丁先生將有文集面世，命序于我。對丁先生，近三十年來，我一直以半師半友事之，此事當(dāng)然欣然從命。

我第一次聽說丁廣惠先生其人其書，還是在上個世紀(jì)七十年代末，我在黑龍江省依安農(nóng)場中學(xué)教語文的時候?！度嗣袢請蟆钒l(fā)表了評論員文章，提出了尊重知識分子的著作權(quán)問題。

起因即是丁廣惠先生寫了一本書《紅樓夢詩詞評注》，但他當(dāng)時還頂著“右派分子”的帽子，于是哈爾濱師范大學(xué)中文系將此書以“評紅資料組”的名義出版，后來又在作者名后署了其他參與整理者的名字。丁廣惠心中不平，便寫信給有關(guān)部門，經(jīng)當(dāng)時的中央領(lǐng)導(dǎo)授意，《人民日報》出面干預(yù)，這就是轟動一時的“《紅樓》詩案”。

而《紅樓夢詩詞評注》一書的轟動效應(yīng)也絲毫不亞于“《紅樓》詩案”：這是“文革”末期公開出版的第一本學(xué)術(shù)著作，且肉容為評注大眾喜聞樂見的《紅樓夢》詩詞，解釋詳密，文筆優(yōu)美，又有普及讀物的味道，于是此書風(fēng)靡海內(nèi)外，甚至出現(xiàn)了大量盜版的印本。

一個默默無聞、尚受歧視的“右派分子”，就這樣以對學(xué)術(shù)孜孜不倦的追求，以對不公平命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?，博得了世人的矚目與敬重。

我以為，“《紅樓》詩案”有理由載入中國“文革”后政治文化史冊：它標(biāo)志著我國已經(jīng)開始清除階級斗爭至上的馀毒；尊重知識分子人格、權(quán)益、地位的問題，已經(jīng)提到議事日程上來了。

“《紅樓》詩案”得以提出并公正解決，其意義之重大，比較丁廣惠先生個人獲得了該書的著作權(quán)，可謂勝過千倍萬倍：因?yàn)閺闹惺芤娴?，是千千萬萬正直有為的知識分子；在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，開了新的風(fēng)氣。這恐怕是丁廣惠先生為個人權(quán)益抗?fàn)帟r所始料不及的。

同時，此事又一次證明，右派分子多為愛國志士，豪俊英才。此道理之重要，比起被右派帽子壓了二十多年的丁先生本人得以揚(yáng)眉吐氣，又超過何止千倍萬倍：因?yàn)槭艿酱耸鹿奈瑁鰪?qiáng)自信的，是大批當(dāng)時還在受壓制的“右派分子”及其家屬，它預(yù)示著為“右派分子”平反的時代即將到來。這恐怕也是丁廣惠先生所始料不及的。

由此言之，我以為，中國廣大的有良知的知識分子，應(yīng)該記住丁廣惠先生的大名。

我即于“詩案”發(fā)生之年考入哈師大中文系讀現(xiàn)代漢語研究生，畢業(yè)后留在古代漢語教研室任教，當(dāng)然也就有緣結(jié)識了在我心中有幾分傳奇色彩的丁廣惠先生。而他不過是一位文弱儒雅的長者，待人和藹，言語不多而頗有風(fēng)趣，帶有濃重的舊文人的書卷氣。

他國學(xué)功底很深，“于書無所不窺”，長于考據(jù)，擅詩賦。因我亦頗愛此道，愿學(xué)焉，于是常常是他新作的第一讀者。他的詩工巧雅致，而不乏大氣，古文、辭賦筆法純熟，用典貼切生動。他有《海北詩集》，撰有《哈爾濱賦》，頗享盛譽(yù)。他象某些舊學(xué)人那樣，比較淹通。對紅學(xué)、史學(xué)、小學(xué)、古文字學(xué)等皆有較為深入的研究，成就斐然。

且以五十余歲之年齡，以訪問學(xué)者之身份，入為北師大民俗學(xué)專家鐘敬文先生關(guān)門弟子，研習(xí)二年；又二年，撰出三十五萬字的《中國古代民俗文化史（原始社會卷）》。我時?？畤@，在我校尤壽、張志岳、王大安、吳中匡等古學(xué)淵深的重要學(xué)者相繼仙逝之后，丁廣惠先生恐怕可以算作碩果僅存的有限幾位之一了。

前面說過，丁老師當(dāng)年的《紅樓夢詩詞》賣得很“火”。如果那時也如目前，象易中天賣《品三國》、楊丹賣《論語心得》那樣，作者收益頗豐，那末丁老師恐怕早已腰纏萬貫了。可惜彼時非此時，丁老師幾乎沒有從中撈到一文錢。

