摘要：如何在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究，提升讀寫能力？首先，就地取材，用好課文資源，使學(xué)生達(dá)到舉一能反三的要求。其次，在課堂教學(xué)中要拓展寬度，挖掘深度，做好能力提升。最后，自主探究還要注意緊扣文本，同時要有明確的目標(biāo)，使讀寫能力提升落到實處。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)，自主探究，讀寫能力，提升
語文課堂教學(xué)，實際是貫穿引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行聽說讀寫探究并訓(xùn)練這些能力的活動過程。初中學(xué)生，有一定的語言詞匯積累，能讀一般的文章，也經(jīng)歷過寫作練習(xí)，應(yīng)該說知識和能力都有一定的積累，那么我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生讀寫能力的自主提升呢？
葉圣陶先生說過：課文無非是一個例子。我們要教學(xué)生由這個例子而知道類似的東西，從這里學(xué)習(xí)了，可以遷移到其他相關(guān)材料的學(xué)習(xí)，即我們所說的觸類旁通。因此，我們在課堂教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握規(guī)律性的東西，教師在備課、教案設(shè)計時，就得仔細(xì)研究文本，咀嚼文本，尋找出文本中有規(guī)律可循的東西，設(shè)計好我們的教學(xué)思路，依據(jù)單元要求和課文特點進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究文章寫了什么內(nèi)容和怎么寫。而研究文章的寫法就得從結(jié)構(gòu)特色、語言特色、遣詞造句的特色進(jìn)行鑒賞。

一、就地取材，用好課文資源，打牢基礎(chǔ)
語文課文《楊修之死》是一篇寫人記事的文章，本單元要求學(xué)生掌握記敘的要素和記敘的方法。

第一步，可以先讓學(xué)生自讀課文，解決生字詞，找出文中記的七件事，并按時間先后把事件編好序號進(jìn)行調(diào)整。之后引導(dǎo)學(xué)生將調(diào)整的順序與課文順序進(jìn)行比較，讓學(xué)生先讀原文，再讀按照時間先后順序重組的課文，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上明白“倒敘”“順敘”的概念。在學(xué)生有了這種形象感知基礎(chǔ)后，給學(xué)生呈現(xiàn)定義，什么是倒敘，什么是順敘。學(xué)習(xí)到這一步應(yīng)進(jìn)行鞏固和遷移，讓學(xué)生回顧自己學(xué)過的記敘文，有哪些是按時間先后順序記敘的，哪些是把結(jié)果放在最先寫的。在鞏固知識的基礎(chǔ)上，給學(xué)生幾分鐘時間用倒敘的方法說一個他經(jīng)歷的印象深刻的故事，再用順敘的方式敘
述一遍。經(jīng)過這么一個課堂教學(xué)，學(xué)生對順敘、倒敘應(yīng)該有了清楚的認(rèn)識。
第二步，讓學(xué)生找出文中每件事中寫了哪些人，什么時間、什么地點、發(fā)生什么事，這是引導(dǎo)學(xué)生把握記敘的要素。當(dāng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)明白這些時、地、人、事就是記敘的要素的時候，進(jìn)一步引導(dǎo)他們分析每件事反映了楊修什么樣的性格特點。
第三步，品析語言，分析性格。讓學(xué)生從寫曹操和楊修的語言文字中分析各自的性格特點。可以引導(dǎo)學(xué)生將事件回放，看對待每一件事，楊修是怎么反應(yīng)的，曹操有什么反應(yīng)，其他人又有什么反應(yīng)，抓住各自的語言、動作、神態(tài)、心理描寫的詞語，來分析人物的性格。
第二、三兩個步驟實際是引導(dǎo)學(xué)生掌握課文寫了什么和怎么寫的問題，學(xué)習(xí)到此可以引導(dǎo)學(xué)生討論：楊修該不該殺？楊修的悲劇是誰造成的？讓贊成該殺的與認(rèn)為不該殺的同學(xué)分成正反方展開辯論。目的是讓學(xué)生明白性格影響命運，從小就要學(xué)會養(yǎng)成一個好性格，有才也不能任性的道理。討論之后，讓同學(xué)以“楊修，我想對你說”或“曹操，我想對你說”為題，寫段完整的文字，闡述自己對文中人物行事的看法，以此讓學(xué)生在寫的過程中思考，成長的路上該如何以前車之鑒來指導(dǎo)自己避免走歧路。課后則讓同學(xué)模仿本文的寫法，選用幾個典型事例，用倒敘的方法，寫自己最熟悉的一個人，用幾件事從不同側(cè)面突出人物的性格特點。而在學(xué)習(xí)《背影》時，就可以先讓學(xué)生初讀課文，把文中寫背影的地方做好記號。
