很多人在開始禪坐的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有很多掙扎。頭腦里有很多雜念，身體想要伸縮活動(dòng)，但就是控制不了自己進(jìn)入禪修的狀態(tài)。

于是頭腦開始嗡嗡作響：“我如何控制我的頭腦”“我如何獲得平靜”“我如何進(jìn)入靜默”。頭腦真正想的是：“我如何控制自己使自己感覺(jué)更好?！?/p>

也許你可以通過(guò)一些技巧使身心得到安寧。有一陣子，這樣做的感覺(jué)還挺好的，但是，當(dāng)你從坐墊上起身，站起來(lái)，頭腦又開始竊竊私語(yǔ)，雜念又卷土重來(lái)，一切又回到從前。這是很多人熟悉的感覺(jué)，我們?cè)谛扌械臅r(shí)候，可能會(huì)達(dá)到某種和平的狀態(tài)，但一停止修行，那種平和就離我們而去。

因?yàn)?，許多修行的人實(shí)際上是頭腦或自我在修行。只要你還在控制，你就不可能超越頭腦。也只有當(dāng)你放棄想要控制自己的時(shí)候，才是你真正修行的開端。

不同的人有不同的修行方法。有些人將意念放在呼吸上；有些人會(huì)念誦曼陀羅；還有些人進(jìn)行觀想。

在修行的一開始，運(yùn)用這些方法可以將意念帶到當(dāng)下，但是當(dāng)修行到一定的階段，請(qǐng)問(wèn)問(wèn)你自己：

“如果我追隨自己的呼吸，當(dāng)我不再追隨呼吸的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么？”

“當(dāng)我放下關(guān)照頭腦的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么？”

“當(dāng)我不再念誦的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么？”

如果我們只是年復(fù)一年地觀照自己的呼吸，我們?cè)谶@個(gè)方法上會(huì)變得越來(lái)越完善。但到最后，修行并不是關(guān)于呼吸的觀照，它是從分離的夢(mèng)境中醒悟過(guò)來(lái)，走向一體的真相，這就是修行的本意。如果我們太過(guò)于堅(jiān)持那些方法，我們常常會(huì)忘記這重要的一點(diǎn)。

當(dāng)我們開始放下這些技巧的時(shí)候，在這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上，我們的意識(shí)回到當(dāng)下，我們就開始觀照自己存在的自然狀態(tài)。

對(duì)于修行，我們有很多觀念，認(rèn)為修行應(yīng)該達(dá)到什么結(jié)果。有些人修行是為了身體和心靈健康；有些人是為了打開身體的能量通道；還有些人是為了得到意識(shí)的更高境界，幫助覺(jué)醒和開悟。

盡管許多人修行了不少時(shí)間，卻感到自己實(shí)際上沒(méi)有發(fā)生多少轉(zhuǎn)變，很多長(zhǎng)年累月的修行者都被擋在了開悟的門外。

為什么修行不能幫助你得到哪些應(yīng)有的結(jié)果呢？

真正的原因非常簡(jiǎn)單卻也很容易被忽略：因?yàn)槲覀兊男扌袘B(tài)度是操控式的，那樣的態(tài)度就會(huì)成為障礙，將我們帶入死胡同。

開悟的本質(zhì)就是回到我們自然存在的狀態(tài)，那是一種完全自然、完全自發(fā)的狀態(tài)。你怎么能操控自己進(jìn)入這樣自然的境界呢？

真正的修行，是放下控制。沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，也沒(méi)有方法。所有的方法和目標(biāo)都是為了達(dá)到某種境界。所有的境界都是有限、無(wú)常和有條件的。癡迷于境界只會(huì)走向束縛和依賴。

但是對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，放下控制是一件天大的事情。當(dāng)我們放下，哪怕只是片刻，一些隱藏的恐懼和憂郁就會(huì)生起。頭腦會(huì)想：“如果我放下控制會(huì)發(fā)生什么？如果什么也不會(huì)發(fā)生呢？如果結(jié)果是一事無(wú)成呢？”頭腦害怕放下控制會(huì)一無(wú)所獲。

當(dāng)我們開始放下控制、隨順萬(wàn)物的時(shí)候，看看到底會(huì)發(fā)生什么？

在真正的修行中，當(dāng)我們的起步就是從自然的狀態(tài)開始。你很快就會(huì)意識(shí)到，那種你想要的平和和寧?kù)o早就在那兒。

你坐著的時(shí)候，有時(shí)感到美好而平靜；有時(shí)煩躁、不安和焦慮；有時(shí)悲傷，有時(shí)快樂(lè)；你坐著的時(shí)候感受到所有那些不同的情感。而你要做的只是坐下來(lái)，允許你的經(jīng)驗(yàn)如其所是，不做任何改變。

僅僅是放下控制，我們的內(nèi)在就像打開了一盞燈，一種存在的自然狀態(tài)開始從底層涌到意識(shí)中，一種未受污染、非刻意而為的自然狀態(tài)開始生起。

真正的修行，是真正地去“看”，將修行看成是一種觀照自身的方式，觀照自己的身心，自己的真實(shí)性，自己經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性。

當(dāng)我們觀照自身，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：是的，千真萬(wàn)確，平和與安靜完全是自然的狀態(tài)，它一直就在那里。那一刻，你需要做的就是注意到它，并將自己交給它。

放下控制，進(jìn)入到自然的狀態(tài)，并安住于那鮮活的境界中。也只有安住于自然狀態(tài)，才能將意識(shí)從對(duì)思想、情感、身體、頭腦和人格的認(rèn)同中醒悟過(guò)來(lái)。