|
12.8 【原文】 棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎!夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也?；⒈d,猶犬羊之韉?！?/strong> 【導(dǎo)讀】 子日:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 【雅蘭讀經(jīng)】 棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?” 棘子成，衛(wèi)大夫。 這個(gè)衛(wèi)國大夫?yàn)楹螌?duì)子貢發(fā)表這番議論？ 后人推測(cè)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)上讀書人過多追求文章而不注重實(shí)干之社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。 也就是說，棘子成這番話是針對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)弊而發(fā)的，類通今年全民抗疫期間李蘭娟院士發(fā)表的對(duì)影視、娛樂明星的看法。 關(guān)于文與質(zhì)的關(guān)系，即使主張“絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利”的老子都曾經(jīng)說“此三者以為文不足，故令有所屬?！?/span> 《易·賁》曰：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。 《維摩詰經(jīng)》云：如菩薩者，不盡有為，不住無為。 文，有為也。有為雖非道，但可載道，完全舍棄，則大業(yè)難成。 故孔子在《論語·雍也》說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”。 文句大義 衛(wèi)國大夫棘子成有一次向孔子的學(xué)生子貢評(píng)論說：“一個(gè)君子，做到淳質(zhì)就行了，何必非得是文章寫得好才可以成為君子呢？” 看了《易》、老子、孔子、佛家觀點(diǎn)，我們?cè)賮砜纯组T子貢如何對(duì)待“文與質(zhì)”關(guān)系的—— 子貢曰:“惜乎!夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也?；⒈d,猶犬羊之韉。” 此處“夫子”指子成。當(dāng)時(shí)稱大夫皆曰夫子。 駟，四馬。成語“駟馬難追”指的就是四匹馬架的車。 舌以出言，言出口于瞬間，別說四匹馬，就是八匹馬也追不上。 子貢這里用“駟不及舌”來責(zé)備棘子成，作為一個(gè)有社會(huì)地位有影響力的人，對(duì)“君子”的解說失于偏見。 緊接著就是子貢闡釋自己觀點(diǎn)了。 毛謂之皮 ， 皮去毛為革，謂之鞟kuò。 子貢在這里用去了毛的“鞟”來比喻“質(zhì)”。 虎豹之皮之所以不同于犬羊之皮，正是因?yàn)榛⒈蛎闹悺＞又圆煌谝叭?，正因?yàn)榫游摹①|(zhì)兼具而彬彬。故子貢言“質(zhì)猶文，文猶質(zhì)”。文質(zhì)同重，不可偏廢。 但是若按照棘子成“君子質(zhì)而已矣,何以文為 ”去文以從質(zhì)的觀點(diǎn)，虎豹之皮將無別于犬羊之皮，君子也將無異于野人。此正子貢說“虎豹之韉,猶犬羊之韉”的原因。 子貢舉此例子，來說明文質(zhì)同重，不可偏廢之理。 子貢的觀點(diǎn)其實(shí)就是孔子在《論語·雍也》里闡釋的“文質(zhì)彬彬,然后為君子”的理念。 文句大意 “聽到你這樣解說君子，我很遺憾，雖有四馬駿足，也追不上您剛才的失言?！笨鬃拥膶W(xué)生子貢回答，“ 或許你說的對(duì)。但是如果那么說，難保大家不會(huì)誤解你的意思。確切地說，文來源于質(zhì)，但是質(zhì)也依賴于文的形式以別于它物。因?yàn)槿チ嗣睦匣⒈悠o別于去了毛的狗羊之皮?！?/span> 【參考譯文】 衛(wèi)國大夫棘子成有一次向孔子的學(xué)生子貢評(píng)論說：“一個(gè)君子，做到淳質(zhì)就行了，何必非得是文章寫得好才可以成為君子呢？” “聽到你這樣解說君子，我很遺憾，雖有四馬駿足，也追不上你剛才的失言?！笨鬃拥膶W(xué)生子貢回答，“ 或許你說的對(duì)。但是如果那么說，難保大家不會(huì)誤解你的意思。確切地說，文來源于質(zhì)，但是質(zhì)也依賴于文的形式以別于它物。因?yàn)槿チ嗣睦匣⒈悠o別于去了毛的狗羊之皮。”——此為嬰孩意譯，僅供參考。 嬰孩按：此則的“文質(zhì)”之辯還可以引申為文學(xué)的形式和思想內(nèi)容兩者孰輕孰重之辯。 原則上說，文學(xué)的形式表達(dá)取決于文學(xué)的思想內(nèi)涵如何。恰如其分的文學(xué)形式影響文學(xué)思想是否得到充分表達(dá)。但是若一味追求文學(xué)形式而忽視文學(xué)的思想內(nèi)涵就失去了文學(xué)存在的意義。文學(xué)就變成了毫無意義的音韻游戲和文字排隊(duì)。此一味追求形式（文）忽略內(nèi)涵（質(zhì)）甚至違反基本物性物理的弊病在當(dāng)代詩壇尤甚。 相反，若是只注重思想內(nèi)容忽略形式技巧的運(yùn)用，文學(xué)也就失去了吸引普通人的魅力。所以，在文學(xué)上，也是文質(zhì)兼?zhèn)浞娇盀橐涣髯髌返摹?/span> 計(jì)1511字 傳承經(jīng)典 傳播美與安寧 盡在雅蘭在世間
|
|
|
