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中國的陰陽觀念產(chǎn)生于先秦。到漢代，陰陽觀念發(fā)展成中國哲學(xué)以及封建迷信的根本觀念，無論是哲學(xué)家、道家，還是醫(yī)、卜、相等術(shù)士，都廣泛談?wù)摵蛻?yīng)用陰陽觀念。 古代中國人認(rèn)為，太極是派生萬物的本源，太極的道衍分化為萬事萬物。就推命術(shù)而言，無論是陰陽觀念、五行觀念，還是天干地支，皆來自于太極分化。
太極的首次分化稱為太極生兩儀。 兩儀為一陰一陽，陰陽的組合構(gòu)成了萬物。 五行也是由太極陰陽的衍化而生。 首先，兩儀中的陰變化為陰中之陰和陰中之陽；其次，兩儀中的陽又可分化為陽中之陽和陽中之陰，這便是四象。陰中之陰為水，陽中之陽為金，陽中之水為火，陽中之陰為木。土則是由太極直接下降而成。 天干分化于五行。水分為癸水（陰)和壬水（陽），金分為辛金(陰）和庚金（陽），土分為己土（陰）和戊土(陽），火分為丁火(陰）和丙火（陽），木分為乙木（陰）和甲木(陽）。 地支由四象太極下降和八卦組合而來。 根據(jù)以上的敘述，我們可以得知，陰陽觀念來自于太極的第一分化，五行觀念來自于太極的第二分化，而天干和地支則來自于太極的第三分化。 不過，這都是命相術(shù)后來的解釋，與陰陽觀念、五行觀念、干支觀念產(chǎn)生的真正原因并不相符。 |
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