二讀課文，說說自己最受感動的背影是哪個背影，讓學(xué)生品味、探究為什么這個背影是他覺得最受感動的。很多同學(xué)自然會說父親爬過月臺去給作者買橘子，之后攀爬上月臺的那個情景最感人。這個鏡頭到底感人在哪呢？引導(dǎo)學(xué)生從最有表現(xiàn)力的詞語入手進(jìn)行探究。有同學(xué)說寫父親體態(tài)、衣著和攀爬的詞語最有表現(xiàn)力，應(yīng)從這些方面入手進(jìn)行分析。理由是，當(dāng)時“父親”是“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色布棉袍”，穿一身黑色說明父親重孝在身。對這個問題也有同學(xué)持反對意見，認(rèn)為當(dāng)時的老年人平時穿著也是以深色為主，不能說穿黑色就是重孝。意見不同時，同學(xué)之間展開爭論，“重孝論”的同學(xué)說，課文開頭就介紹是辦完祖母的喪事，父親去送別作者，作者寫父親的穿著，也是有意突出這一點的。都是布的衣服，說明經(jīng)濟(jì)境況不好；從外貌描寫來突出父親關(guān)心“我”是在他自己處境很不好的情況下的無私的愛，所以感人。
抓重點詞進(jìn)行探究時，對“蹣跚”一詞我讓學(xué)生從注釋中找出其含義，是“腿腳不靈便，走路緩慢，搖擺的樣子”。引導(dǎo)學(xué)生思索：用這個詞寫出父親當(dāng)時怎樣的身體狀況？學(xué)生頓悟：一方面說明父親年老了，不再年輕，走路沒有了年輕人的麻利；同時說明父親又是個胖子，走路也不敏捷。“慢慢探身”去掉“慢慢”這一修飾語行不行？“兩手攀著”，這“攀著”說明月臺很高，上去不容易；“兩腳再向上縮”中的“向上縮”寫出了父親努力攀登的樣子；“肥胖的身子向左微傾”寫出父親這個老年胖子爬高的艱難動作和情狀。而僅是為了兒子在上學(xué)路上不會受渴，給兒子買幾個橘子，父親卻如此費心，可見愛子之深。父親明明費盡艱辛，可橘子買回來后“心里很輕松似的”，也許父親覺得為兒子做了件實在的事內(nèi)心確實輕松，也許他是在兒子面前掩飾，不想讓兒子難過，父親總是這樣為兒子著想。到此，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)描寫可以更形象傳神地再現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，從而和作者一起感受如山的父愛。
三讀課文，這感人的背影是發(fā)生在什么情況下的呢？回到課文開頭的描寫，進(jìn)一步體會父愛的偉大，因為當(dāng)時最悲傷、壓力最大的是父親：祖母去世，家中變賣典質(zhì)，父親失業(yè)，可養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)全壓在父親的肩膀上，父親此時最需要安慰，可這時父親反而安慰我“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路”，可見父親的性格剛強。再讓學(xué)生找出父親說的幾句話，分析每句話是在什么情況下說的，反映了父親什么心情。讀到此，可以引導(dǎo)學(xué)生談感悟：1.你覺得朱自清的父親是個好父親么？你喜不喜歡這樣的父親？作者當(dāng)時理解了父親么？從文中找依據(jù)說明。2.說說你的父母親人平時是怎樣對待你的，請把你印象深刻的故事說出來與大家分享。談感悟的目的是引導(dǎo)學(xué)生情感積累，讓他們學(xué)會體察父母、親朋平凡而又深切的愛，從而懂得享受愛的溫暖，付出愛的幸福，做一個知恩、感恩的人。學(xué)生說完故事后叫他們把自己說的故事用文字表達(dá)出來，以此讓學(xué)生對自己的情感體驗、思維能力、寫作能力進(jìn)行再錘煉。
學(xué)習(xí)《口技》，這篇古文寫法上的最大特色是采取正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。第一個層面學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生對照注釋疏通課文，將不懂的字詞句做好記號，然后同學(xué)提出疑問，師生共同解答疑問，積累文言知識；第二個層面鑒賞作者從哪些方面寫出表演者技藝的高超：先直接寫表演者發(fā)出的各種聲音，這是正面描寫表演藝術(shù)的高超；接著寫觀眾的反應(yīng)，這是側(cè)面描寫口技者高超的技藝。之后引導(dǎo)學(xué)生思考，正、側(cè)面描寫結(jié)合的好處，那就是：更有真實性，更全面突出描寫對象的精神面貌。在此展示定義，什么是正面描寫，什么是側(cè)面描寫，再讓學(xué)生就班級或他熟悉的人、事做個正面和側(cè)面相結(jié)合的描述，這樣就學(xué)習(xí)了正、側(cè)面結(jié)合的寫作技巧，課后可以以“最精彩或者最枯燥的一堂課”為題，寫一篇記敘文，要求采取正、側(cè)面描寫的手法。
