繪畫(huà)藝術(shù)，可以形式多樣，方法多變。我們需要“賞心只有兩三枝”，也需要“千枝萬(wàn)蕊春方好”。今看坤峰的畫(huà)，有“兩三枝”也有“千枝萬(wàn)蕊”，都達(dá)到了藝術(shù)的概括。正如陸儼少評(píng)其畫(huà)云：“善者多變，故莫能測(cè)?！彼缒晗矚g畫(huà)梅花，后來(lái)多寫(xiě)蘭竹，他的作品，有千筆萬(wàn)筆的，有三筆五筆的；有疏疏秀秀的，有濃濃郁郁的；有的一枝橫斜，有的千竿直上，各饒其趣。有些作品，形若草草，看似不經(jīng)意，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)極了。坤峰畫(huà)禽鳥(niǎo)，功夫獨(dú)到，常畫(huà)的鷸，為古人畫(huà)中極少見(jiàn)。所畫(huà)或飛或鳴，或戲水或沫雨，無(wú)不生意盎然。他畫(huà)這些，往往蒼蒼數(shù)，背石枕水，森然如活，颯若有聲。由于在藝術(shù)上作出不同處理，因而使作品產(chǎn)生不同的風(fēng)格特點(diǎn)，有的多到不嫌其繁，有的小到不覺(jué)其少。這都是畫(huà)家汗水的結(jié)晶。對(duì)于這樣的勞動(dòng)，應(yīng)該受到尊重。

——王伯敏

盧坤峰同志，潛心藝事，除筆墨功夫之外，留意于題詠，所作題畫(huà)詩(shī)，清新俊逸，詩(shī)如其畫(huà)，畫(huà)如其人，頗得詩(shī)人言志之旨。近所積詩(shī)稿不下百余首，并將賡續(xù)三百首，雅興豪懷，抒情感事，一寄于詩(shī)。絕句、古風(fēng)，各體皆擅。如七古《畫(huà)蘭歌》，洋洋灑灑，音韻鏗鏘，可作畫(huà)論讀。其中“若稱(chēng)有法法無(wú)定，無(wú)法之筆豈傳神？一枝半葉任揮灑，千筆萬(wàn)筆總難下。筆務(wù)平中意態(tài)新，葉穿逢險(xiǎn)巧變化?！钡染?，可謂經(jīng)驗(yàn)之談，道出了此中甘苦。畫(huà)蘭全靠撇葉，最難精妙，有法不可泥，無(wú)法也不行，言簡(jiǎn)意賅，頗有參考價(jià)值。他還歷舉趙孟堅(jiān)、鄭所南、趙子昂、文徵明、石濤、藍(lán)瑛、李復(fù)堂等畫(huà)蘭大師的風(fēng)格特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，故又可作畫(huà)史讀。

——鄧白

                

坤峰以“鵝”留校，以“竹”名世，此后，又益之以“蘭”。他本是“造線”高手，由“竹”而“蘭”，可謂駕輕車(chē)就熟路，暢然無(wú)礙。我國(guó)寫(xiě)蘭、竹的風(fēng)習(xí)甚久，白居易曾賦《畫(huà)竹歌》報(bào)蕭悅，“歌”中有“人畫(huà)竹身肥臃腫，蕭畫(huà)莖痩節(jié)節(jié)竦”之句。唐以來(lái)，“竹”風(fēng)不絕，名家輩出，因此，愈至后來(lái)，愈難從事，因?yàn)?，種種技藝、種種風(fēng)格，前人已習(xí)染殆盡，后來(lái)者幾乎無(wú)出新余地。坤峰的“竹”有“痩”、“竦”之風(fēng)，極富“幽閑”之致（《宣和畫(huà)譜》：“松竹梅蘭，……必見(jiàn)之幽悠”）。“痩”、“竦”，形也；“幽閑”，性也——他是個(gè)“幽”人、“閑”人。杭州雖是個(gè)鬧市，坤峰居宅所在的湖畔卻是個(gè)“幽”區(qū)，此地，可謂為“半隱”之處，他本來(lái)就不好預(yù)向塵俗，退休后，更加閑云野鶴。以此性情而寫(xiě)蘭寫(xiě)竹，自然“必見(jiàn)之幽閑”了。竹有枝而蘭無(wú)，蘭有花而竹無(wú)。故畫(huà)竹易板，寫(xiě)蘭易軟。坤峰兄妙兼工、意，工不艷柔拘板，意不過(guò)度開(kāi)張。精工豪逸，俱出筆下；徐、黃之韻，悠然紙素。此所謂“工不失于拘，寫(xiě)不流于野”也。以故，人謂其為當(dāng)世“蘭竹第一”。