當(dāng)我認(rèn)識他的時候，他似乎比一般的大學(xué)教師都要拮據(jù)寒酸：一個人掙工資養(yǎng)家，糟糠之妻多病，又多子女。

據(jù)他自己回憶，住在市郊宿舍時，毗鄰公社菜畦。每年秋收之后，常領(lǐng)妻兒去拾農(nóng)民拋棄的菜葉，淹漬之后，就是北方漫長冬季佐餐的菜肴了。我曾親耳聽到一位老教師評議：“他家的飯，沒法吃！”（意為質(zhì)量太差，難以下咽。）

還記得那時偶然聚餐，我們這些有子女的老師常帶一飯盒，以將殘肴剩菜帶回，給兒女解饞。丁老師也是我們之中當(dāng)然的一員。而如逢集體活動，發(fā)點(diǎn)飲料或瓶裝水之類，丁老師往往舍不得喝，要帶回去給孩子。

而據(jù)說丁老師夫妻老家在農(nóng)村，窮親戚多，常有人把子女托付給丁老師，在他家吃住、上學(xué)，頻年不斷。丁老師居然寬宏大度，一概來者不拒，供吃供住，培養(yǎng)其成材，戲稱之為“編外兒女”。

更有甚者，窮親戚鄉(xiāng)鄰（北方稱之為“屯親”），一年到頭，辦事看病，成幫結(jié)伙，絡(luò)繹不絕，都把他家當(dāng)作理所當(dāng)然的免費(fèi)客棧。丁老師竟也一概熱情接待，從未見他厭煩，從未聽他抱怨。

我與他同事時，他家已遷到校區(qū)附近，樓下即市場。據(jù)說他妻子往往從樓上窗口探身吆喝：“送一屜饅頭上來！”“送半板豆腐上來！”北方一屜饅頭要蒸幾十個，一板豆腐也要有幾十塊。于是大家知道，他家又來農(nóng)村客人了。此類事在哈師大家屬中傳為笑談。

而又有感人者，丁老師對人極為誠懇。學(xué)校有一婦工，其貌不揚(yáng)，智力也不甚好，人多不屑與交往。而此婦人凡遇疑難，事無巨細(xì)，必登門向丁老師討教；丁老師亦必耐心為其分析是非利害，提出建議，使其滿意而歸。此女乃逢人便道：“丁老師有學(xué)問，心眼兒好?！贝耸乱苍诠煷蠹覍僦袀鳛樾φ劊憾±蠋熓裁磁笥讯加?。

總而言之，我以為丁廣惠先生具有傳統(tǒng)知識分子的兩大特點(diǎn)：有德，有才。德之大者，愛人類，愛祖國，行仁義。與其議論，凡世界大勢，民主政治，恐怖主義，北方領(lǐng)土……他必侃侃而談，義形于色，頗有“身無半文，心憂天下”之概；德之小者，惠及鄉(xiāng)鄰，不慕名利，有儒家長者之風(fēng)。

才之大者，淹博多通，辭驚四筵；才之小者，精研歷法、音律、古文、字義。黑龍江大學(xué)楊慶辰教授，亦為飽學(xué)之士，一次席間閑談，謂以丁先生之學(xué)問才氣，可入《儒林》，亦可入《文苑》。聞?wù)叻橹酥浴?/span>

前月，丁先生與我相遇，半開玩笑地說：“你得給我預(yù)備個聯(lián)兒?！蔽倚闹湟猓恍χ弥?。然事后思忖，曠士達(dá)人，不諱生死。陶淵明撰《自祭文》、《挽歌行》，豁達(dá)坦蕩，感人至深。

丁先生其人既雄奇磊落，我又何妨及早撰出，以示景仰，并公之于眾，或可博丁先生之一哂、其知友之共鳴呢？于是沉吟至再，湊得一聯(lián)：

赍志士情，蒙右派辱，秉義行仁，古多斯流君子

撰民俗史，注紅樓詩，博文能賦，今鮮此類通人

聯(lián)成之后，我并不滿意：難道這平淡的區(qū)區(qū)幾句，就足以概括丁先生那不尋常的人生，那感人的品行，那多方面的學(xué)術(shù)成就，那令人贊嘆的文才嗎？真是“書不盡言，言不盡意”??！

可我為才力所限，也僅能如此了。只有上下聯(lián)的最后兩句，我自己覺得還算貼切，恐又會使某些人心中不服。但為情理所拘，我也只能如此了。

為一學(xué)術(shù)著作寫序，而多言其為人、其生活，是因?yàn)樽詠碓u價文人，皆重德行，所謂道德學(xué)問，或曰道德文章。同時也想讓人知道，丁老師是于怎樣的艱難竭蹶之中，從事他的學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作的。至于他的學(xué)術(shù)造詣，學(xué)者自可從該書中揣摩，我無煩多言了。

是為序。                                    

富金壁

二〇〇八年六月廿五日

于哈爾濱師范大學(xué)寓所