今天我將把英耀篇最完整的全文（附解釋?zhuān)┓瞰I(xiàn)給大家，本篇預(yù)計(jì)萬(wàn)字長(zhǎng)文，請(qǐng)收藏后耐心觀看。

《英耀篇一》

入門(mén)先觀來(lái)意，開(kāi)言切勿躊躇。

進(jìn)門(mén)先看這個(gè)人來(lái)干啥，說(shuō)話斷事不要猶豫。

天來(lái)問(wèn)追欲追貴，追來(lái)問(wèn)天為天憂。

天：父親

追：兒子

父親來(lái)問(wèn)孩子的事，大多是想孩子富貴；孩子來(lái)問(wèn)父親，大多是父親出了什么禍?zhǔn)聻?zāi)病。（否則孩子絕對(duì)不給父親來(lái)算命）

八問(wèn)七：喜者欲憑子貴，怨者實(shí)為七愁。

八：老婆

七：丈夫

老婆來(lái)問(wèn)丈夫的事，面露喜色，多是想母憑子貴；面露愁容，就是丈夫出事。

七問(wèn)八：非八有事，定然子息艱難。

丈夫來(lái)問(wèn)妻子的事，不是妻子有災(zāi)病，就是生孩子困難。

士子問(wèn)前程，生孫為近古。

生孫：商人

古：壞運(yùn)，倒霉

讀書(shū)人來(lái)問(wèn)事，多是問(wèn)前程；商人來(lái)問(wèn)事，多是有近來(lái)由霉運(yùn)。

疊疊問(wèn)此件，定然此件缺。頻頻問(wèn)原因，其中定有因。

頻繁的問(wèn)這件事，定然此事有缺失。頻繁問(wèn)原因，這個(gè)原因必然就是問(wèn)題關(guān)鍵。

一片真誠(chéng)：自說(shuō)慕名求教，此人乃是一哥。

一哥：顧客

一片真誠(chéng)：自己說(shuō)是慕名求教的，就是顧客。（因?yàn)樗茯\(chéng)，是求人辦事的態(tài)度，自然有真需求和難處，這樣的人一定是顧客。）

笑問(wèn)：請(qǐng)看我賤相如何?此人若非火底、就是畜生。

火底：有權(quán)勢(shì)的人

笑著問(wèn)：看我的賤相怎么樣？這個(gè)人不是有權(quán)勢(shì)的人就是畜生。（這里的畜生是指心中高傲，以己為尊，沒(méi)有真權(quán)勢(shì)的混蛋王八羔子。）

砂礫叢中辨金石，衣冠隊(duì)里別魚(yú)龍。

砂礫中辨別金石，穿著外表當(dāng)中辨別這個(gè)人是魚(yú)還是龍（辨別身份）。

少而寡欲顏常潤(rùn)，老不求官夢(mèng)亦閑。

年輕人和清心寡欲的人顏面經(jīng)常是滋潤(rùn)的，歲數(shù)大不追求官貴權(quán)力的人，內(nèi)心清閑。

魚(yú)目混珠亦可辨，只待觀色細(xì)察顏。

魚(yú)目混珠也是可以分辨出來(lái)的，只是需要細(xì)心地觀察他的面容言行穿著。

僧道從清高，不忘利欲。

僧道之流，世人皆以為清高出世，但是肯定也有世俗之心（畢竟他們也是人，離不開(kāi)衣食住行）。

廟廊達(dá)士，志在山林。

高官厚祿，紅塵場(chǎng)中，也向往遨游山林。

初貴者志極高超；欠困者志無(wú)遠(yuǎn)大。

剛開(kāi)始有權(quán)力的人，都想做點(diǎn)事；久久志不能伸，很困頓的人不會(huì)有什么遠(yuǎn)大的志向。

聰明之子，家業(yè)常寒；百拙之夫，財(cái)終不匱。

聰明的人家業(yè)時(shí)長(zhǎng)寒酸（這里聰明是指眼高手低，不踏實(shí)做事的意思，貶義）；一門(mén)心思干活的人，卻財(cái)源常有，不多缺錢(qián)。

眉精眼企，白手興家之人；碌碌無(wú)能，終生工水之輩。

工水：給別人打工的人

眼神明亮，看著有主意的人，因?yàn)橛芯τ蓄^腦，多是白手起家的人；整天瞎忙，不知道自己為什么忙的人，一輩子可能就是替別人做工的了。

破落戶，窮極不離鞋襪；新發(fā)家，初起好炫金飾。

家道中落，以前有錢(qián)現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，即使再窮，在穿上面子上，也會(huì)注意體面；剛發(fā)家的人，一開(kāi)始會(huì)喜歡買(mǎi)之前買(mǎi)不起的名貴用品。