                                             ——姜澄清

視盧君所為之鳥(niǎo)，亦工亦寫(xiě)，以寫(xiě)見(jiàn)工。或作尖聲，或?yàn)楹网Q，欲蹦將飛，窺視諦聽(tīng)，輒以高難動(dòng)態(tài)取勝，毛松骨勁，形神兼?zhèn)洌小袄し屮B(niǎo)”之目，殆君之專(zhuān)利也。前人有言：“繪花者難以繪其馨；繪鳥(niǎo)者，難以繪其鳴?！鄙w以聲氣虛而不可以實(shí)求也。殊不知實(shí)者逼肖，則虛者自出，盧君之鳥(niǎo)，信足微矣。

——章祖安

盧坤峰的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)，淵源有自，八大之怪，石濤之野，青藤之奇，白陽(yáng)之清，老蓮之拙，都可以從他的畫(huà)中見(jiàn)出影子。但盧坤峰的畫(huà)又有著明顯的個(gè)人風(fēng)格，這就是他數(shù)十年來(lái)刻苦探索和追求的成果。坤峰說(shuō)：“有的人講，風(fēng)格是畫(huà)家各方面的修養(yǎng)達(dá)到相當(dāng)程度之后自然形成的，不能有意去追求，這種講法不完全對(duì)。畫(huà)家各方面的修養(yǎng)，例如文學(xué)、書(shū)法、治印等等，對(duì)畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格的形成是有影響的，在有些畫(huà)家身上也體現(xiàn)得相當(dāng)明顯和直接。但文學(xué)、書(shū)法、治印與繪畫(huà)畢竟不是一回事，不能等同，大量事實(shí)也證明，能作得一手好詩(shī)，寫(xiě)得一手好字，刻得一手好印，畫(huà)得一手好畫(huà)的人，不一定就能樹(shù)立自己的獨(dú)特風(fēng)格。所以，我認(rèn)為，畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格，還是需要有意識(shí)地去追求，單靠自然而然地形成是不可能的。個(gè)人風(fēng)格在開(kāi)始追求探索的時(shí)候，往往是比較粗糙的，不成熟的，而且往往要走彎路，要遇到挫折，人家也不承認(rèn)，后來(lái)通過(guò)不斷的總結(jié)、改造、吸收新的營(yíng)養(yǎng)，逐步豐富和完善起來(lái)，最后才達(dá)到爐火純青的地步。潘天壽先生的個(gè)人風(fēng)格非常突出，而且在年青時(shí)就基本形成了，當(dāng)時(shí)他其他方面的造詣實(shí)際上也不可能很成熟，因此也不會(huì)是他造成個(gè)人風(fēng)格的基礎(chǔ)。他的一首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)道：“畫(huà)筆年來(lái)草草間，不求有是自心閑，青藤奇詭個(gè)山怪，一任世人譽(yù)與訕?！笨梢?jiàn)他的風(fēng)格是從有意追求中得來(lái)的。

——金鑒才

《宣和畫(huà)譜·蔬果敘論》中有一段話(huà)，正可移來(lái)總評(píng)盧坤峰的畫(huà)藝詩(shī)境：“詩(shī)人多識(shí)草木蟲(chóng)魚(yú)之性，而畫(huà)者其所以豪奪造化，思入微妙，亦詩(shī)人之作也?！币则\(chéng)的心去對(duì)待傳統(tǒng)，以熱誠(chéng)的情去對(duì)待生活，以恬淡的心去看待名利，以寧?kù)o的思去面對(duì)未來(lái)，特別是以詩(shī)人的眼去觀照繪事，就是盧坤峰不與人同的成功之路。

行文至此，不覺(jué)流出俚言?xún)墒祝再澅R坤峰先生之畫(huà)品：

靜師造化出清真，元韻直追到宋人。

秋水芙蓉塵不染，姍姍秀骨亦嶙峋。

翰功物理化靈胎，南稟北人別有才。

參得靜中無(wú)窮趣，懶看紅紫落莓苔。

——俞建華