仡佬族是貴州古老的民族之一。商周時(shí)期，仡佬族先民為“濮人”。先秦時(shí)期到唐朝為“僚”(僚 舊時(shí)寫(xiě)為“獠”，讀為“佬”)。唐代，西南地區(qū)僚人中的一部分形成單一的民族“ 僚”。宋代文獻(xiàn)始 記為“仡佬”。
 

宋元明清歷代漢文獻(xiàn)中的仡僚、佶僚、土僚、禿喇、老佬、革僚、閤老等都是仡佬族的 同稱(chēng)異寫(xiě)。另，明清文獻(xiàn)根據(jù)不同支系仡佬族的服飾、職業(yè)特長(zhǎng)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面稱(chēng)仡佬族為紅仡佬、 白仡佬、花仡佬、青仡佬、大披袍仡佬、鍋圈仡佬、木仡佬、土仡佬、水仡佬、打牙仡佬、打鐵仡佬、 篾仡佬、雅意仡佬、徠仡佬、彝仡佬、苗仡佬等。
 

仡佬族長(zhǎng)期與彝、苗、布依、壯、漢各族生活在一起 。彝族稱(chēng)仡佬族為“濮”；苗族稱(chēng)仡佬族為“克”或“蒙徠”；布依族稱(chēng)仡佬族為“布戎”、“布央” ；壯族稱(chēng)仡佬族為“布央”、“布徠”；漢族稱(chēng)仡佬族為仡佬、古老。
 

仡佬族內(nèi)部則有哈仡、翟戈倮、 褒佬、布告、布爾、埃申、濮佬、葛佬等不同自稱(chēng)。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)50年代的民族識(shí)別，確 定“仡佬族”為仡佬族的統(tǒng)稱(chēng)。
 

仡佬族，從漢文史籍記載中可以看出她的形成大致經(jīng)歷了濮人、僚人、仡佬族三個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期。
 

濮人是我國(guó)古代人口眾多、支系紛繁、分布遼闊的龐大族群，又稱(chēng)“卜”或“百濮”。據(jù)史書(shū)載， 早在殷商時(shí)期，濮人就已活動(dòng)在西南、中南廣大地域。其中，仡佬族與生活于以貴州為中心的濮人的淵 源關(guān)系最為直接。并分別于春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在今貴州一帶建立了牂牁國(guó)和夜郎國(guó)。
 

東漢時(shí)期，濮人 在史書(shū)上被稱(chēng)為濮、僚或濮僚并稱(chēng)。魏晉以后，濮稱(chēng)消失，以僚專(zhuān)稱(chēng)。隋、唐時(shí)期，僚人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展 ，居住于黔北地區(qū)的僚人逐漸形成為仡佬族的直接先民“仡僚”。“仡僚”名稱(chēng)最早見(jiàn)于隋黃《武陵記 》。其后在唐代李吉甫《元和郡縣志》中也有記載。
 

據(jù)北宋陳彭年等修撰的《廣韻》解：“僚”作為部 落稱(chēng)謂當(dāng)讀作“佬”，說(shuō)明仡佬是從“僚人”中演化而來(lái)的。到明代的有關(guān)著作，更明確地記載了仡佬 和僚人之間的承襲關(guān)系。田汝成在《炎徼紀(jì)聞》中說(shuō)，“仡佬，一曰僚”，在《行邊紀(jì)聞》中又說(shuō)“仡 佬”，一曰仡僚”；《嘉靖圖經(jīng)》中也說(shuō)“仡佬，古稱(chēng)僚”。清代，有關(guān)仡佬族的記載在《貴州通志》 、《黔南識(shí)略》《黔南職方紀(jì)略》等書(shū)和貴州各地方志中，更是“無(wú)處無(wú)之”。
 

關(guān)于仡佬族與古代濮人 僚人的這種族屬淵源，在今天的民族傳說(shuō)、仡佬族今天分布的地域以及仡佬族的生活習(xí)俗都能找到依據(jù) 。總之，仡佬族是從古代濮人、僚人中經(jīng)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展而形成的。