神暗額光，不是孤孀亦棄婦；妖姿媚笑，倘非花底定寵姬。

花底：妓女

眼神黯淡，額頭大而明亮，不是孤孀、離婚的就是被遺棄的女人；扭腰風(fēng)騷，媚笑頻頻，不是妓女就是得寵的小妾。

靜中觀物動(dòng)，亂中辨人言。

靜靜觀察人事物的細(xì)小差別，在無(wú)意識(shí)和混亂中去分辨此人言語(yǔ)背后的動(dòng)機(jī)。

滿口對(duì)對(duì)對(duì)，久居必高位。連聲是是是，出身定卑微。

經(jīng)?；卮饘?duì)對(duì)對(duì)的人，一定是常常居于很高的位置（這種人以自我為中心，對(duì)客體的肯定，所以此人主意很定，而且環(huán)境中多是以此回答別人，不是當(dāng)權(quán)就是得勢(shì)有名望）；

一直說(shuō)是是是的人，出身一定卑微（這種人以對(duì)方為中心，通常都是接受的語(yǔ)言，一般出現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系的下級(jí)身上，或者從小地位比較卑微，才會(huì)養(yǎng)成回答是是是的習(xí)慣）。

面帶愁容而心神不定，家有禍?zhǔn)隆?/span>招子閃爍而故作安祥，禍發(fā)自身。

招子：眼睛

家人有事，乃人之常情，故不怕人知，愁容上面，但是家人乃心中所念，自是心神不寧。眼神閃爍，卻極力掩飾，不欲人知，多是自身有災(zāi)禍，因?yàn)樽约褐绞?，多不想?duì)外人道，自有掩飾之態(tài)，不實(shí)之情，此時(shí)多反映在眉目之中。

好勇斗狠，多遭橫死；怯懦無(wú)能，當(dāng)受人欺。

好勇斗狠，多數(shù)非正常死亡；看著來(lái)人唯唯諾諾，軟弱怯懦，肯定有被人欺負(fù)過(guò)的經(jīng)歷。

志大財(cái)疏；終生咄咄空抱恨。才偏性執(zhí)，不遭大禍亦奇窮。

空有志向沒(méi)有能力，不腳踏實(shí)地，只會(huì)動(dòng)嘴的人，一輩子都不能成事，抱有遺憾。有才但性格固執(zhí)，不變通的人，要么大禍臨頭，要么非常貧窮。

治世重文學(xué)之士，亂世發(fā)草澤英雄。通商大邑競(jìng)工商，窮鄉(xiāng)僻壤爭(zhēng)林田。

治世一般以文和規(guī)矩為重，亂世則以武和靈活為要。生活在大城市爭(zhēng)的是商業(yè)，生活在農(nóng)村爭(zhēng)的是田間地頭。（論斷命運(yùn)要結(jié)合時(shí)代，還要結(jié)合地理環(huán)境，與時(shí)俱進(jìn)。）

急打慢千，輕敲而響賣(mài)。

打：譏諷，突然發(fā)問(wèn)

千：刺激，恐嚇，責(zé)罵，打擊

敲：旁敲側(cè)擊

賣(mài)：把掌握的資料推出去

問(wèn)話要急和突然，不讓對(duì)方反應(yīng)，才能獲得真情；不好的消息要緩緩說(shuō)出，讓聽(tīng)者聽(tīng)的明白清楚，有產(chǎn)生恐懼痛苦的時(shí)間，悄悄地不經(jīng)意地旁敲側(cè)擊獲取信息，然后把以上得到的準(zhǔn)確信息（斷語(yǔ)），堅(jiān)定高調(diào)地告訴事主，來(lái)獲得慌了神的事主的信任和認(rèn)可。

隆賣(mài)齊施，敲打?qū)徢Р⒂谩?/span>

?。汗ЬS，安慰，鼓勵(lì)，贊美

審：察言觀色，辨別真?zhèn)?/span>

嚇唬完之后，要安慰，告訴他這事兒還有轉(zhuǎn)機(jī)，轉(zhuǎn)機(jī)往往要結(jié)合斷語(yǔ)一起說(shuō)出來(lái)，才有說(shuō)服力。比如，說(shuō)某家某人有災(zāi)，事主當(dāng)時(shí)就慌了，然后結(jié)合一些準(zhǔn)確的斷語(yǔ)以及化解方法，使事主安心并買(mǎi)賬。

旁敲側(cè)擊，發(fā)問(wèn)，觀察神情動(dòng)作（獲取信息），以及恐嚇刺激（和現(xiàn)在人常用的PUA很像）要一起使用。

十千九鄉(xiāng)，十隆十成。

大部分事主一嚇唬，都會(huì)慌神，然后吐露實(shí)情，祈求解決之法；這時(shí)候再說(shuō)出安慰的話語(yǔ)和解決方案，買(mǎi)賣(mài)差不多都可談成。

敲其天而推其比，審其一而知其三。

天：父親

比：兄弟姐妹

旁敲側(cè)擊問(wèn)問(wèn)父親的歲數(shù)等情況，便可以粗略推斷出兄弟姐妹的情況。此在古代好用，因?yàn)椴挥?jì)劃生育，但在現(xiàn)代計(jì)劃生育，僅可作為參考。此處僅描述思路，意思旁敲側(cè)擊不用直接問(wèn)，問(wèn)問(wèn)別處，也可得到自己想要的信息，叫聞其一，則知其三。

