仡佬族即中國(guó)古代“僚人”聚居在貴州省務(wù)川、道真仡佬族苗族自治縣，散居在貴州省西部的織金、黔西、六枝、關(guān)嶺等20多個(gè)縣，少數(shù)分布在廣西壯族自治區(qū)和云南文山壯族苗族自治州的廣南、文山、富寧、馬關(guān)等縣。2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)仡佬族人口57.94萬(wàn)。仡佬族信仰多神，崇拜祖先。節(jié)慶、禮儀食俗、傳統(tǒng)節(jié)日大體與漢族相同。

一族源遷徙

仡佬族是貴州的古老民族。與古代的“濮”、“像僚”人有密切的淵源關(guān)系。商、周、西漢時(shí)期，始有“百濮”或“濮”的稱謂，東漢至魏晉南北朝時(shí)期稱“濮”“僚”或“夷僚”。隋、唐以后，則稱“仡僚”、“葛僚”、“革僚”等，解放以后統(tǒng)稱仡佬族。

畢節(jié)境內(nèi)的仡佬族，多是在清代中葉以后因躲避災(zāi)荒或經(jīng)商等原因陸續(xù)由鄰縣遷入。有高、劉、陳、張、趙、余、李、龍、楊、金、王等11個(gè)姓氏。分布在普宜、朱昌、陰底、鴨池、燕子口、龍場(chǎng)營(yíng)等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))及畢節(jié)城區(qū)。

二、語(yǔ)言文字

仡佬語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系。作詞頭，“把”(ba+)沒(méi)有獨(dú)立的單一文字。作詞尾，由于長(zhǎng)期與其它民族交錯(cuò)雜居畢節(jié)境內(nèi)仡佬語(yǔ)的特點(diǎn)，現(xiàn)在能講本民族語(yǔ)言人已經(jīng)很少，日常生活中均通用漢語(yǔ)。

三、居住環(huán)境

境內(nèi)仡佬族居住之地，多在邊遠(yuǎn)高寒山坡地帶。住房的結(jié)構(gòu)和建筑材料，大體與鄰近的漢族族相仿。住房一般分三間，中間為堂屋，不住人，兩邊為臥室和廚房。山地以茅草土墻居多。少數(shù)在壩區(qū)的，為木板結(jié)構(gòu)的瓦房。個(gè)別特別貧困的，住的是樹(shù)條、樹(shù)枝等編織成的“籬笆房”。黨的十一屆三中全會(huì)以后，人民群眾的生活水平逐漸提高，仡佬族的生活條件也隨著不斷改善，磚墻平房代替土墻茅草的逐年多起來(lái)了。

四、飲食嗜食

仡佬族主要從事農(nóng)業(yè)。農(nóng)作物以玉米為主。也種植水稻、小麥及其它作物。飲食以玉米為主，輔之以大米、小麥及蔬菜類。仡佬族對(duì)糍粑特別愛(ài)好，逢年過(guò)節(jié)，走親串戚，婚喪嫁聚以及追薦祖先等場(chǎng)合，都要打上糯米糍粑。

仡佬族愛(ài)飲酒，有賓客來(lái)家，必置酒盛情招待，無(wú)酒則覺(jué)得臉上不光彩。清《大定府志 文微五》“……古……傳至把幕臘，男女好飲，飲必酩弗已，一臥數(shù)日方起”的記載。古代，仡佬族盛行飲咂酒，所制咂酒，是將糧食蒸熟后，拌上藥曲放入壇內(nèi)，嚴(yán)加密封，待年節(jié)喜慶日款待賓客時(shí)，去封開(kāi)壇，用泡木筒或空心細(xì)竹桿插入壇中，先賓后主，先長(zhǎng)后幼，一一吸飲，邊飲邊摻水，使酒水與壇口保持一樣齊。