二、拓展寬度，挖掘深度，做好能力提升
拓展寬度，就是依據(jù)課文內(nèi)容，補充相應(yīng)的材料，開拓學(xué)生的眼界。挖掘深度，就是注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景，走進(jìn)作者的心靈世界，深入體會作者寫此文到底是表達(dá)一個什么目的。拓展，就是學(xué)了課文，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步推廣開來，學(xué)會運用。
像學(xué)習(xí)《燕詩》，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生感知內(nèi)容，用散文的語言描述燕子父母是怎樣為小兒女辛勤捕食而不辭勞苦的，并體會作者用對比的手法寫出小燕子們深受父母恩惠，可長大后卻拋棄父母一去不回的做法，是為了表達(dá)一個什么主旨。之后讓學(xué)生對著序言思考：為什么小燕子們長大后都不懂感恩父母呢？結(jié)合“燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時。當(dāng)時父母念，今日爾應(yīng)知”的句子，討論小燕子的忘恩負(fù)義的癥結(jié)在哪。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感積累和經(jīng)驗喚醒：燕子父母對待小燕子是“嘴爪雖欲敝，心里不知?！保愕母改甘窃鯓悠D辛撫育你的？小燕子長大后“舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛”，請學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實說說《常回家看看》這首歌反映了現(xiàn)代人生活中父母與子女之間的哪些常見矛盾。拓展學(xué)習(xí)時，讓學(xué)生查找有關(guān)感恩父母的故事，與同學(xué)分享，并張貼在學(xué)習(xí)園地，像烏鴉反哺、羊羔跪乳、臥冰求鯉、孟子哭竹的故事等，學(xué)生分享了古今中外感恩父母的故事后，進(jìn)行延伸寫作訓(xùn)練，以“榜樣的力量——讀《燕詩》有感”為題，寫一篇關(guān)于父母對待家中老人態(tài)度對下一代產(chǎn)生影響的讀后感，和父母分享后，一起探討家庭成員彼此間該如何互相關(guān)愛的問題。也可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，續(xù)寫老燕子聽到別人叫他“燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時。當(dāng)時父母念，今日爾應(yīng)知”時的心理反應(yīng)和神情表現(xiàn)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和表達(dá)能力，同時讓學(xué)生在想象燕子后悔自己沒有做好榜樣咎由自取的悲劇中，提升認(rèn)知水平。
每堂課的拓展寬度與挖掘深度，必須緊扣文本，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行深刻解讀和全方位的思考來進(jìn)行的拓展，目的是為了提升學(xué)生的讀寫能力和審美情趣。像學(xué)習(xí)古典詩歌，因詩歌語言是高度凝練的，一定要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩語言，細(xì)細(xì)品析字詞句，可以說字不離詞，詞不離句，句不離篇，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞進(jìn)行賞析。比如學(xué)習(xí)《客至》時，文章開篇“舍南舍北皆春水”一個“皆”字，寫出了到處都是春水四溢，生機盎然的景象；“但見群鷗日日來”，“但”是“只”的意思，說明只有群鷗來訪，沒有人來，說明詩人內(nèi)心寂寞。