敲即應(yīng)，不妨打蛇隨棍上。再敲不吐；何妨撥草以尋蛇。

旁敲側(cè)擊一下，對(duì)方不設(shè)防，直接回答你（說(shuō)明來(lái)人比較單純），緊接著敲問(wèn)；如果再敲問(wèn)不回答了，就要換個(gè)路數(shù)來(lái)主動(dòng)出擊，自己拔草尋蛇，使用審、打、千、隆、賣(mài)等手段去挖掘信息。

先千后隆，無(wú)往不利。有千無(wú)隆，帝壽之材。

帝壽：蠢材笨蛋

先嚇唬再安慰，基本都能成功；只有嚇唬，卻不安慰化解，這是蠢材才干的事。（軟硬兼施才行）

故曰；“無(wú)千不鄉(xiāng)，無(wú)隆不成”。

所以說(shuō)，沒(méi)有嚇唬對(duì)方就不會(huì)有積極地回應(yīng)和反饋，沒(méi)有安慰，那么就不會(huì)成功。

學(xué)者可執(zhí)其端而理其緒；學(xué)一隅而知其三。

學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的人可以根據(jù)綱領(lǐng)理清思緒，舉一反三。

隨機(jī)應(yīng)變，神鬼莫測(cè)。分寸已定，任意縱橫。

靈活運(yùn)用此篇方法，對(duì)方的信息就會(huì)盡在掌握。方法掌握了，信息獲得了，就可以任意操控事主。

此秘不宣，慎重慎重，千慎萬(wàn)選，方可單傳。

師門(mén)不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚(yáng)名。

這篇文章的秘密一定不要宣傳出去，收徒弟的時(shí)候也要千挑萬(wàn)選，慎重之后才能單傳于他。

師門(mén)里面不能出現(xiàn)蠢材，把這篇文章?tīng)€熟于心，絕對(duì)讓門(mén)人可以四海揚(yáng)名。

《英耀篇二》

入門(mén)先觀來(lái)意，出言先要拿心。

盡進(jìn)門(mén)先觀察來(lái)人的意圖，說(shuō)話一定要說(shuō)在對(duì)方心里。

（江湖秘術(shù)還有《拿心賦》一文，可作話術(shù)參考?！赌眯馁x》我們之后再講，可以用來(lái)配合英耀）

先千后隆；乃兵家之妙法。輕敲響賣(mài)，是江湖之秘宗。

先嚇再安撫，是兵家的妙法。小心旁敲側(cè)擊打探消息，然后高調(diào)說(shuō)出掌握的信息斷語(yǔ)，這是江湖人都保密的訣竅。

有問(wèn)不可遲答，無(wú)言切勿先聲。

別人發(fā)問(wèn)，不可以稍作遲疑思考再回答，對(duì)方如果不說(shuō)話，自己這邊切記不可先發(fā)聲下斷語(yǔ)。

談男命，先千后??；談女命，先隆后千。

談男的命運(yùn)，先嚇唬他再安撫；

談女的命運(yùn)，先夸贊她然后再嚇唬她。

人人后運(yùn)好，個(gè)個(gè)子孫賢。

夸人要夸周期長(zhǎng)的事兒（因?yàn)闆](méi)法驗(yàn)證），還要夸子孫賢能（這話誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)）。

三五成群，須防有假，嘻呵成片，必定無(wú)心。

三五個(gè)人一群人來(lái)求測(cè)，要防中間有人說(shuō)假消息存心試探；要是嘻嘻哈哈過(guò)來(lái)問(wèn)事，肯定就不是真心來(lái)算命的，可能是來(lái)搞事情的。

來(lái)意殷勤，前運(yùn)必非好景。

言詞高傲，近來(lái)必定佳途。

求測(cè)之人很殷勤客氣，那么前途運(yùn)勢(shì)就比較平淡；（說(shuō)明這種人工作或社會(huì)輩分比較低，不厲害）

如果來(lái)人言辭有架子，牛氣沖天，那么近來(lái)肯定得意了，斷他最近有好運(yùn)準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。