五、服飾

古代的仡佬族，男女皆穿裙，用布一幅圍于腰際，無(wú)褶皺，有如桶狀，謂之“桶裙”。原料有布的，有羊毛的，各地桶裙長(zhǎng)短不一，顏色各異。婦女上衣短僅及腰，袖背上繡鱗狀花紋，也有穿長(zhǎng)衣的，有的在短衣外罩前短后長(zhǎng)的無(wú)袖長(zhǎng)袍，質(zhì)料有葛、麻、羊毛、棉布、絲等，腳穿勾尖鞋。男子多穿對(duì)襟短衣，無(wú)論男女皆“科頭”，即不戴冠巾，但有些女子“以青線扎發(fā)而束之，青布為袋以括發(fā)，加海巴(即海貝)其上火飾”。近代以后，男女服飾皆同于漢族。

六、婚姻

仡佬族婚姻實(shí)行一夫一妻制，舊時(shí)多為父母包辦婚姻，以姑表或姨表親占多數(shù)，一般不與外族通婚，同宗不開(kāi)親。

仡佬族說(shuō)親，由男家委托一親戚帶上禮物到女方家去做媒，如果男女雙方“八字”相投，則可訂親?；槠谟赡蟹綋穸ā＝Y(jié)婚之日，新娘要步行到夫家，但不與新郎同宿。三天后，新娘與送親人一道返回娘家，住上兩三個(gè)月，再由男方請(qǐng)人將新娘接回，這才正式建立夫妻關(guān)系。

解放后，隨著黨的民族政策的深人人心，仡佬族的婚姻觀念和狀況有了很大改變，自由擇偶的越來(lái)越多，與其它民族聯(lián)姻的也不少。

七、喪葬

仡佬族的喪葬習(xí)俗頗具民族特色。當(dāng)老人病危時(shí)，要請(qǐng)本民族“道士”禱祝，扎一個(gè)紙糊老虎頭，用五色線裝飾好放人簸箕中，道士不停念咒祈告，求病人“還魂”早脫病魔。老人彌留之際，由長(zhǎng)子扶坐在床上落氣。一般辦喪事都要跳“踩堂”，富裕人家還要打戛殺牛大肆操辦。跳踩堂時(shí)，男女各列一行，男的手中拿碗，女的一手拿火把，手拿瓢，在笙鼓伴奏下，繞棺邊跳邊唱，用腳蹉地，還不時(shí)發(fā)出“啊呵，啊呵”的呼喊。女子邊用瓢舀甜酒倒入男子碗中，并不時(shí)撮泥土撒入碗內(nèi)，男子則將碗內(nèi)帶泥土的酒一齊喝下。

仡佬族有巖穴葬、懸棺葬的習(xí)俗傳說(shuō)，清末以后，全都改為棺殮土葬。埋葬有“橫埋”與“倒埋”兩種方式，倒埋即頭朝山麓，腳向山頂；還有一種倒埋方式，即頭朝下腳朝天，其原由是說(shuō)，仡佬族的先民是這里開(kāi)荒辟草的創(chuàng)始人，倒埋后，死者可以永遠(yuǎn)看到這塊土地，橫埋的意思則是使鬼魔不能回家，保佑后人平安。埋葬時(shí)不丟買(mǎi)路錢(qián)。安葬后一般不立碑，而在墳?zāi)古栽詷?shù)作紀(jì)念。

八、傳統(tǒng)節(jié)日

仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，有過(guò)年節(jié)、元宵節(jié)、三月三、五月十三敬馬王菩薩、七月初六過(guò)小年、八月十三祭山神、十月初一、吃新節(jié)等。還有在某些特殊日子也要舉行過(guò)節(jié)儀式。這當(dāng)中，要數(shù)過(guò)年節(jié)和吃新節(jié)最為隆重。

過(guò)年節(jié)

