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“祭祀之禮重在虔——《論語(yǔ)》悟讀【49】” 的更多相關(guān)文章
3－10、子曰：禘自既灌而往者
習(xí)經(jīng)典·一起學(xué)《論語(yǔ)》|八佾篇3·10
《晉如說(shuō)儒》第十一講之十 祭祀時(shí)如何與神溝通
【第50期】音頻學(xué)《論語(yǔ)·八佾篇第10章》孔子因何對(duì)既灌而往的禘祭“不欲觀之”？
常順有話如是說(shuō)之我讀《論語(yǔ)》：子入太廟，每事問(wèn)（3—15，講于2021年5月24日）
論語(yǔ)連載（50）《八佾篇》第10章，“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣”。
史部文獻(xiàn)通考馬端臨卷一百一 宗廟考十一
●卷一百一 宗廟考十一
五禮通考 卷九十七
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！? 或問(wèn)禘之說(shuō)。子曰：“不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸...
李冠云：中國(guó)傳統(tǒng)祖先祭祀
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論語(yǔ)：入太廟，每事問(wèn)（10-21）
日課 | 《論語(yǔ)·八佾》15
《論語(yǔ)·八佾篇第三》3.15：子入太廟，每事問(wèn)
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儒家“廟學(xué)合一”教育規(guī)制的形成及歷史價(jià)值 | 常會(huì)營(yíng)
會(huì)說(shuō)不代表會(huì)溝通，能把話說(shuō)對(duì)，把問(wèn)題提到點(diǎn)子上才是。
孔子“夢(mèng)周公”的歷史解讀