言不可多，言多必?cái)　?/span>

千不可極，千極必隆。

話不要說(shuō)太多（言多有失，話多有損），說(shuō)多了肯定失敗

嚇唬人也不能一直嚇唬，嚇唬完一定要恭維，安慰。

父年高面母年細(xì)；定必偏生庶出。

己年細(xì)而妻年高；必然茍合私逃。

父年齡大，母親年紀(jì)小，一定是父親再娶。

自己年紀(jì)小妻子年紀(jì)大，大概率是私奔。

（這里背景源于古代的三綱五常禮義）

子年與妻年仿佛；若非填房、定偏室坐正。

父年與己年相等；不是過(guò)繼、定螟蛉承嗣。

孩子年紀(jì)與妻子年紀(jì)差不多；如果不是再娶的老婆，就是小妾小三上位。

父親年紀(jì)與自己年紀(jì)差不多；自己很大概率是抱養(yǎng)來(lái)的。（因?yàn)楦改负⒆幽挲g差不多，肯定不是親生的。）

老人問(wèn)子：雖多亦寡，憂愁可斷。

少年問(wèn)子：雖有亦女，立即分清。

歲數(shù)大的人問(wèn)我還有沒(méi)有可能生兒子，你就可以判斷，即使這個(gè)老人有很多兒子，但是兒子大多不孝，老人感覺(jué)孤獨(dú)，無(wú)人關(guān)心，對(duì)于此事很憂愁，所以他才問(wèn)未來(lái)還有沒(méi)有可能再有兒子。

年紀(jì)小的人來(lái)問(wèn)有沒(méi)有兒子，即使他有孩子，也一定是女兒，這個(gè)一思索便明白了，因?yàn)楦赣H年紀(jì)輕，兒子尚小，不存在兒子不孝再生的問(wèn)題，一定是家中無(wú)兒，才來(lái)算命。（這段背景古代源于重男輕女）

早娶妻人，父業(yè)可卜。遲立室者，祖業(yè)凋零。

娶妻子早的人，爹肯定有錢(qián)。

娶妻子晚的人，家庭肯定一般

（在當(dāng)時(shí)的社會(huì)男性是主要?jiǎng)趧?dòng)力，現(xiàn)代社會(huì)大齡剩男女很多不一定適用，可以參考）

當(dāng)家早，父必先喪；當(dāng)家遲，父命延遲。

一個(gè)人很早當(dāng)家，一般是父親無(wú)能或者喪命；如果當(dāng)家遲，父親長(zhǎng)壽。（說(shuō)明這個(gè)人被家里保護(hù)的很好）

少女問(wèn)親娘，有病在牙床。

老父問(wèn)嬌兒，定必子孫稀。

少女問(wèn)自己的媽媽怎么樣，一定是母親病了。（古代社會(huì)婦女不是主要?jiǎng)趧?dòng)力，不工作不賺錢(qián)，一般就是姻緣的事，但是姻緣的事一般不可能孩子來(lái)問(wèn)，只可能是誰(shuí)身體有問(wèn)題，所以少女問(wèn)自己的生母如何，大概率是母親生病了。）

老父親問(wèn)自己的兒子的事兒，一定是這家子孫少。（如果有七八個(gè)兒子，也不會(huì)如此咄咄詢問(wèn)。）

來(lái)意神清；定必?zé)o心談事。

出言心亂；必定有意問(wèn)災(zāi)。

來(lái)的人神清氣爽，一定順風(fēng)順?biāo)?，過(guò)得如意，所以來(lái)著求測(cè)也就隨便問(wèn)問(wèn)，胡亂聊聊；

如果來(lái)人說(shuō)話語(yǔ)序混亂，身態(tài)慌張，一定是有災(zāi)禍發(fā)生，使其心神不寧，語(yǔ)序雜亂。

少年過(guò)于奢華；其人必然浪子。

老人過(guò)于樸實(shí)；此輩定是愚人。

少年過(guò)于奢華，其人必是風(fēng)流子弟。

老人穿的過(guò)于質(zhì)樸一般，那么這輩子估計(jì)也沒(méi)什么大的作為。

年嫩志誠(chéng)；千金可證之肖子。

老來(lái)白霍；萬(wàn)事無(wú)成之鄙夫。

年紀(jì)輕輕，志向堅(jiān)定，有老成之氣，是可以千金重托的后輩；

老了還亂花錢(qián)，肯定是啥也做不成的笨人。

男兒?jiǎn)栨脚?；此輩終日談煙花之俗子。

婦人問(wèn)翁姑；其人固念病體憂愁之賢女。

男人問(wèn)妓女的情況，這人肯定是天天嫖娼。

女人問(wèn)公公婆婆的事情，這個(gè)人一定是個(gè)會(huì)關(guān)心人的賢能女人。

男人身配獨(dú)鎖匙；未斷有室。

婦人襟頭常帶乳；不是無(wú)兒。

男的身上配一把鑰匙，不能斷定他有家室。

女人衣服上有乳汁的痕跡，一定不是沒(méi)孩子。

氣滿神枯；斯人現(xiàn)居困境，十謀九兇。

色潤(rùn)聲高；此子近處吉祥，十成九就。

氣色很好，但是人沒(méi)有精神，說(shuō)明當(dāng)下運(yùn)氣低迷，十有八九，遇到了困境，所以斷他十謀九兇。

氣色滋潤(rùn)，聲音高昂氣派，說(shuō)明當(dāng)下很是得意，運(yùn)氣不錯(cuò)，斷他最近做事順?biāo)?，十件事做成九件?/span>