除夕之夜，家中要備辦豐盛的酒肴祭供祖先。用十二根楠木或膚鹽木扎成四方形籬笆墊作為“供臺(tái)”，放在后邊二檁檐上或臥室門(mén)口，上面放酒肉、糯米糍粑。糍粑的個(gè)數(shù)，有的在大粑上疊九個(gè)小粑，有的小粑個(gè)數(shù)照三代內(nèi)祖先人數(shù)計(jì)算，有的大供大粑兩個(gè)(稱為雌雄二粑)。裝糍粑的工具，主要用木方盤(pán)，要在大糍粑四角各捏上小耳粑，三天后把四角小耳粑取下丟地上讓小孩們爭(zhēng)搶，表示祖人已經(jīng)回去。然后把大粑切碎煮甜酒吃，外人和媳婦不能吃。有的地方要?dú)㈦u在屋后右檐柱下，俗稱供“明溝菩薩”，祈保一年平安及生產(chǎn)豐收。正月初一黎明前要到井邊挑鮮水做飯敬祖人，正月初二日全家喝甜出酒水，喝完后背起糍粑、臘肉送祖人出門(mén)。初一到十五，男女青年組織進(jìn)行打《蔑雞蛋”、玩磨磨秋、踢毽子等體育游戲活動(dòng)。人口較多的村寨還要唱“地戲”(跳神)。正月間的頭一個(gè)申(猴)日。由一個(gè)小孩背一缸酒和六七斤熟豆芽，放到村外的大樹(shù)下，由大人喝酒，小孩吃豆芽，表示敬奉開(kāi)天辟地祖先。

三月三

敬山神土地或寨門(mén)土地，要準(zhǔn)備酒、肉、飯和公雞、香蠟紙燭等物，由村寨中長(zhǎng)者率眾祭祀。

吃新節(jié)

七月或八月的頭一個(gè)巳(蛇)日，秋收在望之時(shí)，是仡佬族的吃新節(jié)。屆時(shí)，男女穿上盛裝，由寨老率領(lǐng)到村寨附近的田地中去摘谷，將六穗谷子掛在神龕兩側(cè)，神龕中央放一個(gè)直徑為1尺5寸的大糍粑，在粑左側(cè)放包谷，右側(cè)放粑捏成的犁、耙，粑上放酒，包谷上放肉。由寨老主祭五谷六神。祈求保護(hù)五谷豐登，然后集體會(huì)餐。有的地方由各家摘新谷炒干春米煮飯連同酒、肉上供，用馬匙獻(xiàn)飯。有的地方吃新節(jié)為三天，第一天各家自己祭食，第二天集體食用大家共同摘谷春米做成的新米飯，第三天將剩余食物再次會(huì)餐。吃新節(jié)期間，所用谷物可以隨意到任何一家田中去采摘。

十月初一

家家都要打糍粑敬牛王菩薩。用糍粑捏成兩個(gè)圈套在牛角上，再將“野菊花”(野生草本植物)花套在上面，牽牛喝水后再取糍粑給牛吃。這一天要讓牛休息。

九、民間文學(xué)

仡佬族民間文學(xué)都是用口頭形式流傳下來(lái)的。有傳說(shuō)、故事、詩(shī)歌、神話等。如世代相傳的《洪水朝天》、《竹王的傳說(shuō)》等故事，多與其它民族同類神話傳說(shuō)類似。其它如歌頌仡佬族人民智慧、勤勞，揭露統(tǒng)治階級(jí)兇殘奸邪等內(nèi)容，長(zhǎng)期為人們津津樂(lè)道。詩(shī)歌有古歌、打鬧歌、哭嫁歌、情歌等類，比較生動(dòng)形象地反映了不同時(shí)期仡佬族人民的生活狀況。

十、信仰與禁忌

仡佬族信鬼信巫，《周書(shū).異城志》說(shuō):“....俗畏鬼神，尤尚淫祀(對(duì)祭祀很喜歡)，祀巫祝，至有賣其妻孥盡者，乃自賣以祭祀焉”。人若生病，則請(qǐng)本民族道士禱祝。

過(guò)年時(shí)忌掃地、下生(蒸或煮生的食物)；春節(jié)三天內(nèi)，媳婦不能上樓；過(guò)年時(shí)不能把臟水潑在門(mén)外、不準(zhǔn)動(dòng)土等。

來(lái)源于《畢節(jié)縣志》，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)！