宋·朱熹《延平答問附錄》：講學(xué)切在深潛縝密，然后氣味深長，蹊徑不差。

本義解讀：

學(xué)習(xí)的要領(lǐng)在于深入專一、細(xì)致嚴(yán)密，這樣才意趣深長，門徑?jīng)]有差錯。

思考與啟示：

“深潛縝密”是做學(xué)問的根本方法。學(xué)習(xí)如能到這四個字，學(xué)問自然成，人自然成才。 

宋·朱熹《晦庵集·碑·右文殿修撰公神道碑》:學(xué)莫先于義利之辨。

本義解讀：

做學(xué)術(shù)應(yīng)該首先分辨什么是正義，什么是利益。

思考與啟示：

在學(xué)習(xí)過程中，我們首先應(yīng)該注重培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀，而不是僅僅追求個人的利益。

所以，我們強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)，在其內(nèi)容方面，放在第一位的是正確的價值觀，然后是必備品格，最后才是關(guān)鍵能力。

宋 · 朱 熹 《晦庵集·書·答姜叔權(quán)》：舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

本義解讀：

能從一件事物（或道理）推知同類事物，從單一現(xiàn)象中推導(dǎo)出更廣泛的規(guī)律，這是說學(xué)習(xí)需長期積累和反復(fù)實踐，通過深入探究事物本質(zhì)來達(dá)到對知識的純熟掌握，并將分散的知識點聯(lián)結(jié)為有機(jī)整體，形成系統(tǒng)性理解。達(dá)到這樣的狀態(tài)才是真正地用功學(xué)習(xí)。

思考與啟示：

學(xué)習(xí)要達(dá)到“融會貫通”，必須要做到“用功之深”+“窮理之熟”。

朱熹的這句話揭示了深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)：從點到面的知識擴(kuò)展，從淺入深的思維深入，最終實現(xiàn)創(chuàng)造性運(yùn)用。

宋 · 朱 熹 《晦庵集·書·答李守約》：讀書之法無他 ，唯是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

本義解讀：

讀書的方法沒有別的簡捷的途徑，就是要堅持不懈地努力和虛心好學(xué)的態(tài)度和行動。一遍又一遍地揣摩，學(xué)習(xí)就能取得功效了。

思考與啟示：

朱熹強(qiáng)調(diào)的讀書方法就是這八個字：“ 篤志虛心，反復(fù)詳玩” 。也就是要做學(xué)問要專一，態(tài)度要虛心，要反復(fù)深入地思考。

宋 · 朱 熹 《晦庵集·書·答張元德》：讀書切忌貪多，唯少則易以精熟，而學(xué)問得力處正在于此。

本義解讀：

讀書務(wù)必避免貪多求全 ，只有少才容易學(xué)得精湛純熟，做學(xué) 問的得力地方 就在于此。

思考與啟示：

現(xiàn)代的學(xué)習(xí)科學(xué)研究提示，二種讀書方法都是可以促使學(xué)習(xí)者發(fā)展創(chuàng)造性，一是在廣博基礎(chǔ)上精深，即金字塔式的知識結(jié)構(gòu)，另一種是在精熟的前提下的不斷拓展，即倒金字塔式的知識結(jié)構(gòu)。

宋·朱熹《晦庵集·書·答陸子壽》：大凡讀書處事，當(dāng)煩亂髮惑之際，正當(dāng)虛心博采，以求至當(dāng)。

本義解讀：

讀書和做事，在面對困難問題和思維混亂之時，應(yīng)當(dāng)虛心且廣泛地聽取他人意見，以尋求最恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/span>

思考與啟示：

在處理困難和困惑，應(yīng)當(dāng)虛心求教、集思廣益，直到打到最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法為止。不能輕言放棄。

“三人行必有吾師”，“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，虛心學(xué)習(xí)，善于向他人學(xué)習(xí)，疑難困惑一定能找到解決辦法。