由故事，每個(gè)教師得以了解自己，管理自己的教育生活，也正是經(jīng)由講述，教師得以整合教育生活的意義，塑造身份認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)故事與教育生命的相關(guān)建構(gòu)。

        四、教育敘事的打開(kāi)方式

        1.回顧和梳理：意義的澄清

        敘事，作為一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的再訴說(shuō)提供給了教師還原和重新體驗(yàn)鮮活教育生活的機(jī)會(huì)。當(dāng)過(guò)往生活在敘事的時(shí)間河流之中再次呈現(xiàn)時(shí)，教師得以站上高地，重新思考和體驗(yàn)隱秘和錯(cuò)綜復(fù)雜的教育生活，將因時(shí)間流逝的遺漏撿拾起來(lái)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初自己忽視的東西，或者回味自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有明白的東西，從而帶來(lái)對(duì)過(guò)往生活新的洞見(jiàn)。

        2.篩選與采擇：意義的強(qiáng)化

       借由敘事中的篩選和采擇，教師能夠篩選自我所珍視的片段進(jìn)入自己的記憶。同時(shí)弱化和過(guò)濾某些不愉悅的事件，在講述故事的過(guò)程中不斷的將自我的個(gè)性化與生命體驗(yàn)予以浸透、表達(dá)和強(qiáng)化。敘事的選擇，幫助教師剝離掉了日?，嵤碌姆彪s，篩選出真正對(duì)他有價(jià)值、有意義的經(jīng)歷，并內(nèi)化到了其教育生命之中。正是有這些意向性的篩選和采擇，教師建構(gòu)起了自我獨(dú)特的意義事件。

      3.加工與重構(gòu)：意義的詮釋

      借由著說(shuō)故事和重新說(shuō)故事，教師能夠在事件與事件之間、自我的期待與客觀結(jié)果之間建立一種自洽、合乎邏輯、可以接受的聯(lián)結(jié)，“合理化”那些意料之外的偶然事件，創(chuàng)造出新的、令自己幸福的意義解釋?zhuān)瑥亩菀桌斫夂徒邮苡?jì)劃偏離軌道、預(yù)期發(fā)生偏差帶來(lái)的失落和痛苦，使得其生活獲得解脫。教師師甚至能夠在這種重構(gòu)故事中發(fā)現(xiàn)遺漏的片段和忽略的例外結(jié)果，找到積極的切入點(diǎn)，形成一個(gè)新的、更有力量的故事，從而將遺憾轉(zhuǎn)化為一種成長(zhǎng)的契機(jī)，實(shí)現(xiàn)走出困境、增強(qiáng)內(nèi)在力量、獲得新生的治療效果。

      4.設(shè)計(jì)與規(guī)劃：意義的指引

      敘事的存在，提供了教師超越當(dāng)下生活的想象的空間，但這個(gè)想象空間中，教師得以勾畫(huà)期待中的自我，進(jìn)而籌劃統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，為自我的建構(gòu)提供目標(biāo)與方向。

      我認(rèn)為第四種教育敘事方式更能觸發(fā)深層的碰撞感觸，因?yàn)檫^(guò)去的已成為過(guò)往，重要的是當(dāng)下如何去做，未來(lái)目標(biāo)如何設(shè)置。去年加入新網(wǎng)師后才知道教育敘事，9月開(kāi)始閱讀打卡，10月開(kāi)始寫(xiě)教育備忘，11月開(kāi)始和學(xué)生寫(xiě)書(shū)信……這些雖算不上成功的教育敘事，但卻為我的年度生命敘事提供了豐富的素材。2021年年度生命敘事三易其稿，整理了4424字。2022年年度生命敘事反復(fù)刪減，還有8703字。首先我靜心思考，2022年的印象深刻的事件有哪一些；然后逐月梳理，每月只篩選三件事；接著構(gòu)思文章框架，挑選關(guān)鍵事件；最后確立全文中心，體現(xiàn)生命的意義。因?yàn)樽珜?xiě)年度生命敘事，才會(huì)對(duì)自己全年的生活進(jìn)行梳理，思考其背后的意義。教育敘事幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己！