入門(mén)兩目流漣，必多心而無(wú)專(zhuān)一。身?yè)u浪定；是小相而帶輕浮。

進(jìn)門(mén)就開(kāi)始左顧右盼，眼神不定，一定心神不寧，不是專(zhuān)心一處的人；身子搖晃，坐臥不定，是社會(huì)底層人士或者輕浮的表現(xiàn)。

衣服樸而潔，銅匙墜帶。生意場(chǎng)中之能人，可卜權(quán)衡早創(chuàng)。

衣服質(zhì)樸干凈，腰里鑰匙一串，一看就是利索當(dāng)家的人，所以斷他精明能干，事業(yè)早成。（古代鑰匙多代表家大業(yè)大，是身份使然，不會(huì)親自配一串鑰匙，只有生意人會(huì)這樣，顯擺嘛）

履華而整，銀園滿袋，游樂(lè)園中之浪子，當(dāng)決家業(yè)將傾。

鞋子漂亮華麗，沒(méi)有多少磨損，身上錢(qián)多，有錢(qián)而不干活的，大概率是不懂持家，揮霍之人，斷他要注意守持家產(chǎn)，否則家業(yè)將傾。

田園近有；定卜先貧后富。家業(yè)變盡，必然先富后貧。

最近剛置辦了土地房產(chǎn)，斷他先貧后富。（因?yàn)閲?guó)人自古還是喜歡富了先買(mǎi)房，以前為啥沒(méi)買(mǎi)，因?yàn)橐郧皼](méi)錢(qián)，所以近期購(gòu)房買(mǎi)地，可以說(shuō)他先貧后富）

一個(gè)人最近把祖產(chǎn)變賣(mài)了，那肯定是出事了，所以斷他必然先富后貧，否則以傳統(tǒng)觀念，不到萬(wàn)不得已，必不會(huì)變賣(mài)祖產(chǎn)。

少年隆他壽長(zhǎng)；老人許他福澤。

年輕人你夸他活得久，老人你說(shuō)他有福氣。（這么說(shuō)指定沒(méi)錯(cuò)）

惡人勿言惡；只許旁借而比；隆千齊下。

善人當(dāng)言善，反正而說(shuō)，福壽同施。

遇到做壞事的兇惡之人，不要直接點(diǎn)明錯(cuò)誤，需要借事而說(shuō)，有張有弛，（想一想，直接批評(píng)，常人尚且難以忍受，何況惡人，大概率會(huì)急眼有損自己買(mǎi)賣(mài)，且不利于該人放下屠刀立地成佛）

遇到好人，直接夸他有福氣，壽命長(zhǎng)即可。

中年發(fā)業(yè)興家，此人善營(yíng)善作。

老來(lái)一籌莫展，斯老失運(yùn)失時(shí)。

人到中年，成家立業(yè)，說(shuō)明這人對(duì)于人生有規(guī)劃，很能干，定是精明能干，善于經(jīng)營(yíng)的人。

人到老年還捉襟見(jiàn)肘，未來(lái)迷茫，一定是中年失去了時(shí)機(jī)，沒(méi)把握住機(jī)遇。

遠(yuǎn)客異方；祖宗每多富貴。近營(yíng)內(nèi)陸，可斷兄弟貧窮。

非本地人來(lái)求測(cè)，說(shuō)明他祖上大概率很有錢(qián)的。（因?yàn)楣糯梢赃h(yuǎn)去他方，在外地購(gòu)房置產(chǎn)，必然是不缺錢(qián)的富貴人。）

如果是在本地周邊的人來(lái)求測(cè)，可以說(shuō)他家里兄弟不給力，沒(méi)有幫扶，（因?yàn)楸镜厝擞H戚多在本地，有事必互相幫扶，但是他卻離家來(lái)附近謀生，定是家里兄弟也幫不上忙，出來(lái)討生活，討生活又沒(méi)錢(qián)，去不了遠(yuǎn)的地方，所以只可“近營(yíng)內(nèi)陸“。）

小人宜以正直義氣隆他，萬(wàn)無(wú)一失。

君子當(dāng)以誠(chéng)謹(jǐn)儉嚷臨之，百次皆同。

小人應(yīng)該以正直義氣等江湖字眼夸他，萬(wàn)無(wú)一失。

君子以高尚的品德為美，贊揚(yáng)這點(diǎn)，百試百靈。

得英切勿盡吐，該防真里有假。失英最忌即兜，留心實(shí)內(nèi)藏虛。

得到家底身世等信息之后，不要一下全部說(shuō)完，要預(yù)防信息里有假消息。摸錯(cuò)了家底，說(shuō)錯(cuò)了斷語(yǔ)，最忌諱立即承認(rèn)，要留心拿假話存心試驗(yàn)。

見(jiàn)水切宜用意，不可輕視鄙賤之心。遇火理當(dāng)謹(jǐn)慎，正好看定方正開(kāi)言。

水：窮人

人火：富貴人

見(jiàn)窮人不要區(qū)別對(duì)待，不能有鄙視輕視；遇到有錢(qián)的人，應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，坐正詳細(xì)審查后再下斷。（算命切勿急躁，對(duì)誰(shuí)都要心平氣和）

