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犬馬之養(yǎng)
【每日一題】對(duì)聯(lián)
【論語(yǔ)札記·第17期】第2章 君子論 第11節(jié) 君子之處世態(tài)度——敬
薛永武：【國(guó)學(xué)智慧?論語(yǔ)】孝敬父母是道德、法律與人性的三重律令
子游問(wèn)孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
《論語(yǔ)》新解2；7
《為政篇》2.7 子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
《論語(yǔ)·為政篇第二》2.7：今之孝者，是謂能養(yǎng)
如何理解“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”這句話？
論語(yǔ)：子游問(wèn)孝（2—7）
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《論語(yǔ)》求知｜子游問(wèn)孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)
論語(yǔ)2.7:子游問(wèn)孝，能養(yǎng)犬馬，知敬禮否？
什么是“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
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