一說(shuō)起古人的發(fā)型，清朝的陰陽(yáng)頭可能最為國(guó)人所熟知。得益于大量清宮劇的出現(xiàn)，陰陽(yáng)頭已經(jīng)成為了清朝人的標(biāo)志型發(fā)型。但實(shí)際上，這都是現(xiàn)代影視作品對(duì)清代一個(gè)誤解，陰陽(yáng)頭雖然的確是清朝出現(xiàn)的，但清朝人并非一直都是這個(gè)模樣，陰陽(yáng)頭本身也經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的變遷。

漢人為何剃發(fā)

值得一提的是陰陽(yáng)頭并非是漢人的傳統(tǒng)發(fā)型，清朝是滿族在中原大地上建立起來(lái)的封建王朝，為了鞏固大清朝的統(tǒng)治秩序，滿人便強(qiáng)行改變了漢人的一些傳統(tǒng)習(xí)慣，包括飲食、發(fā)型等等，其目的就是方便滿人管理并統(tǒng)治漢人，這樣的做法在中國(guó)歷史上并不罕見(jiàn)。

在漢人的傳統(tǒng)觀念里，頭發(fā)是十分神圣的，有身體發(fā)膚受之父母的說(shuō)法，隨意剪去自己的頭發(fā)是一種大逆不道的行為，所以數(shù)千年來(lái)漢人幾乎都是長(zhǎng)發(fā)，為了日常生活勞動(dòng)的需要，就會(huì)束一個(gè)發(fā)髻在頭上。為了改變漢人的這種習(xí)俗并借此打壓漢文化，滿人就想出了剃發(fā)這么一個(gè)操作，強(qiáng)行要求漢人剪發(fā)留辮子。

在清初的時(shí)候，拒絕剃發(fā)還成為了一些意圖光復(fù)漢室的義軍的標(biāo)志，但隨著清朝的根基逐漸穩(wěn)固，幾乎所有漢人都被迫改換了發(fā)型，成為了清廷的子民。雖然從現(xiàn)在的眼光來(lái)看，清朝類似的舉措促進(jìn)了中國(guó)的多民族融合，但對(duì)于當(dāng)時(shí)漢人來(lái)說(shuō)，剃發(fā)是一種被滿人奴役的象征。

但有意思的是，當(dāng)時(shí)滿人所謂的剃發(fā)卻并非影視劇里的陰陽(yáng)頭。清廷要求漢人將頭發(fā)全部剃光，只能留下一小束頭發(fā)，這一束頭發(fā)的大小還有規(guī)定，只能留可以穿過(guò)銅錢(qián)孔洞那么多的頭發(fā)。如果有漢人不愿剃發(fā)，清廷會(huì)直接將其處決，甚至還會(huì)殃及三族。

相比于掉腦袋，更多的漢人還是寧愿舍棄自己的頭發(fā)，畢竟只要所有人都選擇剃發(fā)，也就不存在大逆不道的事情了。但剃發(fā)后又出現(xiàn)了一個(gè)新的問(wèn)題，滿人推行的發(fā)型實(shí)在是不符合漢人的審美，街坊鄰居平日相見(jiàn)怎么看怎么別扭。隨著時(shí)間的流逝，清朝的江山穩(wěn)固，對(duì)于漢人的限制也開(kāi)始降低，一些對(duì)外表比較在意的人就開(kāi)始在發(fā)型上鉆空子，多留一點(diǎn)頭發(fā)將辮子扎的更粗。

陰陽(yáng)頭的出現(xiàn)

如果將清朝前中晚期的人物妝造進(jìn)行一個(gè)對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的清朝子民，辮子越變?cè)酱?，后腦勺的頭發(fā)也越來(lái)越多。愛(ài)美之心人皆有之，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)不怕死的漢人留起了一后腦勺的頭發(fā)又扎起牛尾辮的時(shí)候，百姓們見(jiàn)清廷對(duì)此似乎并無(wú)什么反應(yīng)，自然也就爭(zhēng)相效仿，這才出現(xiàn)了我們十分熟悉的陰陽(yáng)頭。所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)頭的概念出自于滿人，但卻是經(jīng)過(guò)漢人美化改進(jìn)后的發(fā)型。

