現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的筆法，經(jīng)過(guò)“趙董”等人刪減，不夠精確、標(biāo)準(zhǔn)，早在晉唐，正統(tǒng)古法之所以，僅在家族、師徒間，手把手的口傳手授，就是防止刪減、胡亂改造，保障筆法的“正統(tǒng)血脈”。

看到這里，有人就說(shuō)，只學(xué)“書圣”王羲之，就能規(guī)避這一問(wèn)題，令人遺憾的是，魏晉距今1000多年，過(guò)于久遠(yuǎn)，王羲之的存世真跡，幾乎沒(méi)有，拓本不細(xì)膩，字跡也模糊，不如學(xué)習(xí)后人法帖。

實(shí)際上，明清的書法家，并非所有人，均刪減“二王”筆法，譬如王鐸，深諳古法，用筆根正苗紅，壯年時(shí)期的作品，毫無(wú)簡(jiǎn)化，極具傳統(tǒng)之妙，又不困于前人，堪為“書法模范”。

并且王鐸曾說(shuō)：“書不師古，便落野俗一路”，他堅(jiān)持師古，遍學(xué)諸家，為了傳承筆法，根據(jù)古人不同風(fēng)格、技巧，臨摹他們的法帖，使其傳之后世，這幅“神作”就是《瓊?cè)飶]帖》。

崇禎8年至11年，所摹晉唐近20人的法帖，全長(zhǎng)達(dá)到16米，內(nèi)容浩瀚，筆法完備，利于系統(tǒng)、有序的掌握古法，而且正值壯年，最是成熟，相比晚年更加入古，相比早期更顯精妙。

卷內(nèi)涵蓋行、楷、草3種書體，模仿對(duì)象，囊括王羲之、王獻(xiàn)之、孫過(guò)庭、狄仁杰等，不同書家的風(fēng)格，區(qū)分鮮明，王羲之的字跡，娟秀靈動(dòng)、暢意婉轉(zhuǎn)。

猶如靈動(dòng)的溪水，而李邕草書，則是剛健有力，體勢(shì)開闊，排布相比王羲之，更顯奇崛、動(dòng)蕩，好比江河大川，頗為明媚駿健，充分彰顯他們的獨(dú)特氣象。

明清時(shí)期，王鐸的作品傳入日本，引起一陣熱潮，迷倒諸多日本學(xué)者，不僅產(chǎn)生“明清調(diào)”，當(dāng)時(shí)還有“后王勝先王”的說(shuō)法，名氣高過(guò)王羲之，乃是公認(rèn)的日本“書圣”。

國(guó)內(nèi)的名家，對(duì)其也贊不絕口，啟功贊嘆：“王侯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君”，沙孟海也評(píng)：“一生吃著二王法帖……結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說(shuō)是書學(xué)界的中興之主”。

王鐸筆法，公認(rèn)得“二王”真?zhèn)鳎@幅《瓊?cè)飶]帖》，更是凝聚精髓，真跡現(xiàn)藏日本京都，罕見(jiàn)的真跡傳世，筆法清晰，細(xì)節(jié)完備，從中感受古韻和正確技巧，提升水準(zhǔn)，領(lǐng)悟多樣風(fēng)格，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，初學(xué)古法，擁有此帖足矣。

而今，我們對(duì)王鐸《瓊?cè)飶]帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和查找。

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