剛?cè)岵⒂?，拷夾齊施。

夸贊及嚇唬批評(píng)一起使用，逼問(wèn)施壓適時(shí)施展。

有千有隆，攜琴祖宗。有隆有千，大響連天。

琴：錢(qián)

有哄有嚇，是祖先保佑來(lái)財(cái)。連嚇帶哄，一定可以套到實(shí)情。

坐立須正大，言語(yǔ)要壯嚴(yán)。

斷卦時(shí)需要坐立有威儀，說(shuō)話要穩(wěn)重莊嚴(yán)。（吊兒郎當(dāng)?shù)哪哪苄袉幔浚?/span>

軍馬不吐出，聲氣要相連。

軍馬：言語(yǔ)

語(yǔ)言套路沒(méi)使用之前，前后的鋪墊話語(yǔ)要連貫。

談定吞吐，得意不宜再往。言詞鋒利，失之不可復(fù)言。

說(shuō)準(zhǔn)的話，不要進(jìn)一步補(bǔ)充，見(jiàn)好就收，言多必失。如果說(shuō)錯(cuò)了，也不要再說(shuō)一次，避免客戶反應(yīng)過(guò)來(lái)，找到漏洞。

聲響視其君子相，目橫語(yǔ)亂小人形。

對(duì)君子，用相對(duì)柔和的手段和語(yǔ)言套路去測(cè)試，如果刺激他，反而因?yàn)樽饑?yán)發(fā)怒，而套不出實(shí)情；

對(duì)于小人，就要嚴(yán)厲一點(diǎn)，亂其心志，方能套出實(shí)情。

男女同來(lái)，分清老少親戚方可斷。單身再問(wèn)；審定方向形勢(shì)始能言。

男女一起來(lái)問(wèn)事，先要分清他們的關(guān)系，才能論斷。

一個(gè)人第二次來(lái)問(wèn)事，先要摸清楚什么情況，再下斷語(yǔ)。

寡婦詢?nèi)チ?，定思重配?/span>

老詢壽算，未可即斷死亡。

寡婦問(wèn)自己是否適合去哪，一定是琢磨再嫁。（因?yàn)楣湃耸毓?jié)，當(dāng)?shù)厝藭?huì)批判再嫁寡婦，寡婦要嫁人，大概率就得去一個(gè)沒(méi)熟人的地方，然后古代也沒(méi)有女子去外地打工一說(shuō)，所以寡婦來(lái)問(wèn)是否適合出行，一定是考慮重新再嫁。）

老人過(guò)來(lái)問(wèn)還能活多久，不要立即就斷他要死亡了。（因?yàn)椴灰欢ㄊ羌膊?wèn)題，也有可能是兒孫不孝等原因，過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)晚年情況。所以下斷語(yǔ)一定得謹(jǐn)慎。）

有子而寡，宜勸守節(jié)有好景。

無(wú)兒?jiǎn)柸?，?dāng)要作其別棲為高。此乃看其人之年歲為定，切勿執(zhí)己之私。

一個(gè)人有孩子還孤身居住，這種情況在古代多有家庭矛盾。應(yīng)該勸他多做好事，處理好人際關(guān)系，就能有個(gè)不錯(cuò)的晚年。（因?yàn)楣糯獬龃蚬さ那闆r不常見(jiàn)，基本都是一家人一起生活）

沒(méi)有孩子的問(wèn)晚年何去何從，勸他找個(gè)晚年老伴最重要。（這種情況要根據(jù)來(lái)人的年紀(jì)來(lái)做判斷，最好能問(wèn)出年紀(jì)，不要以自己的猜測(cè)來(lái)斷。）

少妾專(zhuān)橫，當(dāng)失緣于夫子。老姑無(wú)力，定受制于息兒。

小妾很專(zhuān)橫，說(shuō)明正室得不到丈夫的寵愛(ài)。

老姑（婆婆）在家中說(shuō)話沒(méi)有分量，一定是照顧孩子的臉面，不愿起沖突，一定是兒子某方面條件比較差。

兒童身上反復(fù)追尋，前兒難養(yǎng)，老大自身查問(wèn)壽算，現(xiàn)有病符。

不停問(wèn)孩子的事，之前大概率有個(gè)孩子夭折或者出事了，所以非常擔(dān)心現(xiàn)在這個(gè)孩子的情況。歲數(shù)比較大，過(guò)來(lái)問(wèn)還能活多久，一般是有病在身。（一般人沒(méi)有特殊原因，不會(huì)來(lái)咨詢自己壽命多少。）