這時就得引導(dǎo)學(xué)生做兩件事，一是從知人論世的角度來把握作者為何會對客來如此激動；二是探究，為什么寫鷗鳥反映作者內(nèi)心的寂寞呢？讓學(xué)生主動查找作者當(dāng)時寫作的背景資料，并收集古詩詞中關(guān)于鷗鳥故事的資料進(jìn)行展示。大家在分享故事中明白作者在安史之亂后流離失所、客居他鄉(xiāng)的孤獨寂寞狀況，所以好不容易有客造訪，就會極度興奮。同時掌握鷗鳥在古詩詞中是一個特定意象，傳說鷗鳥習(xí)性多疑，知道人有心計就不靠近。在古代詩歌中鷗鳥是與隱居者相伴的。通過探究，學(xué)生就能理解作者開頭寫自己的寂寞實際是為下文寫客人來后自己的喜悅之情做鋪墊的，就可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“欲揚先抑”的寫法。這首詩開篇環(huán)境描寫、中間待客準(zhǔn)備酒菜、結(jié)尾喝酒興高采烈都是一幅幅生動逼真的畫面，為加強學(xué)生對詩的思想內(nèi)容的把握，可以讓他們分組各將一聯(lián)用自己的語言把畫面描述出來，注意這絕不是翻譯，這一練習(xí)將閱讀和寫作緊密結(jié)合在一起，加強學(xué)生對詩的思想內(nèi)容的理解。
以文本為圓心進(jìn)行的拓展和遷移，是提升學(xué)生語文能力的有效手段，也是課堂教學(xué)常用的方法。朱自清的《匆匆》，用形象的語言描述了時光流逝的快速，教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作者所用的表達(dá)時間過得快的字、詞、句，在反復(fù)品讀中感受時間的匆匆，在語言揣摩中把握作者將抽象的無法觸摸的時間流逝寫得具體可感，從而掌握將抽象的東西一定要寫得具體化形象化的手法。在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找出自己喜歡的句式，然后把作者用的詞抽掉，自己用新的詞語進(jìn)行仿寫。如利用句式“像＿＿＿＿的時候，日子從＿＿＿＿過去”，寫三四句話，練習(xí)仿說仿寫。拓展時可以把奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中關(guān)于對生命思考的“人最寶貴的東西是生命”那一段，在幻燈片上展示出來，或者用紙打出來發(fā)給每個同學(xué)分享。然后讓學(xué)生從網(wǎng)上找珍惜時間的名人名言或典型事例，張貼在教室后墻供大家分享，經(jīng)常有類似的做法，不僅積累了作文的素材，更是歷練了學(xué)生的心性。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教?！?/span>^[1]用好課文這個例子，引導(dǎo)學(xué)生自主探究和延伸擴展，就能非常便捷地提升學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。學(xué)生平時不太懂得將自己抽象的感情用形象的語言表達(dá)出來，以引起他人的共鳴。在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時，首先就引導(dǎo)學(xué)生自主探究作者是如何通過一個個意象把他的抽象的愁苦化作有形的東西的。之后讓學(xué)生收集補充有關(guān)化抽象為具體的典型詩句，如李清照的“剪不斷，理還亂，是離愁”“唯恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”；李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等，都是把無形的東西借有形的事物形象地表達(dá)出來的。這一環(huán)節(jié)實際是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會形象表達(dá)一些抽象的東西，學(xué)會在寫心情時一定要寫得細(xì)致具體，可以借助外物來表達(dá)心境，也能感受到人類共同的喜怒哀樂，為什么只有藝術(shù)性地表達(dá)出來，才能引起世人的共鳴，并能流傳千古的道理。
當(dāng)然，教學(xué)中進(jìn)行知人論世的拓展介紹時，一定要指導(dǎo)學(xué)生與作品聯(lián)系起來思考，才能更深刻地把握作品的主旨。像馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，為什么會有“在天涯”就有“斷腸”之痛呢？要引導(dǎo)學(xué)生自主探究寫作背景，了解元代社會知識分子的命運。元代統(tǒng)治者極端壓制漢人，漢人的命相當(dāng)于一頭牛的價值(見魯迅的《燈下漫筆》)，^[2]漢族知識分子無論才華多出眾，多努力，都很難實現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”的愿望，前路迷茫，精神找不到歸宿，苦苦追求到天涯，也無法施展抱負(fù)，剩下的就是滿腹失望和辛酸。這種人生普遍遭際，反映到作品中，當(dāng)然就是灰暗愁苦的情緒。
