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“朱大有 臨《十七帖》” 的更多相關(guān)文章
明代朱大有墨跡版長(zhǎng)卷草書(shū)《臨十七帖》欣賞
王羲之行草臨創(chuàng)舉要
從敦煌遺書(shū)看王羲之對(duì)敦煌書(shū)法的影響
王羲之死后一千年,這個(gè)人臨罷《十七帖》,幾乎亂真!
王羲之的一部“書(shū)法圣經(jīng)”,共943個(gè)字,被后人評(píng)為:草書(shū)之祖
書(shū)法界最標(biāo)準(zhǔn)的943個(gè)草書(shū),無(wú)疑是草書(shū)界的“無(wú)上范本”!
王羲之留下的1000個(gè)字,即便學(xué)到一點(diǎn)皮毛,也足以成名了
白蕉臨《興福寺半截碑》,這就是臨帖之極境!
“草書(shū)神帖”,專(zhuān)家:練好這943個(gè)字,書(shū)法能有大成
羅豐 | 王羲之書(shū)跡在唐時(shí)期的傳播
書(shū)法界稱(chēng)得上最標(biāo)準(zhǔn)的草書(shū),被譽(yù)為是草書(shū)界的“無(wú)上范本”!
朱復(fù)戡跋館本《十七帖》略說(shuō)
關(guān)于王羲之與趙孟頫的用筆差異
《中國(guó)書(shū)法史》:王獻(xiàn)之的書(shū)藝
王獻(xiàn)之書(shū)法僅次于王羲之,為何遭到唐太宗抵制?他的字能不能學(xué)?
米芾的書(shū)法理想“晉人格”,如何臨學(xué)王獻(xiàn)之“一筆書(shū)”?
是是非非話《蘭亭》,兼論王羲之現(xiàn)象的啟示
“書(shū)圣”王羲之的22幅高清書(shū)札,妙絕千古!
趙孟頫臨摹的“書(shū)中龍”,只見(jiàn)筆畫(huà)不見(jiàn)風(fēng)神,王羲之在世會(huì)說(shuō)不妥
談?wù)劇妒咛返男钨|(zhì)特征及臨摹要點(diǎn)
東晉·王獻(xiàn)之《東山松帖》 收藏于故宮博物院
元代-趙孟頫-臨皇象《急就章卷》
李文采先生論書(shū)法創(chuàng)新三題
天馬論壇 五律·詠中國(guó)十大名帖并序 - 天馬論壇
欣賞書(shū)法
書(shū)法名帖50幅
不懂結(jié)構(gòu)造型這一核心技法,寫(xiě)行草書(shū)就是砌磚頭
歐陽(yáng)修、蘇 軾、黃庭堅(jiān)論書(shū)摘抄
中秋節(jié)聊聊王獻(xiàn)之、米芾與中秋節(jié)的書(shū)法故事還是蠻有意思的
古代草書(shū)中的“無(wú)上范本”,讓歷代書(shū)家贊嘆,堪稱(chēng)“書(shū)中龍象”