瞻前顧后，必當(dāng)高聲喝問(wèn)，以定其身。

一個(gè)人進(jìn)來(lái)六神無(wú)主，左看右看，屬于心性未定，忐忑之象，這時(shí)候一定要大聲用語(yǔ)言震懾他，讓他安定。

十六七少女問(wèn)男，春情已動(dòng)，異性亦然。

五六十老翁問(wèn)女，冬雪既降，同偶何嫌？

十六七歲的少女問(wèn)某男怎么樣，這個(gè)年紀(jì)一般是喜歡上了男的，而且女追男隔層紗，女性能來(lái)問(wèn)卦，大概率已經(jīng)說(shuō)明男方有所察覺(jué)了，男方還沒(méi)有拒絕，說(shuō)明也有意思。

五六十歲老爺爺來(lái)問(wèn)某女怎么樣，說(shuō)明這事基本已經(jīng)成了，因?yàn)槔先擞屑彝ズ⒆樱€有面子問(wèn)題，一般不輕易再次婚配，如果來(lái)問(wèn)，那么肯定是考慮周全才來(lái)的，這時(shí)候斷他們可以在一起就好了。

因人情而談世故，忖心里以順開(kāi)言。

順著對(duì)方說(shuō)才能讓對(duì)方信服你的話。

倘遇碩鼻高頭，千中帶夾，夾不受則隆。

遇到鼻子豐隆的人，相學(xué)上一般為有錢(qián)人，要好好對(duì)待，先嚇唬帶逼問(wèn)，如果逼問(wèn)不成就夸他。

隆而吐則可不吐，連敲帶打，高聲呼喝。千他古運(yùn)將來(lái)，使其驚心動(dòng)魄，言語(yǔ)剛要真誠(chéng)。

夸他如果吐出實(shí)情還好，不吐出實(shí)情，那么就旁敲側(cè)擊，通過(guò)別的信息了解他，也可以在聊天中諷刺他，或者突然發(fā)問(wèn)，讓他一激動(dòng)或一愣神，吐出實(shí)情。嚇唬他的時(shí)候音量要大，對(duì)他氣勢(shì)進(jìn)行打壓，說(shuō)他大限將至，兇災(zāi)將來(lái)，讓他害怕恐慌，這時(shí)候言語(yǔ)一定要堅(jiān)定真誠(chéng)，才能讓對(duì)方信以為真，真的害怕，震撼心靈。

若逢低首淺笑，隆中帶打，打聲則千，千而吐則可不吐，要逐路微考。

如果碰到一直低頭淺笑的人，說(shuō)明其人心思重，有可能存心試探，這時(shí)候就不能先嚇唬他，應(yīng)該先夸他，然后突然發(fā)問(wèn)，趁著愣神功夫，問(wèn)出實(shí)情，或者夸贊中突然說(shuō)一件壞事，讓其慌神吐露實(shí)情，如果這樣還不吐出實(shí)情，就要重新思考下之前的話術(shù)和回應(yīng)，看看有沒(méi)有什么細(xì)節(jié)遺漏，如果不行，還得重新按照流程套路一遍。

低言講話，隆其苦盡甘來(lái)，使其揚(yáng)眉吐氣，語(yǔ)要溫柔。

求測(cè)的人說(shuō)話比較小聲，這時(shí)候夸他馬上要苦盡甘來(lái)，就能讓他揚(yáng)眉吐氣，心情舒暢，吐露心聲，這時(shí)候說(shuō)話要點(diǎn)是，語(yǔ)音一定要溫柔。（這種人說(shuō)明其性格比較內(nèi)向，工作生活比較低調(diào)，一般為社會(huì)底層或者身份較低）

男子入門(mén)，志氣軒昂，袒胸露臂，高談鳴辨，非軍政之徒，定是撈家之輩，每要留心講解，恐因失言以招災(zāi)。

男人進(jìn)來(lái)，昂頭挺胸，袒胸露背，言語(yǔ)激昂辯駁，文辭張揚(yáng)，不是軍警之類(lèi)暴力的行業(yè)，就是混社會(huì)的流氓，這時(shí)候就要仔細(xì)小心地給他講解，避免因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話而招致災(zāi)難。

女子進(jìn)來(lái)，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定名門(mén)之女，為勢(shì)必聽(tīng)。我軍須從容，旁敲則引。

女人進(jìn)來(lái)，言語(yǔ)柔，步伐輕盈，羞答答的，不是大家閨秀就是名門(mén)之后，這時(shí)候一定要認(rèn)真，仔細(xì)從容聽(tīng)她的話語(yǔ)，旁敲側(cè)擊引出她更多的信息。

視同來(lái)而斬眼，恐有非意尋求。對(duì)自己作疏言，未必?zé)o心試探。非得真英，不可落軍馬，須防馬失前蹄。

斬眼：眨眼

軍馬：言語(yǔ)

問(wèn)事人對(duì)著同來(lái)的人眨眼示意，或者自己說(shuō)話很少，就存在試探卦師水平的可能。這時(shí)候不得到確信的信息，最好不要下斷語(yǔ)，要預(yù)防馬失前蹄。