三、緊扣文本，定好目標(biāo)，使讀、寫探究落到實處
自主探究能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，深受各科老師的喜愛。但是，語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生做閱讀與寫作的探究時，應(yīng)緊扣文本做必要的縱橫向的探究，同時，探究要有明確的目標(biāo)，而不是為了擺花架子，信天游似的探究。
引導(dǎo)學(xué)生自主探究，實際是為了再現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生在自主探究的實踐活動中，獲得求知過程的樂趣。當(dāng)前很多教師為了顯示課堂形式的新潮，逢課必講探究，凡探究就存在硬傷：一是不著邊際，脫離文本；另一是目標(biāo)不明確，信天游，為探究而探究。有次觀課，筆者就見過有位教師教《再別康橋》，先讓學(xué)生聽讀、朗讀后，再叫學(xué)生找出詩中的意象，然后揣摩作者的感情，這些應(yīng)該沒什么問題?？墒窃谥v作者對康橋的感情時，老師要學(xué)生合作探究作者在康橋時與林徽因的感情，從而感知作者為什么不舍得康橋。這種探究，實際與文本沒什么關(guān)系，對徐志摩與林徽因的私人情感的探究，也不能更好地讓學(xué)生加深對《再別康橋》的理解。這種脫離文本的探究，表面上好像是為了解決作者為何對康橋一往情深的問題，實際是無效探究，因為探究的內(nèi)容與要解決的問題沒什么關(guān)系。
有效的自主探究，實際是在老師的指導(dǎo)下，為了解決文本學(xué)習(xí)中的某個重點、難點問題，有目的地做出的通過查找資料，分析、判斷，而進(jìn)行的實踐探究。像學(xué)習(xí)《歸園田居》，本文的一個核心問題是陶淵明的歸田，有人認(rèn)為他歸田是逃避現(xiàn)實，有人認(rèn)為他是獨善其身，不與世同流合污。就教學(xué)內(nèi)容而言，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識陶淵明的歸隱，應(yīng)是本課的難點。老師當(dāng)然可以采用灌輸?shù)姆绞秸勛约旱拿菜普_的看法，但那不是學(xué)生自己的真實想法。筆者在處理這個問題時，就是讓學(xué)生查看有關(guān)歷史資料，結(jié)合當(dāng)時的現(xiàn)實，以“我看陶淵明的歸田”為話題，展開討論。學(xué)生發(fā)言特別踴躍，引經(jīng)據(jù)典，有支持陶淵明辭官歸隱的，以東晉社會現(xiàn)實為依據(jù)，闡述陶淵明要是堅持做下去，要么選擇同流合污，要么被免官，主動辭官還能獨善其身。反對方則認(rèn)為，任何時代都有腐敗現(xiàn)象，如果正直的官員都因為厭惡官場的黑暗腐敗而辭官，壞人就會更加猖獗，百姓更是遭殃，陶淵明為了自己不受委屈而置百姓于不顧，實際是一種很自私的做法。通過同學(xué)之間的辯論、分析，大多數(shù)學(xué)生對陶淵明辭官歸田的意義也就了然于心了。這里的探究，就是緊緊扣住文本做的延伸性的探究，目標(biāo)非常明確，就是為了解決學(xué)習(xí)難點問題。
要想在課堂教學(xué)中，將學(xué)生讀、寫能力的提高落到實處，備課預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，應(yīng)對每堂課的讀、寫要求有個明確的目標(biāo)。設(shè)計探究的環(huán)節(jié)時，要為更好地達(dá)成目標(biāo)而設(shè)計探究活動，讓學(xué)生通過探究，加深對課文內(nèi)容的理解，促成學(xué)生讀寫能力的提升。
故而，在課堂教學(xué)中，老師對每篇課文計劃好訓(xùn)練學(xué)生閱讀和寫作的點，好好突破這個點，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，日積月累，學(xué)生的讀寫水平就會慢慢提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉至善編.葉圣陶答教師的100封信[M].上海：開明出版社，1989：89.

1. [2]魯迅.魯迅全集[M].北京：人民出版社，2005：224.