所以很多故事發(fā)生在清前期的影視劇，劇中人物都是一水的陰陽(yáng)頭，這其實(shí)是考證上的失誤，誰(shuí)要是敢在那時(shí)候耍這套心眼，估計(jì)自己連同家里的七大姑八大姨都會(huì)被拉去砍腦袋。清朝民眾真正留起陰陽(yáng)頭，已經(jīng)是中后期的事情了。

不過(guò)留陰陽(yáng)頭主要是男子，清朝女子在發(fā)型上的限制其實(shí)并不多。早期滿足女性偏愛(ài)短發(fā)，這是因?yàn)樽鳛樯贁?shù)民族，女性也有打獵的需求，一頭長(zhǎng)發(fā)顯然不適于在野外狩獵。但入關(guān)過(guò)后，滿人女子的發(fā)型就受到了漢化影響，并演變?yōu)樗^的旗頭。

到了乾隆朝，大清國(guó)力進(jìn)入鼎盛時(shí)期，女子對(duì)于美的追求也開(kāi)始增加，一些新的發(fā)型和發(fā)飾開(kāi)始出現(xiàn)，王公貴族也開(kāi)始流行一些較為夸張的形制，畢竟發(fā)型越復(fù)雜，就越需要專人幫著打理，也更能顯示其家中的實(shí)力，所以那些背景深厚的豪門(mén)大戶，女子的發(fā)型往往個(gè)頂個(gè)的精致。

當(dāng)然如果是尋常人家，就沒(méi)必要搞得如此花里胡哨了，女子一般會(huì)用自己的頭發(fā)盤(pán)一個(gè)簡(jiǎn)單的小兩把頭，一些年紀(jì)較小的女孩子還會(huì)裝飾一些便宜發(fā)飾。但總的來(lái)說(shuō)，清朝在女子的發(fā)型上并無(wú)過(guò)多限制，清廷并沒(méi)有將漢女視為其統(tǒng)治的威脅。

其實(shí)包括陰陽(yáng)頭在內(nèi)的一系列舉措都是清王朝希望推動(dòng)大一統(tǒng)融合來(lái)鞏固政權(quán)罷了，清廷雖然是滿人政權(quán)，但他們其實(shí)很清楚只有效仿漢制才能真正統(tǒng)治漢地。但滿漢之間又有著巨大的民族差異，所以當(dāng)務(wù)之急就是動(dòng)用一切手段讓滿人和漢人在生活習(xí)慣上趨于一致。

但作為征服者，如果讓滿人漢化顯然是不妥的，所以清廷選擇了讓漢人滿化，剃發(fā)留辮子就是讓漢人在審美上和滿人趨于一致。不過(guò)考慮到清朝發(fā)型的轉(zhuǎn)變，不難發(fā)現(xiàn)在這場(chǎng)文化之爭(zhēng)中最后勝利的依然是漢文化，漢人的審美最后還是替代了滿人的審美，陰陽(yáng)頭最終的出現(xiàn)和盛行證明了這一點(diǎn)。

其實(shí)相對(duì)于中國(guó)歷史上其他異族建立的王朝，滿清對(duì)漢人的壓迫不算最殘酷的，這是因?yàn)闈M族征服者很清楚，漢人在這邊土地上屹立數(shù)千年，即便在軍事上漢人失敗了，但背后的漢家文化絕不是一個(gè)少數(shù)民族就可以滅亡的，縱觀中國(guó)歷史，那些入侵漢土的侵略者要么就被擊敗了，要么就在時(shí)間長(zhǎng)河中慢慢被同化為漢文化的一部分，這才是中國(guó)能成為唯一一個(gè)傳承至今的文明古國(guó)的真正原因。