眼觀四面，耳聽(tīng)八方，坐立必要端方，軍馬出于堅(jiān)定。切忌浮言亂語(yǔ)，又忌俗語(yǔ)虛言，先用人品滌蕩一番。

眼睛和耳朵要對(duì)周?chē)h(huán)境中的一舉一動(dòng)有所了解，站立坐下的姿態(tài)要端正大方，說(shuō)話要堅(jiān)定有力。切忌胡言亂語(yǔ)，前言不搭后語(yǔ)，沒(méi)有邏輯，又忌說(shuō)一些模棱兩可的俗話虛話，先將客戶用這種端正堅(jiān)定的氣場(chǎng)震懾一下。

英耀未到，軍馬虛中帶實(shí)，實(shí)中帶虛，切不可深入重地，恐防難以挽回。

英耀一到，如千軍萬(wàn)馬，單刀直入，自然馬到成功。

英耀：家底身世的信息

軍馬：言語(yǔ)

家底身世的信息還沒(méi)有獲得，說(shuō)話要虛實(shí)結(jié)合，切不可操之過(guò)急，下特別肯定的斷語(yǔ)，恐怕造成難以挽回的后果。

家底身世的信息一旦獲得，下斷語(yǔ)時(shí)候的氣勢(shì)就要快速堅(jiān)定，直指要害，自然能使求測(cè)者感到震驚，從而馬到成功。

但論叩經(jīng)叩策之法，如官府坐堂審案，必要尋根尋強(qiáng)，一層一層，至緊深究，沉底禍福。

叩經(jīng)：占卜

叩策：解簽

說(shuō)起占卜解簽的方法，就好像縣太爺坐堂分析審理案情，一定要往下追究，一層線索一層線索緊追不放，細(xì)細(xì)研究，才能把求測(cè)人隱藏在最深處的吉兇禍福情況把握。

此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重，大概論之至緊。

此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重，大概論之至緊。

問(wèn)自身日后，先問(wèn)謀望新花，次問(wèn)家宅占病，亦宜挨入自身可決。

求測(cè)人想知道自己日后發(fā)展的情況，我們可以先探查他對(duì)于未來(lái)有什么展望，再探查他的家庭情況以及身體情況，這些探查的方面最好可以依據(jù)求測(cè)人自身情況就能得到結(jié)果。

斷自身之法；人生品行，一世好運(yùn)劣運(yùn)，可為議論，亦要在自身入脈，可能知得內(nèi)外因由。

判斷求測(cè)人自身情況的方法，我們可以從這個(gè)人的人品行為，言談舉止中，來(lái)琢磨這人一生是走好運(yùn)還是壞運(yùn)，同時(shí)兼顧他所處的家世圈層以及周?chē)嗣}的關(guān)系，來(lái)做一個(gè)綜合判斷，從而對(duì)于這個(gè)人的發(fā)展有一個(gè)比較準(zhǔn)確的判斷。

大約之法，如行兵調(diào)將，務(wù)要隨機(jī)應(yīng)變，只細(xì)留心，不能一概而論，真乃變化無(wú)窮。

大概的方式就像調(diào)兵遣將，一定要隨機(jī)應(yīng)變，小心留心，不能死記硬背，以偏概全，一概而論，變化無(wú)窮啊。

古云：出人頭地，須用苦心功夫，后學(xué)必要常常念熟，自有進(jìn)步。

書(shū)云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

古人說(shuō)，想要出人頭地，就要下苦功夫，后輩學(xué)習(xí)的人一定要常常將本文念熟，自然就會(huì)有進(jìn)步。

書(shū)上說(shuō)：學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑不知所得，思考不學(xué)習(xí)就會(huì)胡思亂想。

凡問(wèn)更新守舊，必要夾定男女。

若問(wèn)男—必生意打工求財(cái)。

若問(wèn)女 —恐入八復(fù)飛，用七問(wèn)，恐用七本身打工求財(cái)。間中必有三點(diǎn)，(水也)必要一一夾清。

七：丈夫

三點(diǎn)：水

如果求測(cè)人來(lái)問(wèn)目前是要變革還是保持現(xiàn)狀，一定要先確定男女。

如果是問(wèn)男人的進(jìn)退情況，那就斷他應(yīng)該做生意或者打工掙錢(qián)。

如果是問(wèn)女人的進(jìn)退情況，那么她家應(yīng)該是丈夫打工掙錢(qián)貼補(bǔ)家。（因?yàn)樵诠糯栽谕獯蚬な遣怀Ｒ?jiàn)的，因此女性問(wèn)進(jìn)退，多是與其丈夫有關(guān)，那么這其中肯定有不便男性本人來(lái)求測(cè)的原因，這也是一定要弄清楚的。）

見(jiàn)生意，啟軍馬，必須鎮(zhèn)定。

看見(jiàn)生意來(lái)了，啟用軍馬，必須鎮(zhèn)定。

文章經(jīng)常提到軍馬，《軍馬篇》是江相派的四大秘本之一，傳說(shuō)習(xí)得此書(shū)可輔佐上能真龍?zhí)熳?，下能輔佐軍機(jī)大臣。