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真一先生《道德真義》（九）
夫禮者，忠信之薄，而亂之首
德經(jīng)之一、上德不德，是以有德
1－8子曰：君子不重則不威
《道德經(jīng)解》上德38
《道德經(jīng)》第38章
“修身十六德”---黃氏家訓(xùn)
《道德經(jīng)》古今正解第三十八
老子語：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
《道德經(jīng)》第38章：1.“上德不德”，從天道引出人德，提出上德下德和仁義禮。
老子的“夫禮者，忠信之薄，而亂之首”和孔子的禮有沒有沖突矛盾？
[用典釋義]忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。
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忠信禮義 百子千孫 八角花錢 2枚
《老子道德經(jīng)》第三十八章
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”是什么意思？只要個人理解，不要所謂的權(quán)威翻譯。
第三十八章 上德不德 上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則...
處其實，不居其華
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《道德經(jīng)》處其厚、處其實
論語12.10
成功的領(lǐng)導(dǎo)者，素養(yǎng)大致相同[奮斗]：1.正直：忠信謹(jǐn)慎，德義之基
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